![蟻族[一種群體]](/img/0/e6d/n5GcuM3XyUTM2UDN4kzN4EjMzQTM5YzN4MDMyQTNwAzMwIzL5czL2AzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "蟻族[一種群體]")
名稱由來
首先，螞蟻是一種爬行的微型昆蟲，有著群居的習慣和天性的挖洞本領。
其次，螞蟻屬群居動物，一個蟻穴里通常都有成千上萬隻螞蟻，這也與“蟻群”在物理狀態下所呈現出聚居生活的特徵相似。螞蟻雖然很弱小，但是若不給予它足夠的重視的話，它也會對我們造成嚴重的災難，如：蟻災。因此，有人稱螞蟻為“弱小的強者”。
其三，勤勞辛苦，工作忠良，團隊精神。這是螞蟻的突出特徵。
另外，螞蟻還有很多容易被我們忽視的優點，而恰恰這些優點與“蟻族”有著高度的相似性。比如螞蟻永不言棄的精神。如果我們試圖擋住一隻螞蟻的去路，它就會立刻尋找另一條去路。要么翻過或鑽過障礙物，要么就是繞道而行。比如螞蟻所具有的期待情懷：在整個冬天裡螞蟻們都憧憬著夏天，在嚴冬中，螞蟻們時刻提醒自己嚴寒馬上就要過去了，溫暖舒適的日子很快就會到來；即便是在冬日裡少有的暖陽也會吸引螞蟻們傾巢而出，聚集在陽光下活動活動筋骨；一旦寒流襲來，它們並立刻躲回溫暖的巢穴中去等待下一個艷陽天。
兩種用法
日本工人群
典型蟻族指：跟螞蟻一樣，幾千隻幾萬隻住在一起，住房很小，又勤勞辛苦、工作忠良、團隊合作。
蟻族本來形容居住擁擠、住房很小（日本人多地少又集中居住於某些地帶導致住房很小）、及終身僱傭制下工作任勞任怨、勞動時間長、工作忠良、有團隊精神的日本工人群。西方媒體這種用法對日本人半是遺憾半是讚揚。日本人的螞蟻啃骨頭等精神導致其生產率很高，過勞死現象也多。
值得注意，新用法的出現，用法的轉型，並不取消原義的存在，多義是語詞的普通現象。
廣義“蟻族”可分為三種類型：狹義蟻族（即典型蟻族如日本工人群）、蟻居族與蟻工族。蟻居族是劣居群體，蟻工族是工作任勞任怨、有團隊精神的人群。
蟻居族
“蟻族”現在也形容中國低收入劣居群體，這種用法其實是借用，相當於蟻居族，採用蟻族的個別特徵。
“蟻族”或蟻居族，包括城市擁擠聚居的普通市民、農民工、大學畢業生、技校畢業生，有市民蟻族、農工蟻族、青知蟻族等，並不單純指某個年齡和學業群體。
其中，青知蟻族包括高校畢業生和技校畢業生，高校畢業青知蟻族是“大學畢業生低收入聚居群體”。
注意用法：廉思《蟻族》書表現青知蟻族，引起廣泛關注，但有些網友因此把蟻族的部分群體當做全部，不妥。如果把蟻族錯誤地等同於青知蟻族，就會嚴重忽視對廣大非青知類型蟻族及技校畢業青知蟻族的關心！例如，2013年報導北京某地民工幾十人租套房子，就是一些民工蟻族的例子。都應該受關心，不應該讓其中一群獨占一個公共名詞。
話劇晨曦結藝集合青島話劇院演職人員最中堅力量，第一代“大料”《生活天天秀》主持人騰飛，青島春晚主持人康傑，話劇《武林外傳》導演苗青，“王二小”扮演者李鵬，聯合中央台“夢想劇場”御用導演孫大奎，經過近半年的精心打造，隆重推出原創勵誌喜劇《蟻族》。
蟻居族有三等。一等有小小房，二等租房子，三等是指沒錢租房子，更沒錢買房子，住集體宿舍的人群。跟螞蟻一樣幾千隻幾萬隻住在一起。蟻族是二手菸的最大受害者，在集體宿舍有一個人抽菸，會導致整個宿舍是煙霧籠罩。有一個人腳不洗，會導致整個宿舍臭氣衝天。所以蟻族的生活是苦不堪言。蟻族的數量很龐大，而不是指小部分大學生，現在的社會發展是分層次的，貧富差距很大，有很多外出的農民工，在外同樣過的是蟻族的生活，甚至沒有大的宿舍可以居住的。
分類市民蟻居族一些市民住棚戶區，無力買房。但是沒有社會學家全面研究他們的情況。
農工蟻居族大量農工在城市務工，很多是一片人住棚戶區。
因為中國的改革開放是農民包圍城市，特別是1992年大開放，數億農民進城經商或務工，發展經濟又與原有城市居民競爭存在，其中大量的低收入民工居住條件差，民工“蟻族”由此產生。例如，“農民工生活，一女與8男子住同”報導（作者：張學偉）：鄭州，夜深人靜，工地一派繁忙景象。農民工夫妻們為了兒女、老人不得不外出打工養家餬口，雖然他們每天生活在一起，卻難以享受正常人的性福。鄭州市東郊一處工地宿舍，上下兩層共34間簡易房。其中一間，十幾平方米的空間裡擺放了5張架子床，10人居住。幾乎每個床頭前，都掛著一頂安全帽和一個比臉盆小一點的飯碗，床底下塞滿了五顏六色的蛇皮袋和雜物。狹小的空間飄散著混濁的氣味。鄭州，劉奎元夫妻的工棚里住了8位男性，唯有他媳婦苟素英一個女人。
2013年報導北京某地民工還有幾十人租套房子的現象。房價太貴了。2013年之前十年里房價漲了五倍。
高校畢業青知蟻居族（高校畢業）青知“蟻族”，並不是一種昆蟲族群，而是“80後”一個鮮為人知的龐大群體——“大學畢業生低收入聚居群體”。
（高校畢業）青知“蟻族”，是對“大學畢業生低收入聚居群體”的典型概括，是繼三大弱勢群體（農民、農民工、下崗職工）之後的第四大弱勢群體。他們是有如螞蟻般的“弱小強者”，他們是鮮為人知的龐大群體。“天之驕子”的光環不再惠顧這一群體，他們比普通人有著更多令人堪憂的現狀、年輕脆弱的心靈以及無法釋懷的青春夢想……他們代表著我們這個社會不能忽視也不應該忽視的最敏感的群體，他們揭示了一代人的痛苦、無奈和彷徨。據統計，僅北京一地就有至少10萬青知“蟻族”，其它大城市如上海、廣州、西安、重慶等地都有大量青知“蟻族”，其在全國各地有上百萬的規模。北大博士後、青年學者廉思認為，隨著國際金融危機的加深，以及我國勞動力市場結構、就業結構等一系列的調整，青知“蟻族”現象將長期存在，可能還有繼續擴大的趨勢。
青知“蟻族”的生活條件差，缺乏社會保障，思想和情緒波動較大，故而挫折感、焦慮感等心理問題較為嚴重，他們普遍不願意與家人說明真實境況，與外界的交往主要是靠在網際網路上宣洩自己的情緒。
在美國這個群體有個比較好聽的名稱——“young workers”(青年打工者)。美國的一家專業機構(PeterD. Hart Research Associates)曾經對這個群體從1999年至2009年做過一項跟蹤調查，調查涉及該群體生活的諸多方面，如就業、收入、醫療保險、家庭生活等。
技校畢業青知蟻居族這個群體還極少被注意。
青知蟻族的心理狀態和現實作為
