地理位置
從邯鄲站乘3路公車，南關口下車沿邯鄲道（串城街）向北即到。
如果是自駕車，於高速公路邯鄲北口下，向南至人民路往西，在陵西交通崗東側南行200米即到。
回車巷簡介
邯鄲市藺相如回車巷回車巷 位於河北省邯鄲市區串城街南段，全長約75米，寬1.8米，相傳戰國時趙上卿藺相如曾在此處為大將廉頗回車讓路，故名藺相如回車巷。 明代萬曆十二年(1584年)邯鄲知縣蕭察根據民眾“心碑”，在牆壁上鑲嵌“藺相如回車巷”六個石刻大字，1981年進行維修並建石碑亭，立石碑述其事,碑亭高4.4米，寬2.3米。碑文記載了藺相如以國家利益為重，多次為廉頗回車讓路，爭取將相和好的歷史故事。
邯鄲道（俗稱串城街），是一條戰漢風格的歷史街區。是古代邯鄲城的中心大道，是秦始皇的故里，是邯鄲歷史的重要載體。武靈閣、玉皇閣、秦始皇誕生地紀念館（朱家巷、秦始皇故里）、藺相如回車巷、藺相如府、將軍府、學步橋、慈禧行宮、邯山書院、張國彥宗廟、王琴堂故居、趙闕、清真寺、河北銀行舊址、騎兵雕像群等人文景觀薈萃。
歷史典故
明代萬曆十二年（1584年），邯鄲知縣肅察在此巷東口牆上鑲有石碑，碑上刻有“藺相如回車巷”六個大字。十年動亂中，碑及坊均被砸毀。1981年市政府撥款在原處立碑，並建石柱碑亭。碑高1.63米，碑文由湯振宇撰文，李守誠書。碑上橫額“藺相如回車巷”六字，為河北省原省長李爾重書。碑亭高4.4米，寬2.3米。
七雄爭霸，秦國最強，常擾趙境，公元前282年秦又遣使入趙，言願以十五城換趙國和氏璧，藺相如奉遣攜璧入秦，當面揭露秦昭襄王的陰謀並巧計完璧歸趙，因為國爭譽立功，被列為上卿，位居大將廉頗之上。廉頗不服，揚言見面時總要給他難堪。藺相如為顧全國家大局，對廉頗處處退讓。一日，二人途中相遇，因道路狹窄無法相讓，相如便主動退入小巷，請廉頗先行。後來廉頗明白了藺相如讓他的道理，十分感動，便背著荊條到相府門前請罪，從此將相和好，二人同心協力，共衛國家。這也就是為後世廣為傳頌的負荊請罪的故事。
回車巷碑記
回車巷碑記
七雄爭霸，秦為最強，素懷一統天下之志，因恃其強，屢犯趙境，賴廉頗力拒，終莫能入。時有藺相如者，嘗完璧歸趙，澠池赴會，兩屈秦王，屢建功勳，位在廉頗之右。廉頗自恃有攻城野戰之功，恥居相如之下，怒甚，揚言欲羞辱之。一日，相如外出，行經狹巷，遙望廉車馳來，不忍將相水火殃及國家，遂避匿於旁巷之中。是以國計為重私怨為輕之義舉也。世人不悟，皆以相如為懦夫；而廉頗亦不諒其情，日益驕橫。迨河東人虞卿游趙，往見廉頗，責之以理，曉之以情。廉頗大慚，遂肉袒負荊，親造相府，長跪庭中。相如趨前答拜。自此將相和好，趙國日興。相傳此地為藺相如舊日回車之故址，明代萬曆十二年曾建碑於此，後破損無存。今重立此碑記。（一九八一年六月二十四日立）
藺相如相關遺蹟
據資料載，藺相如幼年曾因水災隨母逃荒到磁縣羌村，長大後在趙國為相，晚年病逝後葬於羌村。藺相如在趙國幾十年，在趙都邯鄲周圍留下了豐富的歷史遺存。如：中華街南門裡社區的“藺相如回車巷”；邯鄲縣西南6公里處藺家河村的“藺相如故宅”；邯鄲西南16公里處的“藺相如墓”；叢台公園湖水北岸的藺相如祭祀重地“七賢祠”；藺相如後裔明以後的北方祖源地磁縣北賈璧鄉北賈璧村等。這些成為後人緬懷先賢，啟迪心靈的珍貴古蹟。
關於藺相如生前在邯鄲的記載，司馬遷在《史記》中已著述甚詳，藺相如在邯鄲的主要遺蹟記述如下：
將相和遺址回車巷
