簡介
和吊腳樓類似，轉角樓也是土家族的建築中有藝術特點的建築之一，鄂西地區普遍流行。建在室內名叫轉角樓，建在室外即如今日之轉角陽台。有“天井”的房子，樓上四角走廊相通，形成轉角樓，也就是內陽台。轉角樓看起來簡單，可做起來不容易，俗話說：“石匠怕打石獅子，木匠怕建轉角樓”。轉角樓建造起來比吊腳樓的難度要大得多，畫脈要求相當準確，兩脈相合，長短相同，三邊的“公母隼”，合攏要求斧口不差。如能允許設內挑梁，那就容易多了，但習慣上不允許設斜梁，認為斜梁不正，會出邪人，老木工們說，轉角樓難就難在這裡。
“正屋來自華夏建築，樓子源於西南少數民族”，正屋與樓子相接處是土家獨創的轉角樓———“騾子屁股”。轉角樓由一根“傘把柱”支撐，把屋頂水面分合為“四面水”（見上圖）。“傘把柱”的上部、中部、下部分別鑿上多個榫眼，上部榫眼和中部榫眼承載由騎、梁、柱、枋組成的四面“排扇”，以“傘把柱”為中心向四個不同方向呈放射狀排列，如電扇的四面扇葉圍繞中軸。“傘把柱”有三層這樣的四面或三面扇葉圍繞在上、中、下端，其中兩面排扇沒有落地，為底層留出開闊的內部空間。
正屋與廂房角度垂直但並不相連，正橫屋排扇的兩根“檐柱”相距約5尺，“大桃”相觸，如此才能“轉得開”，形成扇面一樣的夾角。要是沒有轉角樓的話，正屋和廂房各自獨立，那是吊腳樓走向成熟的過渡形態。
彭家寨的房屋有一部分建有轉角樓，其中以彭武才家最為規範。轉角樓作為土家建築一絕，讓人在講述時常常費盡心機卻不得要領，即使是行家，也很為難：據彭繼書老漢說，彭武才的一正兩橫“撮箕口”屋就曾讓幾個建築系學生轉了八天。還是照抄，修建時的複雜程度就不消講得了，好在恩施地區，有著智慧頭腦和精湛技藝的木匠、解匠、岩匠活躍於土家村寨。
欣賞土家建築時，品味土家語言也有趣，彭家寨人稱轉角樓為“騾子屁股”，真是恰如其分。馬與驢相結合生騾子，正屋與橫屋相連處衍生出“騾子屁股”。“叫驢子”是最難管束的動物，如吊腳樓的樓子一般；馬老成而持重，像正屋一樣可供依附，而正屋與橫屋有機結合，就催生出具雙重性格的騾子。
轉角樓因其難修，一般多見於大戶人家。倘家境一般，則多為“吞口屋”。土家先民稱虎為“吞口”。虎為圖騰崇拜之物，在造房中，以虎口形式較多，名叫“吞口”屋，即在大門兩旁，各伸出七尺長的房子，並設“耳門”左右相對，正面看去如變形虎口。一般右邊為火壟，左邊為廚房，中間的“吞口”可以做飯、乘涼或堆放雜物之用。這種形式的房子，一般以土壘牆、以瓦蓋頂，土家人又叫它為“臥槽屋”，形容其如虎臥槽。如今鄂西地帶農村造房仍採用這種形式。
【土家族民居】轉角樓：鄂西土家族的建築精華2009-08-1114:27來源：一元一國學網作者：水瓶座瀏覽：233
和吊腳樓類似，轉角樓也是土家族的建築中有藝術特點的建築之一，鄂西地區普遍流行。山歌好唱難開頭，
鐵匠難滾鐵繡球，
岩匠難打岩獅子，
木匠難修轉角樓。
歌中的“轉角樓”，是土家民居正屋（座子）與橫屋（廂房、樓子）轉角處的“磨角”，在彭家寨稱其為“騾子屁股”，其“磨心”由一根“傘把柱”支撐。當年張良皋教授在巴東調查一棟“仿佛有乾欄意味”的民居時，在正屋與廂房相結處找到一根“傘把柱”後，才敢確認這是土家吊腳樓，他在所著的《武陵土家》中寫道：在正屋與橫屋兩根脊線的交點立起一根“傘把柱”或叫“將軍柱”、“衝天炮”，承托正橫兩屋的梁枋，十分複雜，但又一絲不亂。
