概念
所謂知行觀,是指社會個體協調知識與行為的能力,它的量化標準,是某一個體知識加社會行為所獲得的物質生活實在物的多少。在帝國時代,社會個體的生存價值是與其知行觀成正比的。知是指認知,行是指實踐。迄今為止,在幾乎整個人類歷史的進程中,社會個體的知行觀都表現為實踐,認知,再實踐,再認知的過程,認知和行為緊密地聯繫並結合在一起。某一成功的個體,其知行觀的成功之處在於其既能知,又能行,其認知加上實踐的總體社會化的成果超過其他社會個體。
行知觀,是指社會個體協調知識與行為的能力,它的量化標準,是某一個體知識加社會行為所獲得的物質生活實在物的多少。某一成功的個體,其知行觀的成功之處在於其既能知,又能行,其認知加上實踐的總體社會化的成果超過其他社會個體。
所謂知行觀,是指社會個體協調知識與行為的能力,它的量化標準,是某一個體知識加社會行為所獲得的物質生活實在物的多少。在帝國時代,社會個體的生存價值是與其知行觀成正比的。知是指認知,行是指實踐。迄今為止,在幾乎整個人類歷史的進程中,社會個體的知行觀都表現為實踐,認知,再實踐,再認知的過程,認知和行為緊密地聯繫並結合在一起。某一成功的個體,其知行觀的成功之處在於其既能知,又能行,其認知加上實踐的總體社會化的成果超過其他社會個體。
《觀蟻行知雨》是宋代詩人方回的作品之一。
作者 詩詞正文 注釋山東財經大學陶行知協會是由校團委領導下、由大學生社團聯合會監督的由熱愛農村農民並渴望深入農村、了解農民的優秀在校大學生組成的公益性學生組織。協會以“走進...
協會簡介 重要活動 所得榮譽 部門職能 協會章程【觀行佛】 (術語)見六即佛條。 智者大師說:“觀行佛者,觀佛相好,如鑄金像,心緣妙色,與眼作對,開眼閉目,若明若暗,常得不離見佛世尊,從大相海,流出小...
六即 附表為了紀念緬懷陶行知這位偉大的人民教育家,1991年,在陶行知的故鄉--安徽歙縣建立了“行知公園”。公園位於安徽歙縣縣城西門中心。公園左側聳立著一塊未經雕...
上海大華行知公園是人於生既見其根。知人生人。悟鳥生鳥。烏從來黑。鵠從來白。人天本豎。畜生本橫。白非洗成。黑非染造。從八萬劫無復改移。今盡此形,亦復如是。而我本來不見菩提...
行陰十魔境 五墮四種矯亂論 七八種邪計無相 八八種俱非邪論 九七際斷滅邪見《觀獵行》是南宋詩人王邁的作品,作者通過描寫其在觀獵時所見到的毫無勇氣、毫無血性的獵人們,抒發了自己內心深處對於南宋末期武備鬆弛,國力日衰的狀況的感嘆。
作品原文 作品注釋 作品賞析 作者簡介《陶行知的教育管理思想與實踐》由上海教育出版社出版。《陶行知的教育管理思想與實踐》以總論與分述相結合的方式,著重從“教育領導”“學校管理”和“領域教育管...
推薦理由 內容簡介 圖書目錄《觀行》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。
原文 譯文 作品鑑賞 作者簡介在黃山風景區西海至光明頂的盤山道上,1996年建立了一座“行知亭”,亭柱上鐫有陶先生“千學萬學學做真人,千教萬教教人求真”的名言,亭前的石牌上鐫著“行動...
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