青知蟻族們都有著強烈的自尊心，可以髒，可以累，但是絕不可以低頭。青知蟻族的心理往往是脆弱的，在面對金錢的話題時顯得特別敏感，往往迫於生計，卻還是認為談錢太俗氣，特別有人拿錢砸他們的時候，在羨慕的同時會惱羞成怒，很可能因為一句關於金錢的玩笑而勃然大怒。在面對殘酷的現實感到心酸的同時，蟻族似乎找到了一個更好的去處，那就是網路世界，他們沉迷於網路，在網路的殺伐、爭奪和情感互動中得到滿足，所以他們對待一些諸如《魔獸世界》、開心網等遊戲時態度異常認真，就仿佛那是他們真正的生活。蟻族重視“一月一次”的精神享受，定時的約上一幫人去吃一頓火鍋看個電影，然後剩下的日子只啃速食麵。蟻族往往還心存美好的幻想，經常幻想著某天成為大款，開一輛寶馬拖一輛奧迪，而不得不面對現實的時候，自嘲的笑笑。蟻族對現實不滿的同時，行為卻安於現狀，並不從實際去改善生活，一方面是社會沒給太多機會，二是自己沒有很好的創意和決心支撐自身的改革，因為有創意和決心的人早就擺脫這種困境了。蟻族們大部分都是在學校的時候安於享樂的人群，抱著考上大學就完成任務，畢業有好工作等著他們的信念蹉跎4年的大學生活，而不是像那些有危機感的學生一樣在大學裡繼續深造，在別人考上公務員、進入事業單位、進入大型企業的同時只能望洋興嘆。
青知蟻族
螞蟻和“蟻群”的共同點
基本特徵
1.受過高等教育，主要從事保險推銷、電子器材銷售、廣告行銷、餐飲服務等臨時性工作，有的甚至處於失業半失業狀態；
2.平均月收入低於兩千元，絕大多數沒有“三險”；
3.平均年齡集中在22—29歲之間，九成屬於“80後”一代；
4.主要聚居於城鄉結合部或近郊農村，形成獨特的“聚居村”；
5.生命力頑強，雖然生活艱辛，但奮鬥目標明確；
6.雖然沒有如蟻般可以搬動30倍於體重的東西，但是都能咬牙背起
自己的責任，無論多重。在現今競爭激烈的社會上期望能夠闖出自己的一片天。
7.群體活躍而且行動團結一致。
生活之下生存為上
雪後，蟻族的家低廉的房租，較低的生活成本以及較為便捷的交通大大吸引了“蟻族”聚居，稱為“蟻域”。北京唐家嶺就是著名的蟻域之一。 通常來說，聚居村就是一個睡覺的地方，早出晚歸的“蟻族”們都在等待著與夢想邂逅的那一天。
唐家嶺，促狹的街道、逼仄的居住空間，嘈雜、骯髒的環境，小餐館、小髮廊、小診所、小網咖等通常都是無照經營的低檔娛樂場所，是“蟻族”生活環境的真實寫照。
蟻族青知“蟻族”現象引起關注
自1999年以來，我國高校連年大規模擴招，大學教育發展過快，“寧要北京一張床，不要外地一套房”的就業觀念，再加上我國社會城市化、人口結構轉變、勞動力市場轉型和高等教育體制改革等一系列變化，越來越多的大學畢業生選擇在大城市就業。畢竟，大城市的機會更多，發展空間也更大。他們懷揣夢想前來“尋夢”，追求夢想的群體們認同聚居一起，放棄河北石家莊國企文職工作的小秦就是這樣一個“為了興趣，為了理想”的追夢者。這樣的例子不勝枚舉。
據統計，在北京的大學畢業生聚居村中就有超過85%的人為外地戶口，僅15%的人是北京本地戶口。住房和城鄉建設部政策研究中心副主任王珏林表示：主要問題還是戶籍制度，現行戶籍制度已經滯後於我國市場經濟的發展。
看到大學畢業生所遭遇的困境，微軟中國終身榮譽總裁和新華都集團總裁兼CEO唐駿一同呼籲：高校和有關教育部門在就業問題上不能只關注數字，更應該看到數字下面畢業生真實的生存狀況和他們渴望教育體制改變的無力掙扎。
分類
蟻族漫畫綜合螞蟻和大學畢業生低收入聚居群體的特點，學者廉思將這個群體定名為（青知）“蟻族”，並根據該群體所處地域的不同，分別冠之以京蟻（北京）、滬蟻（上海）、江蟻（武漢）、秦蟻（西安）、穗蟻（廣州）等稱呼。
該群體區別於“校漂族”。後者雖同樣也是高校畢業生，但主要以考研為目的，多半散住在學校內或校園周邊。“校漂族”仍會使用自習教室、食堂等高校的部分資源，但我們的調研發現，“蟻族”多半是全職工作的高校畢業生，不再使用高校的資源，而且住的地方一般遠離高校，採用的居住方式也呈“聚居”狀態。
青知“蟻族”是當下流行的三族之一，不論是“啃老族”，“月光族”，還是“蟻族”，它們指的是當前年輕人，特別是高校畢業剛步入社會不久的大學生們的幾種生活觀念和生活狀態。我且把它們統稱“三族”。其實這些“三族”現象不是我們中國的特色，它在國外早已普遍存在。只是我國每年湧入社會的大學畢業生數以百萬計，每年流入像北京、上海這樣的大城市的年輕人成千上萬。規模上外國不可能有這么多人，所以，在國外這個現象也就不顯得那么突出了。
給青知“蟻族”一片廣闊的天空——全國人大常委會組成人員熱議大學生就業
十一屆全國人大常委會第十二次會議分組審議國務院關於促進就業和再就業工作情況的報告時，一些全國人大常委會組成人員將焦點對準大學生就業，特別是城市青知“蟻族”群體的生存和發展。青知“蟻族”指一個越來越引起廣泛關注的龐大群體——大學畢業生低收入聚居群體。
如何讓青知“蟻族”走出困境，還他們一片廣闊的天空，參與審議報告的常委會委員各有所見。
“北京有一批大學畢業生在社會上漂著而沒有正式就業。”常委會委員牟新生對青知“蟻族”的生活狀態十分感慨：“這些‘蟻族’很多居住在遠郊區的民房中，有一個村子住進了上萬名大學生，幾個人住在一間房子裡，沒有暖氣。他們的月收入基本上不超過2000元，日子過得很艱苦。”
常委會委員白景富認為，“這么多‘蟻族’找不到工作，沒有固定住處，他們承受著巨大的社會壓力、家庭壓力和心理壓力，時間長了就會成為極大的社會問題。”
常委會委員們分析說，青知“蟻族”形成的原因首先來自大城市的吸引力，“寧要北京一張床，不要外地一套房”是很多人的共同想法；其次，高校就業形勢的日趨嚴峻使得“蟻族”群體日趨擴大；再有，狹隘的就業觀念、要求和實際相脫節，使得“蟻族”在就業上走進死胡同。
常委會委員宋法棠表示，從農村出來的大學畢業生都聚集在城市，城市又拿不出那么多就業崗位，應該加大運用財政槓桿引導大學畢業生下基層、到農村的力度，並制定一系列激勵政策。
牟新生則認為，解決好大學畢業生就業問題，應著力破解兩對矛盾，一是大學生就業觀念與現實需求之間的矛盾，這需要上升到學校教育層面加以解決；二是大學專業設定和社會需求之間的矛盾，這需要大力發展中高等職業教育來逐步解決。
“雖然現在大學畢業生國家不包分配了，但高校可以考慮建立推薦制，把大學畢業生推薦到合適的崗位上去。”常委會委員程貽舉說。
常委會委員李乾元、汪光燾都認為，中小企業的繁榮程度在一定意義上決定了就業水平，應採取措施促進中小企業步入良好發展軌道，引導大學畢業生到中小企業就業。
研究調查
聚集地根據對北京、上海、廣州、武漢和西安等城市研究調查顯示，每個城市的蟻族聚居的人群數量都相當驚人。與就業、教育相比，該人群的性危機凸顯。作為80～90後，他們處於性活躍期。然而，蟻族婚姻狀況與同居狀況對比。未婚的人數占到被調查總體的93%，結婚的為7%，與異性同居的只有23%，這比農民工性危機還令人憂慮，這個情況很嚴重。
