【雲門拄杖化龍】《 佛學大詞典 》
禪宗公案名。又作雲門拄杖化為龍、雲門拄杖子。本則公案為雲門宗之祖雲門文偃拈拄杖，對大眾垂示自在之妙用。碧岩錄第六十則（大四八·一九二中）：‘雲門以拄杖示眾云：“拄杖子化為龍，吞卻乾坤了也，山河大地甚處得來？”’本則公案闡釋自在之妙用，謂山河大地與自身無差別，盡大地為沙門之一只眼，宇宙間之一切即是我。［雲門匡真禪師廣錄卷中］
由來
由於自性的超越性，它往往以迥超常情的形式顯發妙用。表達自性出格機用的，有“拄杖化龍”（№60）。雲門示眾：“拄杖子化為龍，吞卻乾坤了也！”拄杖化龍，“個” 回歸到它的根源“超個”，“超個”也成為“個”而復活現前。雪竇頌古“拄杖子，吞乾坤”，提示人們摒落情識妄解，顯發大機大用；“金牛作舞”（№74）、 “南山鱉鼻蛇”（№22）傳達出自性當機大用的遊戲三昧；“乾坤一寶”（№62）、“透網金鱗”（№49）也對自性妙用作了超離情識的象徵。自性猶如 “魚”，而世間種種煩惱猶如“網”，從束縛中解脫而出躍入自由自在之境，即是透網金鱗。雪竇頌古以“搖盪乾坤，振鬣擺尾。千尺鯨噴洪浪飛，一聲雷震清飆起”的壯浪氣勢，描摩自性顯發雄奇奔放的活潑大用，使人感受到金鱗透網的自在與通脫。