河北省邯鄲市回車巷藺相如回車巷，位於邯鄲市叢台區串城街街區，為戰國時趙邯鄲內城南門裡路西。戰國時趙上卿藺相如曾在此處為大將廉頗回車讓路。回車巷呈東西走向，巷寬2.3米，為古代一車之距，巷深約300餘米。
回車巷在此處，歷史上的地方志多有記述。據明·萬曆《邯鄲縣誌》載：該巷於明代萬曆十二年，邯鄲知縣肅察曾在巷牆上鑲有“藺相如回車巷”石刻。寬0.97米，高0.49米（1957年修民房時將石刻取下鑲在水泥座內，文革中被毀）。
清·雍正《邯鄲縣誌》亦載：“回車巷，在南門裡。世傳藺相如引車避頗於此，故名。”民國二十八年（1939年），楊肇基撰《邯鄲縣誌》中也有回車巷在南門裡的記載。現回車巷東頭南側，於1981年，由市政府撥款在原牆鑲石刻處建一碑坊。該坊背依西牆，雙檐青瓦，石柱擎頂，青石為基，通高4.5米，南北寬2.3米，進深0.55米，基寬0.75米。坊內置放回車巷紀念碑，碑高1.63米，寬1.1米，厚0.27米。湯振宇撰文，李守誠書丹，張水旺鐫刻。碑坊兩檐之間上面牆面上鑲有石刻橫額“藺相如回車巷”六字，為原河北省省長李爾重書。
邯鄲公布為國家級歷史文化名城後，將回車巷所在地的原趙國古“御街”規劃為古趙文化一條街。該街從邯山書院始，到南門外菜市，全長約2華里，已陸續啟動建設。現除回車巷東段已全部完成古院落重建外，並將其對面闢為20米×15米的回車巷文化廣場。廣場西與御街相通，東、南、北三面古式兩層樓閣已建成，為書畫，工藝、文具、趙特色紀念品等商行。
磁縣羌村藺相如墓
邯鄲市藺相如墓藺相如墓，位於邯鄲市磁縣南城鄉的前羌村，屬邯鄲市重點文物保護單位。相傳原墓地面積約20餘畝。自南向北有戲樓、山門、香亭、享堂、墓碑、墓冢等。藺相如墓冢呈圓形、封土高約十餘米，周長約100餘米，四周古柏虬松
。後因自然、政治、經濟諸因素，墓地逐步變小，享堂屢建屢毀，先賢遺址，倍感滄涼。
藺相如墓，園形，座落在一寬闊方台上，意為天圓地方，象徵藺相之精神與天地同在，日月同輝，在墓不遠的正前方，矗立一道黑色的青石墓碑，上書：“林末趙上卿藺公相如之墓”。碑文確實耐人尋味，這“林末”兩個字當如何解釋？因為其來自一位老人記述碑刻所載，至今眾說紛紜。一種解釋為“臨末”譯音，指藺相如的晚年；另一種解釋則更趨合理，說是“夕陽下的荒林”。因為藺相如歸葬羌村，秦攻邯鄲時，藺相如帶家人離都出走，傍晚到達羌村東南的一片荒林之中，結草過夜後，在羌村南河北岸抵禦秦軍，爾後隱姓埋名，融入村中，最後葬於羌村的。
藺相如墓地在羌村，雖然《史記》無載，但多部地方志卻記載甚詳：（一）明·嘉靖己酉年（1525年）《廣平府志》載：“藺相如墓，輿地要覽雲，在邯鄲縣今去縣南三十裏白村里，有廟故址，墓堙滅。”（二）明·嘉靖元年（1522年）《彰德府志》載：“藺上卿相如墓在羌村。”（三）清·康熙三十九年（1701年）《磁州志》載：“趙上卿藺相如墓，在州西北四十里羌村，尚存大廟三楹，中有塑像，墓在廟後。”（四）民國二十八年（1939年），楊肇基撰《邯鄲縣誌》載：“藺相如墓，距城西南三十五里，相傳有藺上卿相如墓，堙沒。”（五）民國二十九年（1940年），黃希文撰《曾修磁縣縣誌》載：“趙上卿藺相如墓，在縣西北四十里羌村，尚有古廟三楹，中有塑像，墓在廟後。清·雍正六年，奉文保護。”