“（青知）‘蟻族’的性需求難以得到滿足。在93%未婚人群中有戀人的人占51%，其中的23%的人選擇了同居的生活方式，只有33%的人在最近一個月內有過性生活。就全國成年人而言，平均性生活頻率是在每星期1次左右。然而該群體中有67%的人卻在最近一個月里沒有性生活。對比之下，（青知）‘蟻族’在性需求方面難以得到滿足。人際性活動的缺失很可能會通過獨自性生活（自慰）或其他途徑進行宣洩，如果通過其他途徑則在很大程度上引起社會問題。”
青知“蟻族”群體的年齡集中在22～29歲之間，以畢業5年內的大學畢業生為主，稅前月平均收入主要集中在1000～2500元。同時，“蟻族”的基本生活消費相對較低，每月的房租平均為377元，飯費為529元，月均花費總計1676元。多數被調查者都處於收支平衡或略有結餘的狀態。就工作單位來講，“蟻族”大部分成員（89%）任職於私、民營企業；其中有16.5%的群體成員的工作單位性質為個體經營。有32.3%的調查對象並沒有與工作單位簽訂正式勞動契約，36.4%沒有“三險”的保障。
根據2010年在京發布的《中國人才藍皮書》指出，僅北京地區保守估計青知“蟻族”就有10萬人以上，此外，上海、武漢、廣州、西安、重慶、南京等大城市也都大規模存在這一群體。據初步分析，全國青知“蟻族”人數將在百萬人以上。該群體年齡主要集中在22~29歲之間，是以畢業5年內的大學生為主的“80後”高知識群體。
生存現狀
1、生活條件差，經濟來源少。
蟻族的生活窘境2、缺乏最基本的社會保障。
3、思想情緒波動較大，挫折感、焦慮感等心理問題較為嚴重，且普遍不願意與家人說明真實境況。
4、公共社交匱乏，與外界的交往主要靠網際網路並以此宣洩情緒。
5、朋友聚會，吃完飯，去唱歌或看電影是常有的事兒，但對剛畢業的大學生來說這有些奢侈，他們的娛樂項目多是上網聊天、打遊戲。
並不是一種昆蟲族群，而是“80後”一個鮮為人知的龐大群體——“大學畢業生低收入聚居群體”，指的是畢業後無法找到工作或工作收入很低而聚居在城鄉結合部的大學生。青知“蟻族”，是對“大學畢業生低收入聚居群體”的典型概括。他們是有如螞蟻般的“弱小強者”，他們是鮮為人知的龐大群體。同名圖書《蟻族》就是描述這一群體的讀物。
心理現狀
青知“蟻族”的總體心理健康水平低於全國平均水平，消極完美主義特質明顯，大多數人對生活狀態不滿意，社會支持較低，社會政治控制力相對較高，且個體強烈地感受到一種心理層面的相對剝奪感。這與該群體目前面臨的較高的生存壓力，頻繁更換工作或找不到自己理想工作的現狀是密切相關的。尤其在金融危機的大背景下，嚴峻的就業形勢及壓力，理想與現實的差距，衝擊著他們的內心。因此，應當對"蟻族"心理健康狀況給予高度重視。青知“蟻族”一方面對未來充滿期待，另一方面，對於現在的生存狀況如居住環境、經濟收入、社會福利等感到不滿意。
青知“蟻族”為什麼留在城市，而且規模呈不斷擴大的趨勢？據調查，“大城市的吸引力”是首要原因。許多“蟻族”來自農村和小城鎮，他們認為大城市可以提供更好的生活和發展空間，因此都留在城市工作，“寧要北京一張床，不要外地一套房”的想法很普遍。
高校就業形勢日趨嚴峻也是青知“蟻族”的催生劑。自2003年我國首批擴招的大學生畢業以來，大學畢業生人數逐年增加。當面向西部和基層就業激勵政策不夠完善時，高校眾多的大城市必然出現大學生滯留的現象。調查發現，青知“蟻族”年齡多數在22歲到29歲之間，都是近幾年畢業的大學生。
婚姻
“性—愛情—婚姻”作為一個實體存在系統，是人生的重要組成部分。課題組調查顯示，青知“蟻族”中未婚人數占調查對象的93%，在未婚者中有49%沒有戀人。與異性同居的人占到被調查對象的23%，但最近一個月內有性生活的人占到被調查對象的33%。從這些數據對比可以看出：青知“蟻族”結婚的比例小於與異性同居的比例，與異性同居的比例小於最近一個月有性生活的比例，最近一個月有性生活的比例小於有戀人的比例。
1．婚姻狀況與同居狀況對比。未婚的人數占到被調查總體的93%，結婚的為7%，然而與異性同居的只有23%。這說明與異性同居的比例大大高於結婚的比例。與結婚相比，更多的人選擇了不結婚同居生活。
2．同居狀況與近一個月內性生活狀況對比。與異性同居的人占到被調查對象的23%，但最近一個月內有性生活的人占到被調查對象的33%，高出與異性同居比例的10%。如果假定同居的人都在最近一個月有過性生活，證明除了同居的人外，還有10%的人有過性生活。那么這一部分人可能是和未同居在一起的戀人之間發生的，也有可能是買性、一夜情等。
3．青知“蟻族”存在"婚戀困境"。青知“蟻族”中，未婚人數占總數的比例特別高（93%），絕大部分處於未婚狀態。在未婚人群中，幾乎一半的人沒有戀人。青知“蟻族”已經經歷過大學階段，有戀人的比例應該明顯高於大學生群體，但與大學生群體進行對比分析後發現，該群體與大學生群體在此方面差距很小。青知“蟻族”的收入水平較低，社交圈子小，戀愛對象的選擇範圍小，整日忙於找工作或工作，談戀愛的機會也少。如果經濟條件允許，該群體的結婚比例應該比較高，但目前只有7%，結婚的比例很低。可見，青知“蟻族”絕大多數正處於生理旺盛期，他們渴望同異性交往，在戀人或夫妻方面得到感情上或生理上的支持和安慰，但由於沒有穩定的收入來源，沒有固定的住所，使他們無法在婚姻和戀愛的問題上考慮更多，所以大部分畢業生選擇了單身或同居的方式來生活。
4．青知“蟻族”的性需求難以得到滿足。在93%未婚人群中有戀人的人占51%，其中的23%選擇了同居的生活方式，33%的人在最近一個月內有過性生活。但大部分處於未婚、不與異性同居、最近一個月沒有性生活的狀況。如果假定最近一個月內有性生活的人的性生活對象為戀人，那么證明該群體中有戀人的人群之中將近半數的人沒有性生活，更多的是感情上的交流和支持。就全國成年人而言，平均性生活頻率是在每星期1次左右。然而該群體的67%的人最近一個月沒有性生活。對比之下，青知“蟻族”在性需求方面難以得到滿足，人際性活動的缺失很可能會通過獨自性生活（如自慰）或其他途徑進行宣洩，如果通過其他途徑則在很大程度上支持了地下性產業的發展。
5．青知“蟻族”不同性別之間沒有顯著差異。課題組通過t檢驗發現，男性和女性在戀愛方面、婚姻方面、是否與異性同居方面、最近一個月內有沒有性生活方面差異不顯著。並且和總體的分析一樣，無論男性還是女性都存在"婚戀困境"和"性需求難以得到滿足"的問題。
6．個人收入、居住面積和人際關係是影響有沒有性生活的主要因素。"婚姻"作為政府的一種"制度設定"，實際上只有性關係才是普通人在日常生活中的"生活實體"。課題組運用Logistic回歸統計方法進行分析，得出影響"有沒有性生活"的因素為：個人收入、居住面積和人際關係。這三個方面也是有沒有性生活的最基本的條件。收入、居住面積和人際關係為“蟻族”性生活提供了最起碼的物質保障、地點和對象，這三者是最基本也是最顯著的影響因素。課題組在調研中曾遇到在男性宿舍留宿女性的情況，一個十幾平方米的宿舍里同時居住四個男人和一對情侶。雖然居住空間隔著帘子，但是性生活的質量以及對其他人造成的影響不容忽視。
