內容簡介
自從《顏氏家訓》問世以來，由於歷代士大夫的極力推崇，以及歷代藏書家、顏氏後裔以及書肆坊間“識時務者”的一再翻刻重印，此書廣為流傳，佳評如潮。同時，由於唐代訓詁學大家顏師古、書法大家顏真卿及其守節殉國的從兄顏呆卿等顏氏後裔不同凡響的成就與操守，在某種程度上印證了《顏氏家訓》的垂訓之力，以至宋代著名藏書家陳振孫說：“古今家訓，以此為祖。”清人王鉞認為它“篇篇藥石，言言龜鑑，凡為人子弟者，可家置一冊，奉為明訓，不獨顏氏而已。”現代大歷史學家范文瀾先生更是稱顏之推是“南北兩朝最通博最有思想的學者”。一部本意只為“整齊門內，提撕子孫”的家訓卻如此聲名顯赫長盛不衰，不僅僅表明它適應了我國古代注重親職教育的社會/心理的普遍需要，它所提出的治家教子之方和為人處世之道，有許多在今天仍能給我們深刻、有益的借鑑。
顏之推立足於儒家強調立身、愛人，主張恪守父慈子孝、兄友弟恭、誠信無欺等傳統倫常觀念的同時，特彆強調了教育和教化的重要性，尤其是親職教育環境的意義。其實，他的有些主張對於儒家的教育傳統體現出一定程度的背離（比如，認為婦女應該參加勞動，反對重男輕女和買賣婚姻等，甚至教育孩子要愛惜小動物等等），這在那個時代無疑是難能可貴的。
目錄
顏氏家訓
卷一
兄弟第三
卷二
慕賢第七
卷三
勉學第八
卷四
文章第九
涉務第十
卷五
卷六
卷七
袁氏世范
卷上睦親
袁氏世范匹汜
卷上睦親
性不可以強合
人必貴於反思
父子貴慈孝
處家貴寬容
父兄不可辨曲直
人貴能處忍
親戚不可失歡
家長尤當奉承
順適老人意
孝行貴誠篤
人不可不孝
父母不可妄憎愛
子弟不可廢學
教子當在幼
父母愛子貴均
父母常念子貧
子孫當愛惜
父母多愛幼子
祖父母多愛長孫
舅姑當奉承
同居貴懷公心
同居長幼貴和
兄弟貧富不齊
分財產貴公當
同居不必私藏金寶
分業不必計較
兄弟貴相愛
眾事宜各盡心
同居相處貴寬
友愛弟侄
和兄弟教子善
背後之言不可聽
同居不可相譏議
婦女之言寡恩義
子孫常宜關防
子弟貪謬勿使仕宦
家業興衰系子弟
養子長幼宜異
子多不可輕與人
養異姓子有礙
收養義子當絕爭端
孤女宜早議親
再娶宜擇賢婦
寡婦治生難托人
男女不可幼議婚
議親貴人物相當
嫁娶當父母擇配偶
媒妁之言不可信
女子可憐宜加愛
婦人年老尤難處
收養親戚當慮後患
分給財產務均平
遺囑公平維後患
遺囑之文宜預為
卷中 處己
人之智識有高下
處富貴不宜驕橫
禮不可因人分輕重
窮達自兩途
世事更變皆天理
人生勞逸常相若
貧富定分任自然
憂患順受則少安
謀事難成則永久
惟有所偏在救失
人行有長短
人不可懷慢偽妒疑之心
人貴忠信篤敬
厚於責己而薄待人