和吊腳樓類似，轉角樓也是土家族的建築中有藝術特點的建築之一，鄂西地區普遍流行。建在室內名叫轉角樓，建在室外即如今日之轉角陽台。有“天井”的房子，樓上四角走廊相通，形成轉角樓，也就是內陽台。轉角樓看起來簡單，可做起來不容易，俗話說：“石匠怕打石獅子，木匠怕建轉角樓”。轉角樓建造起來比吊腳樓的難度要大得多，畫脈要求相當準確，兩脈相合，長短相同，三邊的“公母隼”，合攏要求斧口不差。如能允許設內挑梁，那就容易多了，但習慣上不允許設斜梁，認為斜梁不正，會出邪人，老木工們說，轉角樓難就難在這裡。
“正屋來自華夏建築，樓子源於西南少數民族”，正屋與樓子相接處是土家獨創的轉角樓———“騾子屁股”。轉角樓由一根“傘把柱”支撐，把屋頂水面分合為“四面水”（見上圖）。“傘把柱”的上部、中部、下部分別鑿上多個榫眼，上部榫眼和中部榫眼承載由騎、梁、柱、枋組成的四面“排扇”，以“傘把柱”為中心向四個不同方向呈放射狀排列，如電扇的四面扇葉圍繞中軸。“傘把柱”有三層這樣的四面或三面扇葉圍繞在上、中、下端，其中兩面排扇沒有落地，為底層留出開闊的內部空間。
正屋與廂房角度垂直但並不相連，正橫屋排扇的兩根“檐柱”相距約5尺，“大桃”相觸，如此才能“轉得開”，形成扇面一樣的夾角。要是沒有轉角樓的話，正屋和廂房各自獨立，那是吊腳樓走向成熟的過渡形態。
彭家寨的房屋有一部分建有轉角樓，其中以彭武才家最為規範。轉角樓作為土家建築一絕，讓人在講述時常常費盡心機卻不得要領，即使是行家，也很為難：據彭繼書老漢說，彭武才的一正兩橫“撮箕口”屋就曾讓幾個建築系學生轉了八天。還是照抄，修建時的複雜程度就不消講得了，好在恩施地區，有著智慧頭腦和精湛技藝的木匠、解匠、岩匠活躍於土家村寨。
欣賞土家建築時，品味土家語言也有趣，彭家寨人稱轉角樓為“騾子屁股”，真是恰如其分。馬與驢相結合生騾子，正屋與橫屋相連處衍生出“騾子屁股”。“叫驢子”是最難管束的動物，如吊腳樓的樓子一般；馬老成而持重，像正屋一樣可供依附，而正屋與橫屋有機結合，就催生出具雙重性格的騾子。
轉角樓因其難修，一般多見於大戶人家。倘家境一般，則多為“吞口屋”。土家先民稱虎為“吞口”。虎為圖騰崇拜之物，在造房中，以虎口形式較多，名叫“吞口”屋，即在大門兩旁，各伸出七尺長的房子，並設“耳門”左右相對，正面看去如變形虎口。一般右邊為火壟，左邊為廚房，中間的“吞口”可以做飯、乘涼或堆放雜物之用。這種形式的房子，一般以土壘牆、以瓦蓋頂，土家人又叫它為“臥槽屋”，形容其如虎臥槽。如今鄂西地帶農村造房仍採用這種形式。
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西四轉角樓——慈禧慶壽工程
作者:佚名來源:千龍發布時間:2006-2-100:42:26【字型：小大】
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在北京西四十字路口的西北角和東北角，各有一座曲尺形的兩層轉角樓，西樓是新華書店，東樓是工商銀行。此二樓始建於1894年，是慈禧太后為慶賀60歲大壽而興建的慶壽工程。
慈禧的60歲生日，是1894年陰曆甲午年十月初十。為了舉辦隆重的慶典，一年前就已著手籌備。慈禧晚年的行事作派，處處刻意模仿乾隆。乾隆晚年建設了寧壽宮，以備將皇位傳給兒子嘉慶之後，做太上皇時養老居住。慈禧也於1889年55歲時，宣布撤簾歸政給已經大婚親政的光緒皇帝之後，搬入寧壽宮居住。乾隆過生日時，要去圓明園慶賀，並在沿途大擺排場，慈禧也計畫去頤和園風光一回。