綜上所述“性—愛情—婚姻”的現狀影響了青知“蟻族”對生活的滿意度，性需求難以得到滿足影響身心健康。即使對於有性生活的人而言，其性生活的質量也要受到性生活的地點和環境的影響。如果長期壓抑，可能導致犯罪，影響社會的和諧與穩定。
利益訴求
廉思談《蟻族》廉思：（青知）“蟻族”作為80後社會群體，對網路的熟練程度是整個社會中較高的一個群體。目前並沒有類似蟻群中蟻后地位的“帶頭大哥”存在，在遇到與自身利益相關的事情的時候，大多會選擇採取行動來進行自身利益訴求，而不會選擇沉默。而且，這一群體大多傾向於通過媒體，特別是網路媒體來表達自己的利益訴求。但同時，這一群體對於罷工、遊行示威等較為激烈的集體行動的傾向依然很低。
雖然這一群體目前參與集體行動的傾向不高，但這並不意味著他們沒有參與集體行動的傾向，也並不意味著任由這一問題擴大，他們未來參與集體行動的傾向依然很低。
在相對剝奪感強烈，生活滿意度低的情況下，如果我們不採取措施改善中國高校畢業生低收入聚集群體的生活狀況，任由其不滿情緒累積，那么，未來各種怨恨高度積累、疊加達到集體行動的臨界水平時，一旦出現某一特定事件，在特定情境下，大規模的集體行動可能就會發生。
調查中29.27%的受訪者把“平等的工作機會”作為希望政府提供幫助的首選，其次是“住房政策的傾斜”和“平等的戶口政策”，其它方面有“醫療政策的傾斜”、“職業技能的培訓”和“充分的就業信息”。
社會問題
大學生蟻族青知“蟻族”目前隱約已與“啃老族”和“月光族”在80後中形成三“族”鼎立之勢。
青知“蟻族”的大量湧現，正是我國嚴峻的大學生就業市場的一個典型縮影，其背後是多個社會因素相互作用的結果，包括我國產業結構的特點(第二產業的比重過大導致對生產線工人的需求遠大於對大學生的需求)、地區間的發展差異與城市化進程等，單從供需方面來看，連年擴招導致嚴重的大量供給，就業市場供需雙方的信息不對稱等一系列因素，都是最直接的動因。
首先，日益增長的應屆生隊伍對每年的就業市場都是一股沉重的壓力。讓我們來看看中國大學畢業生數量在最近幾年的增長趨勢吧：
2006年413萬；
2007年495萬；
2008年560萬；
2009年611萬(預計)；
2010年650萬(預計)；
與此相對應的是經濟成長所創造的新增崗位數量遠遠落後於這一數字。最近幾年大學生的初次就業率始終在70%上下浮動，這就意味著每年仍有100多萬大學畢業生不能在畢業後的第一時間找到工作。截至2008年底，我國有100多萬大學生不能順利實現就業。雪上加霜的是，本次經濟危機對我國出口加工型企業的影響，直接導致非農就業減少為1763萬，其中服務業664萬，製造業969萬。
本就面臨著一個僧多粥少的局面，供求雙方信息的不對稱又給大學生就業帶來了更大困難，這裡的不對稱不僅體現在不同地域間、不同行業間的信息傳遞不暢，更直接體現在求職過程中信息傳遞的低效上。以幾大招聘網站為代表的信息平台的出現，更多地扮演的是一個“單向”的將企業招聘信息傳遞給客群的角色，而在求職者投遞簡歷之後，石沉大海的現象恐怕是占了絕大多數，更不用談能為招聘應聘雙方搭建一座溝通的橋樑了。媒體報導，央企校園招聘，錄用和收到簡歷比例在1：6000-8000，這樣想想也就不得不釋然了。
螞蟻雖小，聚蟻也成軍！他們是新時代的重要組成，是城市發展不可缺少的重要力量。社會各界，特別是人力資源專業機構有義務為“蟻族”的茁壯成長創造良好環境。
現當務之急是要用各種手段讓社會提供更多就業崗位，給“蟻族”創造出更多的發展空間。
這一方面得益於近期經濟形勢的逐漸回暖，越來越多的企業開始“解凍”他們的招聘計畫。單就任仕達一家機構而言，第三季度內從企業接到的委託招聘的崗位數就已經超過了4000個。
另一方面還有更多的企業處在觀望，要求企業在短期內一下子釋放出大量的固定崗位，在巨觀環境只是轉暖的情況下也是勉為其難。相比之下，企業更願意嘗試選擇“彈性用工”，例如直接按項目聘用；而更多企業則向人力資源專業機構尋求“靈活派遣”服務——在勞動力需求高峰期從專業機構“租用”這些員工，等到高峰過後再退還給專業機構，由其調往其他有需求的公司繼續服務。
“彈性用工”模式是採用市場機制的手段將企業原本猶豫不決的僱傭意願“釋放”出來的。受益的不僅有企業，還包括“獲得工作機會”的青知“螞蟻”們，同時也為社會民生解決了實際問題。其實在歐美國家，這種“彈性用工”模式早已是非常成熟的用工模式。在歐洲，任仕達服務的大學生中，一半以上都是從“彈性用工”、“靈活派遣”開始他們的職業生涯。反思一下，為什麼我們不能給“彈性用工”多一些實踐空間呢，畢竟這有可能是現階段促進就業的手段之一。以上海人才、任仕達為代表的國內外人力資源專業機構，在此方面已有不少成功經驗可供借鑑。
其實在除了採用各種手段創造、釋放更多的就業崗位的同時，亟待解決的還有“摩擦性失業”。
蟻族生活一角“摩擦性失業”指的是因信息不對稱造成的各種臨時性失業，這種情況在青知“蟻族”中占了相當的比例。這就需要人力資源專業機構，搭建起人力資源供求信息的雙向溝通平台，加速資源配置過程——利用他們的專業服務能力和大量的(企業)客戶資源，幫助“螞蟻們”找到適合其生存的土壤和能夠發揮能力的舞台。這絕不是搭建一個招聘網站就能夠解決的，還對我們人力資源專業機構提出了更高的要求： 整合——作為招聘信息的整合者和傳達者，人力資源機構需要將手中的信息分門別類整理好，找到對應的高校資源，將企業最新的招聘動向傳遞給大學生，並正確引導大學生的求職方向； 引導——人力資源機構需要具備在一個地區內、甚至是在全國範圍內引導、調配人才流動的能力，以儘量維護各地大學生就業市場間的平衡發展； 匹配——利用專業的人才“匹配”技術和流程，加速供需雙方的適配過程，減少人力資源閒置時間；同時大批量招聘帶來的規模效應，可以為企業節約相當可觀的成本。
與現實生活中“蟻族”的龐大數量相比，在社會關注度上，青知“蟻族”卻是一個極少為人所知的群體。現在社會上經常出現的是以“農民工、下崗職工、農民”為主題的媒體報導和學術研究，而有關“蟻族”的學術研究和媒體報導，都寥寥無幾。在外來流動人口成為新聞媒體和文學作品（特別是打工文學）關注的主題，同時也日益成為學術界的主流話語和焦點時，青知“蟻族”卻埋沒於“青年農民工”、“流動人口”、“校漂族”等字眼之下，他們既沒有納入政府、社會組織的管理體制，也很少出現在學者、新聞記者的視野之中。
因此，在某種程度上來講，這是一個被漠視和淡忘的群體，是一個少有人關注和同情的群體。青知“蟻族”在主流話語中的缺失，並不代表他們在現實生活中不重要。
