原文
趙人患鼠，乞貓於中山。中山人予之貓，善捕鼠與雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病於無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠，若之何去夫貓也？”
注釋
郁離子1.乞：求，討
2.盍：何不，為什麼不，怎么能
3.是非若所知也：這不是你所知道的
4.乎：於。
5.於：比。
6.垣墉：牆壁。
7.已耳：罷了 耳，通“爾”，罷了
8.夫：那。
9.也：語氣詞，不譯
10.患：憂慮
11.若之何：為什麼。怎么能
12.盍（hé)去諸：何不趕走它呢？盍：何不。諸：“之乎”的合音
13.病：有害，害處。
14.已耳：罷了。
15.去：距離
16.中山人予“之”貓：
這裡這個“之”應當是指趙人
17.吾“之”患在鼠：
這裡大概指“的”的意思
18.若之何：為什麼，怎么能
譯文
趙國有個人擔憂老鼠為害，就向中山國討貓。中山國的人給了他一隻貓，這貓很會捕老鼠，但也很愛咬雞。過了一個多月，他們家老鼠被捕盡，但是他們家的雞也全被咬死了。他的兒子為這事發愁，對他的父親說：“為什麼不把貓趕走呢？”
他的父親說：“這不是你所能知道的。我們家的禍害在於有老鼠，不在於沒有雞。有了老鼠，它們偷吃我家的糧食，咬壞我們的衣服，穿通我們的牆壁，毀壞我們的家具器皿，這樣我們將要挨餓受凍了，不比沒有雞害處更大嗎？沒有雞，只不過不吃雞罷了，離挨餓受凍還遠著呢！為什麼要把貓趕走呢？”
道理
看問題要從根本上看，要長遠，要能權衡利弊。不能只看表面，只注重眼前。
題目
1趙人與其子在養貓問題上的看法是否一樣?各自的主張是什麼?
不一樣。其子的主張是因噎廢食，因為貓吃雞，就要把貓扔掉。而其父則主張看問題從根本上看，利大於弊則舉，弊大於利則廢。
2下面句子中的“去”和“去饑寒猶遠”中的“去”意義和用法相同的一項是（ C ）
A去國懷鄉，憂讒畏譏 B去死肌，殺三蟲
C西蜀之去南海 D得錢千五百，乃去
3.讀了這篇寓言故事，你能從中悟出什麼道理？
答：看問題要從根本上看，要長遠，要能權衡利弊。
作者簡介
劉基元末明初劉基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯溫，謚曰文成，漢族，溫州文成縣南田人(舊屬青田縣)。故時人稱他劉青田，明洪武三年封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年被追贈太師，諡文成，後人又稱他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家及詩人，通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為:"吾之子房也。"在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱"明初詩文三大家"。另有同名人物:現代畫家劉基