不但上述多部方誌記載了藺相如墓地在羌村，而且清·嘉慶二十四年《安陽縣誌》在記述安陽縣許家溝鄉崗西村藺相如的祖塋時，卻記有“唯獨藺相如墓冢未在此處。”這史志上的一筆，從另一個側面也可作為藺相如墓冢在羌村的佐證。如今，藺相如墓原基址區內的建築和設施，如戲樓、山門、廊庭、享堂大殿、墓冢等相繼恢復，形成了戲樓院、廟院、墓院三進院落的宏偉建築群。又在享堂大殿兩側的廊房內，建起了千古名相――藺相如紀念館。羌村藺相如墓地這一千年永存的名相福地，有望成為趙文化的閃光載體，國家級的歷史名勝。
藺相如廟（享堂大殿）
關於祭祀藺相如的祠廟，因其影響之大而分布很廣，邯鄲大地上的不少縣，尤其是邯鄲縣、磁縣的鄉賢祠中均塑像享祭，而專殿祭祠的廟宇，當數羌村藺相如墓地的藺相如廟，即享堂大殿。該廟在明清的州志縣誌中均有修葺記載。現原址恢復的藺相如享堂大殿為面闊明三暗五、進深三間、南有前廊、北有後廈的連體硬山式琉璃瓦建築，十分宏偉壯觀。當地均在藺相如的生日（民間為農曆七月二十日）和每月的碩望日舉行奠基，而已七月二十日為最甚。藺相如廟坐北朝南，前面有小溪咕咕流過，環境清幽，是個風水極好的地方，廟宇呈三進院落，即戲樓所在地的前院（戲樓院），享堂所在地的中院（廟院）和墓冢所在地的後院（墓院），占地面積約五畝，建築三十餘間。
第一進院是前院，迎面的第一座建築物，就是古戲台，東西長十五米，南北寬十米，台下有一劵洞。因其臨河而建，南側的台基立面約五、六米高，甚為雄壯。
回車巷穿過券洞，沿主神道進入中院，首先看到的是高大宏偉、金碧輝煌的山門，山門是一個複合型的建築，它把古代經典的牌坊和傳統的卷棚式過廳有機地結合在一起。山門的正額“藺相如廟”四個鎏金大字為當代書壇副主席劉炳森所書，而山門正廳兩側的楹聯，更是書文並茂，為中國書法家協會主席啟功先生所書：“精忠貫日月，一代名相安社稷；肝膽照河山，千秋正氣滿乾坤。”；中國著名書法家盧中南先生所書的“名相臥太行，千秋功績垂青史；瓊宇祠先賢，八方黎庶樂堯天”楹聯。
跨九級石階，進入山門，則為中院，亦稱為廟院。主建築為趙上卿藺公相如的享堂大殿，面闊明三暗五，進深三間，南有前廊，北有後廈的硬山式連體建築。
穿過享堂，沿階而下，或從享堂兩側，均可進入墓地院落。這裡就是千古名相的長眠之地。
藺相如故宅—藺家河村
邯鄲市藺相如墓藺家河村，位於邯鄲市西稍南十公里處，屬邯鄲縣藺家河鄉管轄。該村民間傳為藺相如故里，但方誌記載為故宅。清·雍正《邯鄲縣誌》載：“邑地，有藺家河，藺家河村。”“傳為藺相如故宅”。民國二十八年，楊肇基撰《邯鄲縣誌》載：“藺家河，在城西南二十里，亦村名。相傳為藺相如故宅”“藺氏族人曾聚居此地。”今《邯鄲地名志》（1984年）載：藺家河，位於縣人民政府14.5公里處，……相傳，戰國時，趙相藺相如故宅即在此村。又因村旁有一河流，故名藺家河。據舊縣誌載，藺相如故宅在城西南。清同治年間，邯鄲縣令英棨曾作“藺相如宅”詩。
現藺家河村東南隅的關帝廟旁，仍有清、民國時的古宅院。村民介紹說是藺相如故宅所在地。該村雖名為藺家河，但無一藺姓人家。據傳，秦滅趙前，藺家河的藺相如後人按照藺相如囑託，為逃避秦兵的追捕，全部更作他姓。但事實亦非一說，現該村關帝廟內仍有明時重修關帝廟的功德碑，碑上鐫有不少藺姓人捐資名單。村民說，這可能是逃到外地的藺家河藺姓人家對故鄉修廟的捐款，但也不排除當時村上有藺姓人家居住。
藺相如紀念館―七賢祠