青知“蟻族”存在“轉折年”現象。“聚居村”是一個流動者的聚居地，主要以畢業三四年內的青知“蟻族”為主體，第四年後的畢業生人數會大幅度減少，畢業五年以上仍然住在聚居村中的“蟻族”只占6.8%。因此，畢業後第三年或第四年是“聚居村”中青知“蟻族”的“轉折年”。所以，我們應高度關注畢業三四年內高校畢業生的心態和動態，這對於消除社會隱患是相當重要的。
發展趨勢
隨著中國社會城市化、人口結構轉變、勞動力市場轉型、高等教育體制改革等一系列結構性因素的變化，越來越多的大學畢業生選擇在大城市就業。再加上國際金融危機的到來，青知“蟻族”的數量在未來幾年內必將急劇增加。因此，儘管“蟻族”還沒有形成社會學意義上的“社會階層”，但日益顯現的“蟻族”現象應當引起社會的充分關注和重視，他們主要來自農村或偏遠地區，受過高等教育，不甘於或不能呆在出生地而在大城市就業人群。青知“蟻族”主要是就業機會不平等造成的。和生在大城市或權富家庭的同齡人相比，他們沒有優越的“背景”和體制的支持，完全靠自己生存發展。
在這裡我們沒有必要再唱高調，再說官話，因為這是一個無法迴避的現實——現在不少大學畢業生的薪水，並不比飯店的服務員高多少。也許，我們可以用發展潛力大、未來機會多來自我安慰，但這畢竟是很迷茫的東西。
一個汽車修理工，幹上三五年成了熟練工，就可以自己開店當老闆了。而一個能力並不突出的大學畢業生，其事業成功的幾率，可能並不比這個修理工更大。說你20年後肯定是一條好漢，十有八九是在忽悠人。
螞蟻能成為大象嗎？這是一個必須要回答的問題。
有人評價，（青知）“蟻族”兩個字記錄了一代人的青春歷程。十幾年後，今天的青知“蟻族”會成為社會的中堅力量，那時，所有的人都會讀懂“蟻族”背後的記憶。青知“蟻族”這個詞可能會像“知青”、“下崗職工”、“農民工”一樣成為理解中國社會變遷的詞語之一，反映出我們這個時代的變化歷。
那他們為何願蝸居大城市當蟻族？
蟻族蝸居理論上說，中小城市、農村地區更需要大學畢業生，在這些地方也更有用武之地。但實際生活中正好相反。人都是理性的，大多會做出“人往高處走”的選擇，這種“高處”不僅僅指棲身城市的規模、繁華程度，主要是指生活質量和出頭的機會。儘管長居北京這些大都市的外地人，抱怨大城市擁擠、空氣品質不好、生活成本太高，卻很少主動離開，無非是利弊權衡的結果。在人才聚集的大城市，各個行業的從業者都比中小城市的機會要多得多，有一位拾荒者曾對我說過：撿垃圾也要來北京，比在老家撿得多。以教育、醫療、養老這三大公共服務為例，大城市由於一般兼有全國或全省政治中心的職能，其市民享有優於其他地區的“特權”。即使當蟻族也要留在大都市，還有一個很重要的因素：這裡的競爭環境相比中小城市更加公平。在大城市固然也有暗箱操作、走後門等等不公平的現象，但相較而言，由於大城市的分工細緻，各行業專業化程度較高，輿論監督的環境以及居民整體權利意識優於中小城市，其競爭環境相對公平一些。雖說金子在哪裡都能發光，但在大城市裡顯然更容易發光。一個優秀的大學畢業生進入一個世界500強的跨國企業，儘管競爭的對象水平更高，但由於機制較為公平，他容易脫穎而出。無數事實早已證明了這一點。
在整個社會資源配置、制度環境沒有較大的改變，更大的優惠政策沒有出台之前，僅靠教育、人事等有關部門依靠某些方面的政策推動，是很難讓“蟻族”離開大城市去廣闊天地覓食的。“蟻族”之所以願意居住大城市是由蟻族的出身背景所決定的：1、在地方就業機會少，2、如果沒有很好的家庭背景在地方是很難找到工作的，3、在地方不管是現在，還是過去，沒有一定的“關係”網是很難就業的。所以選擇大城市生活最起碼可能有口飯吃，有吃飯的機會。社會是非常複雜的，希望這部分敏感的弱勢全體能得到關注。
“蟻族”應正確地認識自己、認識社會，找到並發揮自己真正的優勢，在實踐中提升自己的能力。 專家指出，目前我國經濟保持較快增長，城鄉發展協調推進，城鄉二元結構最終將被破解。“蟻族”眼光不妨放長遠一些，到二三線城市或基層去打拚，同樣能夠有所作為。
“蟻族”，這個受過高等教育群體中的每一個個體，儘管沒有電視劇《奮鬥》中主人公一樣的顯赫家世，但他們的心中卻始終有著堅強的信念：“再多的困難我也不會回頭”，“人活著，就要不停地往上走”……無數的“蟻族”正在以實際行動詮釋著“奮鬥”的真正含義，在積蓄力量的同時，他們也希望社會能夠在就業、住房等方面給予這個群體更多的政策支持與實實在在的關懷。
讓“蟻族”有一個相對安全、健康的生活環境，是社會的責任。在經濟快速發展和社會轉型大背景下產生的“蟻族”現象，關涉地區差異、高等教育、大學生就業、房地產價格等諸多社會問題。而一個城市怎樣對待外來人員，既能夠體現這個城市的襟懷與底蘊，同時也是城市發展的重要課題。城市管理者首先應設法讓這些群體獲得相對低廉、衛生的居住環境，條件允許的話，還應當建造若干廉價公寓，使之成為“蟻族”居住和工作的“中轉站”。處於“生存之上，生活之下”狀態中的“蟻族”，不該成為被遺忘的角落。“蟻族”的青春與夢想，需要整個社會的呵護與關愛。各級政府當儘可能地創造平等的就業環境，更科學地對接高等教育與就業需求；關注“蟻族”就業質量和實際生活狀況，儘快地將低收入大學生納入保障行列，在廉租房、醫療、技能培訓和就業信息等方面制定切實可行的扶持政策。
相關評論
80後青知“蟻族”群體的出現，源於1990年代末期推進教育產業化之中的大學擴招，順勢擴散為社會問題。由於人們支付高教成本時隱含的預期收益高於離校後被一般勞動力市場“再定價”的實際所得，向上流動的機會不多的各種青知“蟻族”越來越多地聚居一處擴散情緒，遂導致幾乎任何社會衝突都會有“無厘頭參與”。青知“蟻族”所揭示的就是一個教育產業化直接製造的不和諧因素。
大學生就業問題一直是高校工作的重中之重，但青知“蟻族”現象似乎在為大學生畢業後的狀態敲響警鐘，高校和有關教育部門在就業問題上不能只關注數字，更應該看到數字下面畢業生真實的生存狀況和他們渴望教育體制改變的無力掙扎。
生活撲面而來，夢想流離失所
青知蟻族給我們展示了真實的80後：迷茫、彷徨，但有夢想，有責任，在堅持。
據報導，“2003年蟻族形成聚居，兩年後有了一定規模，等2007年我第一次去調查的時候規模已經很大了。這是高等教育擴招、勞動力市場轉型等因素伴隨的產品，正好讓‘80後’趕上了。”
網上曾有一個流傳很廣的帖子，是“80後”描述自己的尷尬境遇：當我們上國小的時候讀大學不要錢，當我們讀大學的時候上國小又不要錢了。當我們不炒股的時候傻子都能賺錢，當我們進股市的時候發現我們才是傻子。 “前不著村後不著店的，就是這狀態！”廉思說社會對“80後”的定義一直偏於貶義，“最自私的一代”、“最沒責任心的一代”、“垮掉的一代”，其實作為改革開放後出生的第一代人，他們經歷著國家的巨大變革，身上表現出來的價值觀、行為方式與生活意識都折射出中國社會特定轉型時期的變化。“80後”究竟是一代什麼人？廉思覺得“蟻族”展示了“80後”的真實面貌，“他們迷茫、彷徨，但有夢想、在堅持，而且承載了很多責任。”
