![響堂寺](/img/2/be0/nBnauM3XxUTO0cjNxkzM0QjMzITM5EjM0YjMwADMwAzMxAzL5MzLwAzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg)
由來
北齊以鄴(今河北省臨漳縣西南)為都城,以晉陽(今山西太原)為陪都。鼓山地處兩個都城來往必經之地,這裡山清水秀,石質優良,北齊皇帝高洋便下令在此地開鑿石窟,修築行宮,興建寺院,以便在他來往於晉陽和鄴時避暑、遊玩和禮佛。皇帝的行宮早已蕩然無存,佛寺也不是原來的建築了,而鑿在岩壁上的一座座石窟卻保留了下來,以它獨特的風格吸引著越來越多的中外遊客。簡介
![響堂寺](/img/a/ddd/nBnauM3X2QzNykTN5kzM0QjMzITM5EjM0YjMwADMwAzMxAzL5MzL4AzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg)
南響堂山石窟位於鼓山南麓,最醒目的是寺院殿宇和宋代磚塔。這座山不高,現存石窟7座,其中千佛洞最為壯觀,窟內最引人入勝的是頂部的傑作,窟頂微隆,雕蓮花和八尊伎樂飛天,堪稱時代佳作。
構造
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北響堂有九座石窟,分南北中三組,每組都有一個大石窟。第七石窟是最大的一個,俗稱“大佛洞”。這個洞窟規模宏大雄偉,雕刻精巧,菩薩笑貌如生,飛天歡樂多姿,衣紋密集而富有裝飾性,給人以薄紗透體之感,為北齊藝術之傑作。窟內有一尊大佛,高3.5米,盤腿坐在蓮花台上,面目慈祥,薄衣貼身,幾條凹下的雕衣紋線,貫穿全身。雕刻刀法圓潤有力,清晰流暢。周壁刻有16個大型浮屠塔式列龕,龕頂以火焰寶珠為塔剎,氣勢煊赫,造型精美,為裝飾圖案中的珍品。窟內的牆壁上還有幾排似乎沒有刻完的小佛浮雕。北齊在中國歷史上只存在了20多年,沒來得及完成這一窟的雕刻。這座石窟最能代表北齊風格。它寬13.3米,深12.5米,基本上是正方形。洞內有寬大的中心石柱和洞頂相連。洞窟保存了印度的營造法式。中心柱上三面都是佛龕,這是北齊石窟藝術的特點。北齊之前的不少雕刻,石窟中心柱四面是佛龕。此外,那時雕像人體瘦削,不像北齊這樣豐滿。北響堂也有明代開鑿的石窟,這時的雕刻人體肥胖笨拙,衣紋線條幹澀呆板,完全失去了北齊舒展流暢的風格。明代末年距今只有300多年,而北齊距今已有1400多年。明代有了強大的經濟實力,遼闊的國土,充足的人力,而北齊只是當時中國北方的一個小國,財力人力都遠遠不能與明代相比。但是北齊的雕刻藝術水平卻比明代高得多。可以說,響堂石窟作為中國一個歷史時代藝術的典型代表,在中國藝術史上的地位是任何石窟都不能取代的。北響堂有一座石窟,外面石壁上還留有木構亭閣建築,紅柱灰瓦,背依山壁。但有些雕刻已經殘缺不全。因為歷史悠久,歷代都有破損。
北響堂山下有常樂寺廢址,遺存宋朝石經幢二座。前有平面八角形古塔,形似九層而實為五層,是響堂寺石窟的醒目標誌。
南響堂寺石窟在鼓山南麓西紙坊村北,滏陽河北岸,有石窟七座,依山而建,分為上下兩層。其中,華嚴洞最大,高4.9米,寬深均6.3米,共有佛像1.228尊,因洞內刻有《大方廣佛華嚴經》而得名;千佛洞保存最為完好,共有佛像1.028尊,洞壁佛像鱗次櫛比,窟頂滿布飛天浮雕,形態生動,精緻典雅。窟區前有清朝修建的正殿、配殿和樓閣等建築群,窟區西南還有宋塔一座。殿宇寶塔與石窟相映,聳立於青山之中,十分壯觀。
南響堂寺有石窟七座,隨山勢營造,分上下兩層。下層“華嚴”和“般若”兩洞形為支梯,中有方柱,後壁下鑿有通道,以便禮佛時通行。龕內佛像雖遭破壞,但洞壁上佛典經文仍清晰可辨。據記載,這些佛經有的歷刻四年之久,字型方正,結構渾樸,筆力雄健剛勁,是研究書法演變的珍貴文物。由洞前的“之”字形石階向上走去,為二層五窟,這五窟中“千佛洞”最為壯觀。洞內有石佛一千零二十八尊,因此,名為“千佛洞”。窟內三壁龕,各龕均有一佛和兩羅漢兩菩薩五尊像,左面坐佛兩足踏在從獅子口中吐出的雙頭蓮花上,頗為新穎別致。窟內釋迦牟尼坐像,面容光滑圓潤,嘴唇微微上翹,長耳垂肩,神情和善安詳。窟壁的小佛像一排排,鱗次櫛比,琳琅滿目。窟頂部的伎樂、飛天,雕刻精巧,裙帶飄逸,姿容嫵媚,有的手彈豎箜篌或圓琴,有的口吹竹笙或橫笛,形象頗為生動。
石刻
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石窟東北山巔有方形唐塔、單層,高約8米,名禪師塔,建造規整,形制秀美,是響堂寺一建築遺物。
交通
自駕車由京深高速公路馬頭出口下,向西至峰峰礦區即到南響堂山石窟,再沿邢都公路向北不遠就是北響堂山石窟。或到響堂山石窟可乘坐邯鄲開往峰峰的小公共或5路公車,也可坐火車前往。當地旅遊部門正在籌備開通游3路旅遊專線車。