慈禧的具體計畫是，到了60歲生日那天，早上先在皇宮接受王公大臣的朝賀，然後大排鑾駕，浩浩蕩蕩，出皇宮西華門，走北長街，折向西安門大街，經西四路口，往北沿西四北大街，經新街口，出西直門，直奔頤和園。然後在頤和園內聽大戲，開大宴。為此，慈禧命軍機大臣、禮親王世鐸擔任慶典總辦，按照當年乾隆的氣派，除將皇宮、頤和園妥為籌辦外，還要在西華門至頤和園的幾十里大道旁，沿途點綴景觀，搭建經壇、戲台、彩殿、牌樓，組織僧道念經，戲班演戲，夾道歡迎，供她途中觀覽，這就是慶壽“點景”工程。西四路口的兩座轉角樓，就是在這次“點景”工程中建設的。建此樓作用，一是可以遮掩後面不夠美觀的民居，二是增添喜慶氣氛，三是可以在樓上制高點設定警戒。
不料，正當慶典籌備緊鑼密鼓進行之中，1894年7月，日本艦隊在黃海挑起甲午戰爭。8月1日，中日互下宣戰書。眾所周知，慈禧的頤和園，是挪用了海軍經費建成的，所以後來有人作詩諷刺說，北洋水師的鐵艦全軍覆沒，倒是頤和園的石頭船永不會沉。
戰爭攪亂了慈禧的慶壽計畫。沒有心情，也沒有臉面再大事鋪張的慈禧，不得不在9月25日下旨，取消在頤和園的慶典及沿途的“點景”工程。史載，1894年11月7日(即陰曆十月初十)，慈禧的60歲生日，只是在寧壽宮中黯然度過的。
現在西四路口東北角的那座轉角樓，雖然大體保持著原貌，但已是由工商銀行重建的新樓，不再是原物了。只有西北角的轉角樓，自解放後一直是新華書店西四書店，還是當年舊物。此樓是磚木結構，東、南兩翼各面闊五間，成曲尺狀連線，屋頂為灰瓦起脊，檐柱為朱紅油飾，樑柱檁柁用材壯碩，有別於一般民居，雖已歷經整整110年風雨，仍能顯出不凡的氣勢。
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彩磚斗拱轉角樓小巷原是地主大院
2010-06-1306:21:00 來源:華西都市報(成都)
如今的成都龍王廟正街70號是一條窄窄的小巷。時光流逝，百年的皂角樹被推倒了，院中的老井被填埋了，碎石小徑上豎起一排低矮瓦房，只有小巷深處的彩磚斗拱、轉角繡樓還記錄著宅院當年的模樣。
昨日午後，老住戶們湊在一起，掰著手指，數著那幾間僅存的老房子，述說著那些深藏在小巷裡的歷史。
如今老房子僅剩4處
走進70號低矮的木門，仿佛進入一個交錯的時空。小巷還保留著上世紀60年代老成都的樣子，兩排低矮的瓦房夾著青石板路，老人們坐在門前洗菜、聊天，筆直的桉樹貼著老牆，伸出房頂。雨後的水汽里，混雜著淡淡的青草和磚土氣味，浸染著小巷。
但這並不是這裡最老的記憶，“付1號，付2號。”順著門牌往裡走，在巷子深處，一座磚木結構的老房顯得與眾不同。圓弧斗拱，斜磚門梁，漆木立柱，房裡的住戶辜女士說，這座房子是老院子僅存的幾間舊房。
辜女士在這裡住了50多年，但她說，在搬來之前，這裡已經有三四戶人家了。
沿著石板路繼續向前走，穿過幽暗的過廊，一座中西結合的兩層轉角樓映入眼帘。三角拱、圓弧拱、單格窗、粉彩磚，與辜女士住宅風格相似。
“我今年60歲了，1歲時就搬到院子裡了。數起來，以前的老房子就只剩下4處了。”轉角樓里住著沈、張兩家人，1950年就已經搬到了院子裡，老院子的一磚一瓦都留在了沈女士兒時的記憶里。
“辜婆婆的房子是以前院子的廂房，門口長著一棵枇杷樹，再往前是老廚房，過去住在前院的人都在裡面做飯。”沈女士掰著手指，一間一間數著僅存的幾間老房子。
劉家大院有6道院門
“這裡以前是劉家大院，是解放前地主劉仲宣的故居。”66歲的張女士與劉仲宣的兒子是國小同學，她
說，這個院子已經有上百年的歷史了，以前街面上的院門，有近兩人高，兩座石獅子守在門前，門後的耳房內有專人值守。