一個來自北京農村的女孩告訴調研員，她希望自己的辛苦奮鬥能讓父母有富足的晚年，能讓自己的孩子將來過上更好的生活。承載著如此責任的蟻族絕非少數。為廉思作“聚居村民序”的鄧錕在唐家嶺住了兩年，兩年里他做過銷售、乾過技術、考過研、進過傳銷，也曾創過業。他對父母隱瞞真實情況，總是報喜不報憂。 她說：“日子過得再苦他都沒有哭過。但是有天早上起來，同屋問他昨天晚上怎么哭那么大聲？鄧錕完全沒有印象，回頭看看枕頭是濕的，這是才知道自己在夢裡嚎啕。”廉思感到心被揪得難受，蟻族是咬著牙苦撐啊！他們中的很多人都背負著整個家族的希望來到大城市打拚，中華民族的傳統在他們身上是有體現的。“他們是最真實的 ‘80後’。”
浙江大學的putin24認為：80後是充滿著對未來的迷茫和一些叛逆，由於高高的房價、低廉的工資和眾多的競爭，很多選擇了就業、讀研、創業等，他們也設法聚集在一起，組成“蟻族”去改變著自己，去創造著自己的未來。
執著未來憧憬明天
青知“蟻族”，一個孕育著希望的群體，他們受過高等教育，充滿智慧，不畏艱難，樂觀開朗，面對現實，敢於接受挑戰，懷揣夢想，有著質樸的信念，對未來充滿美好的期待，尤其相信通過奮鬥實現自己的理想，絕少抱怨。他們知道，大學校門已走出，而社會的大門還沒有完全敞開，這是一個艱難的過渡，也是一個必然階段。不少青知“蟻族”表示，從表面看我們很苦，其實那是打拚的過程，人生的經曆本就包括艱難和辛酸，條件差正應該是艱苦奮鬥的起點。
目前，學者廉思撰寫的有關（青知）“蟻族”的研究報告得到了有關領導的高度重視，青知“蟻族”現象引起了全社會的廣泛關注。北京市相關部門已經開始著手為該群體立法，並已經開始了初步的調研工作，青知“蟻族”困境有望得到較好的解決。
青知“蟻族”不需要憐憫和悲情
大家聊天時喜歡隨口說“命苦怨政府、點背怨社會”，可社會能包攬一切問題嗎？最近幾十年，社會沒有大規模動盪，國家沒有像文革時讓人連書都讀不成，教育改革讓更多人在付出更多學費的情況下上了大學，不能把一切問題歸咎於社會。網上曾有“80後”發帖，抱怨自己上大學趕上收費、畢業後趕上失業，認為“70後”的哥哥姐姐們更幸福。其實，“70後”的好多人畢業時也從租住小房子蝸居開始。相信大多數“蟻族”有自己的思想和活法。在大城市的鄉村里生活，是他們自己選擇的一條路，堅持下來也是為了自己的夢想。有夢，就有希望。
樹挪死，人挪活，如果在大城市的青知“蟻居”生活壓力太大，不妨換個地方。不是所有大學生都理所當然地應生活在大城市，中小城市和鄉村的發展也需要有知識的人去出力。世界的各個大城市，都消費高、壓力大，青知“蟻族”要弄清的問題是，你是不是非要在大城市發展？你到底是為了理想在這裡還是被現實所迫？你是不是嘗試過不同的生活方式？最重要的是，不要抱怨大學老師沒教你給有用的知識。大學，就是教會人自學的地方。有了大學的基礎，學什麼都可以上手。最近頻頻有公司的朋友說，招不到合適的人，認為好多大學生基礎不紮實，眼高手低。這對青知“蟻族”來說意味著機會，只要你有真才實學，一定會找到合適的崗位，或者自己創業，從而取得最終成功。
蟻族之歌
被遺忘在世界角落
不是我的錯
雖被埋沒絕不蹉跎
住在洞穴的我
每天忙忙碌碌奔波
不在乎別人怎么說
螞蟻雖小但胸懷廣闊
堅持做自我
不怕風我不怕風
雨點打濕我的夢
往前沖我往前沖
腳印讓我不懵懂
迎著風我迎著風
向前的路雖然沉重
我會用觸角撐起
雨後那片天空
風險特徵
蟻族從低收入的大學畢業生聚居群體身上，可以明顯感知，大學生身價下跌的嚴重程度，更可以感受大學生群體內心的失落程度。在就業競爭日益激烈的今天，勞動力過剩已經不僅僅是一個困擾低學歷者的問題，一大批高學歷者也加入到失業大軍的行列中，並且增長的趨勢令人擔憂。
“蟻族”有可能帶來社會風險的積聚。首先，可能帶來公眾投資教育意願的降低。人力資本理論創始人美國經濟學家舒爾茨指出，教育遠非一種消費行為，在此意義上，上學不僅僅是為了得到滿足或效用。相反，“公共和個人用於教育的費用，意在獲取生產性‘存量’。這種‘存量’包含在人體中，將來能提供各種服務。”而這些服務對個人來說，最重要的可能就是充分發揮自已的潛能，獲得更高的社會地位。正是以上原因，家庭千方百計地使家庭成員在踏人社會之前能有一個較高層次的學歷或學位。但是，“蟻族”的出現，似乎走到了一個相反的方向。
其次，“蟻族”是個與流動、社會地位相關的問題。社會學家傑克思在《誰將出人頭地》一書中，對美國高等教育與社會分層之間的關係進行了較為詳細的分析。他認為，在上大學費用急劇膨脹的今天，人們之所以上大學，最重要的原因之一就是希望把學位作為一張獲取地位高、收入多的工作的門票。而這張門票是否有效呢？幾乎所有的研究都表明，受過較多教育的男子比受過較少教育的男子所從事的職業地位都要高些，掙錢要多些。即使那些家境一樣，考試成績相同，開始做同樣工作的人，到頭來大學畢業生也比高中畢業生所達到的工作地位要高得多。而“蟻族”的出現，在筆者看來，是一種不正常的現象，其惡化的趨勢必須引起足夠的警惕，否則，與之相伴的社會流動乏力和社會分層困境將為整個社會的公平和和諧運行構成風險隱患。
最後，“蟻族”的出現有著深刻複雜的社會因素，並不單單是教育、大學生或者體制的原因。道理很簡單，即使現在的大學生就業難，然而一個無法否認的事實是，整個社會仍需要大批的人才。應看到的是，“蟻族”的出現證明“80後”向上流動的機會相對要少，在社會地位上處於“要上不上，要下不下”的尷尬境地。
現中國正處於轉軌時期，不完備的教育投資環境很難使教育投資得到最大的收益，這些體制的不完善實際上也給普通家庭帶來更多的不利。“蟻族”的出現，不僅僅是個體的風險，更是社會的風險，如果任由其疊加，形成積聚效應，不但對個體是一種傷害，對社會的和諧與穩定也將形成隱患。
家庭背景
學者廉思：從群體整體情況分析，“蟻族”中較低階層家庭的子女更多地獲得較低水平的高等教育資源。整體中父親職業階層為管理人員、專業技術人員的比例分別只有3.5%和8.5%，其中管理人員的比例低於全國的該階層比例；家庭年收入在10萬元以上的只占到8.2%。可見，這個群體是以中下等階層家庭為主，他們的現狀似乎是父輩的再現。同時，從就讀學校質量來看，超過90%的畢業生畢業於非重點大學。