七賢祠，為紀念戰國時趙國七賢而修築的祠堂，位於邯鄲市叢台公園的湖北面。七賢祠，是由原“三義祠”和“四賢祠”合建而成，其淵源和變遷大體梗概是：三忠祠早已有之，始祠難考。據《史記》載：“程嬰死，趙武為之祭邑，春秋祠之，世世勿絕。”具體立祠時間，司馬遷未寫。明萬曆十九年縣令盧龍雲於叢台下重建“三忠祠”。
清·雍正《邯鄲縣誌》載：“‘三義祠’，明萬曆年間修建。祀程嬰、公孫杵臼、韓厥三人。原名‘三忠祠’，今知縣鄭方坤以為杵臼趙朔門客，程嬰其友韓厥同列公卿者也。忠字似未穩帖，為更今額。”該縣誌還記載知縣鄭方坤於縣城南門外恢復“三賢祠”時，原祀廉頗、藺相如、李牧，又把馬服君趙奢加入，改為“四賢祠”。
民國二十八年（1939年），楊肇基撰《邯鄲縣誌》載，民國十一年（1922年），駐軍孫禹行、邑紳王文山合三義、四賢於叢台湖北岸建“七賢祠”，為卷柵式結構，面闊三間，進深一間，1982年，陳相卿主編的《邯鄲市志》和今人張建華主編的《邯鄲辭典》均載：七賢祠後毀，1981年重建於叢台北，為歇山式琉璃瓦建築，進深一間，面闊五間，建築面積為131平方米，占地524平方米，內有高兩米左右的韓厥、程嬰、公孫杵臼和廉頗、藺相如、趙奢、李牧的彩色塑像。七賢祠的門樓有原國務委員、副總理方毅題寫的“七賢祠”匾額、七賢祠院內建有“邯鄲碑林”，鑲嵌和矗立碑刻42塊，其中有關七賢祠的碑刻2塊，是研究邯鄲文化和七賢祠的珍貴史料。
藺相如後人分布區域
據磁縣北賈璧鄉北賈璧村明代的《藺氏家譜》記載：“始祖（藺相如）居邯鄲，寄住羌村，(後人)避兵科泉移居磁州賈璧村。”並明確記載，明時的藺相如嫡傳後人藺皋在洪武初年從科泉率子移居賈璧。
從實地考察的情況看，藺相如後裔在邯鄲主要分布在一縣一區，即磁縣、峰峰礦區，其分布的村莊形成主要有三個方面的原因：一是明初，藺相如的嫡傳後人藺皋從科泉移居賈璧後，世代繁衍，形成了明以後藺相如後人在邯鄲的祖源地。該村六千人口中有75%以上的人為藺姓，並有藺氏祖墳，藺氏祠堂，藺氏家譜保存完好。二是藺皋的次子藺誠、三子藺讓分別外遷的村落。
據北賈璧村“藺氏家譜”記載，藺皋生子三人，分別以廣、誠、讓為名。為了緩和賈璧人多地少的矛盾，除長子藺廣留居賈璧外，次子藺誠率家人遷到了磁州城內的鼓樓西側，三子藺讓帶領家人遷到了峰峰礦區彭城鎮的藺家莊，逐步形成了藺氏聚居地――藺家胡同。該胡同形制非常特殊，一門進出，五座院落。相傳，該胡同內的藺姓人家在清鹹豐年間出過舉人。三是因種種原因從賈璧散遷的村莊。如：峰峰礦區義井鎮的山底村、臨水鎮的石橋村、大峪的藺家溝村和磁縣的時村營鄉的上七垣村等。
此外，在邯鄲各縣區中，還有一些藺姓人家。據傳，這些人除有賈璧外遷的人員外，還有相當一部分是戰國趙亡後，因被形勢所逼改名換姓的藺相如後人，後逐步恢復藺姓。
文化習俗遺存
有關藺相如在邯鄲民間傳說、習俗也很多，如：峰峰礦區王看鎮春節鬧元宵的“葦子燈”，相傳是王看人仿製藺相如帶回家鄉的相府宮燈而流傳下來的，至今“葦子燈”仍是當地元宵花會上的主打藝術節目；峰峰礦區義井鎮山底村村西的“石雞嶺遺蹟”，源於民間流傳的藺相如斷鑿石雞嶺的故事；峰峰礦區義井鎮義井村的“古義井”，傳說是藺相如到此私訪時幫助百姓打出的；民間傳說因廉頗、藺相如為抗禦強秦巧設的虛糧堆而形成的三個粟山村，即“張粟山”、“魏粟山”和“黃粟山”；源於民間流傳藺相如秦廷赴宴的故事而形成的紀念藺相如的專用樹種——柿子樹；源於藺相如傳說而形成的北方民俗：生小孩兒時家裡門墩紅條等。