當年，小巷是個大宅院，由3個連成一線的小四合院組成，如今的轉角樓是宅院的最深處。從街面走到轉角樓前，需要經過6道院門，每道門檻都有半米多高，半大的小孩子很難邁得過去，後庭老住戶回家，必須一扇一扇地叫門，等到走到家門口，已經氣喘吁吁了。
“那時的房子，是中西結合的，木門上雕著花草蟲魚。”沈女士說，當時的房子都是磚木結構，門窗上精雕細刻，正堂里的房樑上還附有彩繪。
大院裡遍種果樹花草，玉蘭、丁香、桃樹、枇杷，從前門數到後院，3個小院的植物都不重樣。前庭的一口老井，古色古香；中庭的皂角樹，3人才能環抱，比院子的歷史還要老；後庭內有一口碩大的石缸，缸內種著水草，置有假山，養著金魚，很好看。
院子漸漸變成了巷子
“院子越來越小，早就名不符實了。”坐在轉角樓前，張女士感慨萬千。這座昔日的繡樓，已經陳舊不堪，走在二樓的木板上，咯吱作響，早就不能住人了。
上世紀60年代，3座院子全被打通了，院門被逐一拆除，順著以前院牆的位置建起了一排瓦房，老井被填埋，皂角樹被推倒，花草間的碎石小徑也蓋上了青石板，只有幾間老房子和轉角樓留了下來。
“這裡住了好幾代人，很多人都是這裡出生的。”沈女士說，幾十年來，由於院子裡人口增多，房子也越建越多，院子變成了巷子，現在中間的石板路也變得狹窄了。
前幾年，巷子正式修改了門牌號，旁邊也建起樓房，現在的劉家院子已經面目全非。
“我的同學去年還回來過，還向我問起了這座院子的情況。”張女士說，劉家人在解放後，逐漸搬出了院子。劉仲宣的兒子在成年後，離開院子，現在在西昌安了家，去年回到成都，還向她問起院子現在的情況，但是再沒有到龍王廟的這處老宅看過一眼。實習記者肖翔攝影報導
報料人：羅先生線索獎：60元
小巷深處藏著老房子(本文來源：四川線上-華西都市報)
磨黑古鎮進行“走馬轉角樓”古建築修繕保護
作者：普洱市旅…文章來源：普洱市旅遊網更新時間：2008-10-31
位於寧洱縣磨黑古鎮中心的“走馬轉角樓”是古鎮的標誌性建築，房屋建蓋於1946年，占地面積1159平方米，建築面積1776平方米，是一座典型的磚木“走馬轉角”四合院。整座建築威嚴有氣勢，且設計精巧，正樓有三層，廂房及門樓各有兩層，房間閣閣相通，可團團走遍，故稱“走馬轉角樓”。其間龍飛鳳舞的檐雕，各扇木格花窗、房屋柱腳石等局部都有工藝精湛的雕刻，頗具觀賞和研究價值。解放前為鹽商張孟希住宅，解放後收歸國有，原為磨黑鹽礦辦公用房，2006年劃歸磨黑鎮所有。
“6.3”地震後，“走馬轉角樓”因建蓋年代久遠而嚴重受損，出現椽子斷裂、大面積漏雨等險情。為了更好地保護古建築，磨黑鎮黨委、政府圍繞建設“滇南鹽都、茶馬古鎮、革命老區、麗人故里”古鎮保護規劃，本著保護為主，搶修第一的原則，在財政極其困難的情況下，拿出3.5萬餘元對“走馬轉角樓”建築在不改變原貌的前提下進行修繕保護。對整棟建築腐爛糟壞的屋頂椽子和歪斜的柱子進行更換、校正，對脫落和破損的瓦片進行更換加固，修繕面積達1776平方米，現在修繕工作已經結束並通過驗收。
古鎮居民楊發昌說：“走馬轉角樓”是我們磨黑古鎮的標誌性建築，在雨季來臨之前，政府拿出錢來對古建築進行修繕，是辦了件保護古鎮的大好事呀！”
中國各地特色民居
民居建築
| 中國各地的居住建築，又稱民居。居住建築是最基本的建築類型，出現最早,分布最廣,數量最多。由於中國各地區的自然環境和人文情況不同，各地民居也顯現出多樣化的面貌。本期任務讓我們來走進全國各地富有特色的民居。 |