從群體內部情況分析，父輩家庭背景影響子女教育獲得，分化路徑沿著本／專科、熱門／冷門專業、國民教育／非國民教育系列三個維度進行。管理階層、專業技術人員等優勢階層的子女在更高學歷中(如本科和研究生)的輩出率更高；而個體、失業退休者以及工人等較低階層的子女在較低學歷(如專科)中的輩出率更高；此外，商業服務業、農民等較低階層的子女在各個學歷中的輩出率都很低。發展中的中國經濟基礎決定上層建築在80後得到大面積的勝利。在有想法的父輩看來是有出息的思維方式推動下所形成的種族但又迫於經濟情況人數上又有所層級差異。
聚居原因
我國高校自1999年開始擴招，自2003年起，每年都有較前一年更多的畢業生湧向社會。但近年來，社會對高校畢業生需求的增長速度並沒有趕上畢業生數量增加的速度，同時，畢業生就業的市場需求情況並沒有及時成為專業設定、招生人數劃定的“風向標”，使得許多接受了大學教育但卻沒有一技之長的高校畢業生面臨就業尷尬的局面。
廉思：“現有的“聚居村”所在地房租低廉、交通便利，同學、老鄉相對集中，群體間容易形成認同感等。此外，由於環城帶地區交通便捷，生活成本低廉，可開發利用土地相對較多，開發建設速度加快，就業、創業機會相對較多，加之這些地區大量合法和違法建設的出租房屋，使剛剛畢業的大學生在此落腳成為可能，因而形成聚居。 ”
中國青年報：“說白了也就是房價的問題。目前北京市對外地來京大學畢業生的住宿方面有無相應的規定，如是否將這個群體納入廉租房的受惠範圍。 ”
廉思：“據我所知目前還沒有，因為戶口限制，廉租房制度惠及不到該群體。北京市已經意識到相關問題，正在積極地通過立法解決。”
“蟻族”的出現，是社會發展特定時期特殊群體，只有進一步縮小城鄉差距，高度教育應更多關註解決“三農”問題大學生培養，使大學生在改變農村、農業、農民中實現自己的人生價值。
專家說法
蟻族是這樣的一群人，大學生畢業找到工資低微的工作，只能像螞蟻一樣！
“蟻族”的出現與高等教育大眾化帶來的“去精英化”有關，大學生由優勢群體轉為相對弱勢群體。近年來，大學生畢業期待薪酬停滯不前，甚至有下降趨勢，便是對此的反映。
此外，還有就業市場、房屋市場也對大學生造成頗大壓力。與更早前的大學生不同，現在的大學生難以享受福利分房，要買房的話，畢業生微薄的工資杯水車薪，這也使“蟻族”們只能在城中村等居住條件差的地方居住。
“蟻族”的出現也證明“80後”向上流動的機會相對要少，渠道也沒那么順暢，儘管“蟻族”不至於淪為最底層，但在社會地位上卻處於“要上不上，要下不下”的尷尬境地。
改變方式
有心理學家稱，該族群解決心理問題需要3大利器城市蟻族：做義工是改變命運好方式摘要： 廉思說，其實這是“高校畢業生低收入聚居群體”的一個形象的代名詞。他們絕大多數是“80後”收入不高，生活拮据，工作不穩定。有的畢業於名牌高校，但更多來自地方和民辦高校。 “ 蟻族”大多具有高智、弱小、群居的特點。
古國治 台灣著名心理學分析師，畢業於台灣輔仁大學哲學系，學貫中西，曾創辦老古文化出版社，1980年開始就曾任多家知名企業的總裁，曾任美國友邦保險公司上海分公司副總經理。同時在大學時期起就追隨南懷瑾先生，利用讀書工作之餘整理南懷瑾先生書籍及講稿，研讀老莊易經佛典，學習做人做事，深究心性。
近來電視劇《蝸居》熱播與網路新詞青知“蟻族”迅速走紅網路，闡述的都是城市中的年輕人尤其是大學畢業生因住房而面臨的困境確已非常嚴重，他們心懷理想卻現實如蟻，不願離開城市，在漂泊中奮鬥著也迷茫著。就在大家熱議這兩個新名詞時，新任教育部部長袁貴仁近期表示，2010年全國高校畢業生將達630餘萬人，加上往屆未實現就業的，高校畢業生就業形勢十分嚴峻。在此現實情況下，需要社會更多關注這個人群，本報就此推出城市蟻族關注系列報導，希望從心理健康與身體健康兩方面去探討大學畢業生如何重新審視自我進行自我調整，避免心理扭曲，重塑自信心，讓自己的青春順利升級。
利器1
繡花針 精彩人生由挫折累加
利器亮相：繡花針，在金庸小說中有最平凡的身世，最不平凡的夢，不敗之戰中揚名立萬，連獨孤九劍和吸星大法都徒呼奈何，足以證明“神兵之神，不在兵器本身，而在用兵器的人”。蟻族要學會尊重自己的選擇，立定信念，愈戰愈勇。
青知蟻族現身：小秦本科房地產專業，今年畢業後在東莞一家房地產企業上班，工資3000元。租住在15平方米的單間，每月房租550元，加上其他生活成本，每月僅能留下不到1000元的存款。他覺得離過上白領的生活距離太遙遠，時不時有無力感，經常與老鄉在一起聊，有房就好，所有的事情都會變美好。
專家評點：確定人生選擇達觀面對挫折
目前各大城市的大學畢業生都會碰到這個安居問題，高房價加劇了畢業生的焦慮，但假如因高房價把自己的生活搞得一團糟，甚至扭曲人性，恐怕也說不過去。無論如何，如今的時代，畢竟還沒到不買房便沒法活的地步，這高房價，也未嘗不是最後的瘋狂與迴光返照，這時更需人們的理性判斷和抉擇。莫總向外馳求，從改變自己做起。為何辛苦讀書出來後滿腔熱情，卻無處安放自己的青春與夢想呢？解決這問題的第一步，回到自我人生的選擇。人生有兩種選擇，精彩或平淡。這裡面沒有是非對錯和好壞評判。只是很多人接受不了平淡，選擇精彩度過。所以你先在心裡問自己，是否確定做這選擇，如果是，那必然要碰到很多挫折，你無其他的辦法，只能去挑戰，精彩是由挫折累加的，但過關斬將之後的必然是更精彩，對挫折要有充分認識，相信能克服，因這些挫折都是順應自己的需求而產生的外在附加品，所以敞開心扉來接受。
建議：很多人到某個城市工作的初期不適應，不少人會找老鄉、同學，這情結可以，但變成一味的聚會、喝酒、聊些喪氣的話題時，就要警惕了。因這是你在城市墮落的開始。有空閒嘗試去做義工，這能帶來快樂，增加視野和閱歷。現在提供義工的地方很多。對於現在年青的一代來說，參與義工活動將是改變命運的好方式。如找不到需義工的地方，就從身邊做起，從幫你的鄰居，幫一個國小生義務輔導課程，很多事可做。
利器2
刺蝟軟甲 好壞皆可互轉
利器亮相：刺蝟軟甲，刀槍不入，水火不侵，還長滿了美人刺，讓人不敢親近，“最好的防守就是最佳攻擊”，怎么著也立於不敗之地。心量一大，好壞皆可互轉，沒有什麼事拘得住。
蟻族現身：阿明去年畢業，一年內連換了3份工作，都是銷售工作，門檻稍低，為能養活自己，什麼都乾，只要能有份工，可是他畢竟沒有多少經驗，有時靠蠻幹也出不了成績，所以一再完成不了任務。公司自然也不會白養你，只能走。感覺很失敗，只求儘量不用問家裡要錢就好了。
專家評點 ：心量大創富不是神話
什麼是失敗？怎么定義這個。這是第二步。一般人都被“我所有”所限，用我的房子、我的財富、我的職位或我的失敗、我的對手等來定義自己。這樣貼上標籤，是把自己看小、看扁了。要相信人的能量很多都被自己壓抑起來並無得到很好挖掘，敢於相信這點，就有了大的胸魄。剛畢業踏上社會，要給自己立一個高的心理素質起點，把自我的東西儘量小化，失敗便會真的成為成功之母了。辯證地看，“蟻族”的大量存在是城市活力、吸引力的表現。“蟻族”選擇在城市“蝸居”，是因心中有夢，對城市的明天充滿希望，也對自己的明天充滿希望。他們自食其力，腳踏實地，創新實幹精神，在他們身上表現得淋漓盡致。雖然他們今天起點很低，但因為“肯幹事、能幹事”，在他們之中必定會出“乾成事、幹大事”的人，創富對他們來說並不是神話。
