現實意義
通俗意義
魚,我所欲也,熊掌,我所欲也......
美女老婆,我之求也,賢內助,我所欲也,然二者不可能兼得......
我敢打賭:調查一百個男人,肯定會有百分之90以上,毫不猶豫的選擇後者:賢內助!(只要是大腦沒有問題的男人)
貌似開個玩笑,然實則不然,是男人都知道:賢內助般的老婆不是每個男人都有福氣得到的。真的所謂“可欲而不可求也”的事情,對於賢內助的渴求而言。
隨著社會的進步與分工的日趨細化與合理化,賢內助的性別定位應該說越來越“模糊”了:就是說,在現代社會,賢內助已經遠遠不止局限於“一個賢惠妻子”的角色了。女人對“男賢內助”的渴求我想一點都不亞於男人對“女賢內助”的願望了。社會是在進步,可是人們的競爭壓力也在與日俱增,因此,社會分工與協作的要求不得不使“賢內助”的內涵日益豐富和擴大化:一個成功的女人背後,同樣也離不開一個“賢內助”般的好男人!
擴展
賢內助在現代社會已經遠遠的超出了其原有的含義和社會意義,無論是對於個人、單位或企事業都是如此。這不僅是社會分工的要求,更是一個社會、乃至一個國家互助協作、安定團結之需要。
男人現在要得賢內助不一定是賢妻的原因是什麼呢?這是很值得我們去討論的話題,打個比喻說罷現在的的花未必都是要綠葉配的!綠葉配的也不一定是紅花了!這一現象似乎打破了世俗!但卻給自己帶來了傷害!這可能就是現代人所謂的刺激吧!
在解放前,丈夫稱妻子多稱作“內人”。考其緣由,因長期以來,“男主外”、“女主內”,女性多操持家務。故“賢內助”者,人們習慣地理解為婦女。然而,時代不同了,人們的觀念也必然要跟著更新。觀念更新之一,是當今男士紛紛以當“賢內助”為榮。據報導,江浙滬三地婦聯共同舉辦了一次“賢內助”評選活動,竟出現了始料未及的現象:在報名的9301人中,竟有1/3是男士。
詞語典故
晏嬰是戰國時齊景公的宰相,軀體不甚高大,據云長不滿六尺(相當現在四尺三寸)但他很有才幹,名聞諸侯。
有一天晏嬰出門,坐看車子,由他的御者(馬車夫)駕車。那位御者的妻子很賢淑,當御者駕看車子,經過自己家的門口時,他的妻子在門縫裡偷看,看見她丈夫揮看馬鞭,現出洋洋得意的樣子。
當天晚上她丈夫回家時,她就責他道:“晏嬰身長不滿六尺,當了齊國的宰相,而且名聞天下,各國諸侯都知道他,敬仰他。我看他的態度,還是很謙虛,一點也沒有自滿的意思。你身長八尺,外表比他雄偉得多,只做了他的駕車人,還洋洋得意,顯得很睛傲的樣子,所以你不會發達,只能做些低賤的職務,我實在替你覺得難為情啊!”
御者自從聽了他妻子的話後,態度逐漸轉變了,處處顯得謙虛和藹,晏嬰看見御者突然謙和起來,覺得很奇怪,問他的原因。御者就把妻子所說的一番話老老實實地告訴晏嬰。晏嬰為他聽到諫勸,能夠馬上改過,是一個值得提拔的人,於是推薦他當了大夫的官。
由這內助之賢的故事,後人把它引伸來,恭維人家有賢淑的妻子。今日一般人對妻子能夠幫助丈夫,使丈夫的事業、學業、品格方面都有了進展,增加丈夫在社會上的地位,就稱他有內助之賢。
這就是賢內助的由來。
引文
引一:
《宋史·后妃傳下·哲宗孟皇后》:“ 宣仁太后語帝曰:‘得賢內助,非細事也。’”
引二:
《兒女英雄傳》第一回:“孺人 佟氏 也是 漢 軍世家的一位閨秀,性情賢慧,相貌端莊,針黹女工不用講,就那操持家務,支應門庭,真算得起 安老爺 的一位賢內助。”
引三:
茅盾《尚未成功》:“然而他幸有賢內助,一句話又提起了他的‘壯志’。”亦省稱“ 賢內 ”、“ 賢助 ”。
引四:
明 李開先《賀雙溪楊公孺人時氏同封偕壽序》:“賢內 時氏 ,封為孺人。”
引五:
明 朱鼎《玉鏡台記·成婚》:“下嫁屈王姬,賢助真堪主中饋。”
引六:
明 馮夢龍 《東周列國志》第五十回:“寡人好獵,樊姬諫我不從,遂不食鳥獸之肉,此吾賢內助也。”
引六:
現代 姚晨、凌瀟肅《和空姐一起的日子》24節。