建議：不管你收入多少，記賬這個習慣如果能堅持的話，是會受益的。因為記賬的過程，不僅是計算你的那些開支，而是通過記賬你會思考、總結你在這個城市的得與失。要知道，因為目前很多東西對你而言都不是固定的，工作不順心了可換，住得不開心了也可換，某些事情不如意時也可放棄。是否可以稍微改變自己的心態，有時候多堅持一會，就可能改變這一切，多堅持一會或許就會贏得新生。
利器3
鴛鴦刀 內心自在能獨立思考
利器亮相：鴛鴦刀，刀分鴛鴦，一長一短，據說是內藏玄機，得之可無敵於天下。一面的外求終究不能徹底解決問題。內求是好方法，有獨立的思想，才不會隨波逐流。
蟻族現身：小星原先在一會計師事務所上班，利用閒暇時間學習，不停考取各種資格證，職位有提升，依然繼續在考試，只知道要不斷提升自己，有點陷入一個漩渦，想不停的考試，才會心安點。
專家評點：覺知自我冷靜思考不盲從
西方人提及生活態度的時候，有兩種觀點，一是樂觀，二是悲觀，中國人厲害，有另一說法，達觀。達觀很難做到，像陶淵明一樣“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”，不羞貧賤，不羨富貴，心境澄明。這是很高的修養，這涉及到有無獨立的思想，這樣的人不隨波逐流，他能找回自我，會真正去考慮生活的質量問題，而不只是金錢的衡量。自己的心越安定，你越會思考，才會發現什麼是自己越需要的，這時的你，不會繞著世界轉，你會抓住機會，讓世界來繞著你轉。這時你的能量是很大的。在身處高房價之下的“蝸居時代”，調整自我心態與調適生活方式，要在這個時代闖出陽光大道，需要有自愈能力，這個能力，從覺知自我開始。
建議：人生的道路保持緊迫感雖可取，但把自己過分束縛。先要訓練主見，少盲從跟風。同時要記住，很多時候學歷還不及經歷來得更有用。
青知蟻族，向婚戀尷尬說不
高智、弱小、群居，一群以80後為主體的青知“蟻族”人群透過學者廉思的研究走進人們視野。收入低、壓力大，這群22-29歲正處於適婚年齡的年輕人，卻面臨著前所未有的婚戀尷尬。現實窘迫下，每個人都期待的幸福婚禮難道真成為他們看似美麗卻無法觸及的奢侈了嗎？
莫讓過多現實壓力成為婚戀的牽絆
“沒有好的物質條件，沒有房子，何以談愛情？”這是眾多蟻族對待婚戀的心態，“要結婚就得有房，有一定的經濟基礎為兩人的生活作保障。”相對於中國古語中所說的“先成家，後立業”，蟻族更傾向於“先立業，後成家”。
“一方面，這說明現在的年輕人面對婚戀更加現實，考慮得比較長遠，也說明年輕人對婚戀的責任感。”嚴肅婚戀網站世紀佳緣CEO龔海燕如是說，“另一方面，愛與被愛是人類天性，婚戀是人的基本需求與權利，不應讓過多的現實壓力成為婚戀的牽絆。”
“從古至今，每個有所成就的人都需要經歷一段辛苦的奮鬥過程，蟻族是一個新名詞，但並不是新現象。”龔海燕如此分析。蟻居狀態只是人生的一個階段，婚戀與事業並不是對立的矛盾，若因現實物質問題錯過了原本不錯的婚戀機會，反倒是本末倒置，誤解了人生。在世紀佳緣註冊的會員中，存在著一部分年齡較大，未有過婚戀經歷的高收入人群，因為之前一心專注於事業，無暇顧及婚戀。等到事業有成了，卻錯過了婚戀的最佳時機，相對於適婚年齡段人群，選擇範圍小了很多。
曾有人做過計算，就日常生活開銷來說，兩個人一起生活是人均成本最低的經濟型生活模式。從這個角度上來說，婚戀不僅不會帶來生活成本的提高，反而會有所節省。並且，蟻族多為離家在外的大學畢業生，遭遇困難與壓力時較易產生孤獨與失落感，兩個人一起生活可以在精神上互相扶持，彼此鼓勵，更容易克服壓力繼續前行。
婚戀是雙方關係的平等與平衡，應杜絕投機心理
在一篇討論蟻族婚戀的帖子裡，還有網友如此回覆：“我希望找到一個人，物質條件比我好一點，讓我的生活水平有所提高，要不然何必結婚兩個人一起吃苦呢？”通過婚戀獲得更好的生活是不少蟻族的心態，這其實說明部分蟻族對待婚戀時的投機心理。將婚戀看成是人生救命稻草，是一種容易不切實際且具有較大風險的行為。
“穩固的婚姻狀態是男女雙方在物質、情感等各方力量上的一種綜合平衡。”龔海燕說。每個人的財富都是經過辛苦勞動獲得的，付出必然要求回報，這種回報即使不是物質，也會是情感或其他方面的更多付出。想要將婚戀當成救命稻草的蟻族，也需要更多地去衡量一下自身需要拿什麼去換取這根稻草。
“在男女日趨平等的今天，平等的夥伴型婚姻關係成為受最多人認可的婚姻模式，也是最穩定、幸福指數最高的婚姻模式。”龔海燕說。世紀佳緣曾做過調查，結果顯示三分之二的受調查者都選擇平等互信、共同承擔家庭責任。
事實上，任何時代，自信、自立、自強的價值觀都不會改變。擁有高學歷、高智商的蟻族在經歷初入社會的陣痛與歷練之後，在未來很有可能成長為社會的中堅力量與精英人群。倘若因當初一時的物質計較而錯失原本難得的婚戀緣分，就太遺憾了。不管曾處於什麼樣的生活狀態，都應該用平和心態坦然對待婚戀，無需刻意迴避，也不應盲目幻想攀高。
建議青知蟻族多主動，積極爭取人生幸福
另外，積極主動、合理拓展，在更充分的範圍內尋找到最適合自己的婚戀對象，這也是蟻族走出婚戀困境的另一個重要方面。根據廉思的研究，部分蟻族人群從學校畢業後進入工作崗位，接觸的人群局限在同學與同事之內，生活壓力大、社交圈子小，戀愛對象選擇範圍小，導致正處於適婚年齡的他們陷入某種程度的婚戀弱勢。
作為網路第一紅娘，龔海燕一直在關注此類蟻族的婚戀：“相比於在世紀佳緣註冊的其他會員，蟻族因經濟收入較低，住房條件較差在尋求婚戀的過程中有一些被動。”據龔海燕介紹，在世紀佳緣網站中，一般收入較高、物質條件較好的會員比較容易吸引異性注意。但她同時也指出，外在物質符號的吸引力並不是絕對的，真實的頭像、幽默的簽名、認真回復異性會員發來的簡訊或郵件，憑藉蟻族高智、高知的精神內涵，也能較容易地獲得異性青睞。
蟻族自身的積極主動很重要，龔海燕強調。因經濟受限，有些蟻族在空餘時間往往就悶在住處上網打遊戲，看似花錢少又能排除無聊，其實是浪費了大量的生活機會成本。蟻族更需要主動拓展生活圈子，豐富生活內容，多種途徑尋找婚戀對象，讓人生因愛而精彩。
青知“蟻族”是對“大學畢業生低收入聚居群體”的一個典型概括，因為這個群體目前的生存狀態與螞蟻有很多類型的特徵：高智、弱小、群居。他們多為“80後”一代，雖受過高等教育，但主要從事保險推銷、廣告行銷、餐飲服務等臨時性工作，有的甚至處於失業半失業狀態，生活拮据，主要聚居於城鄉結合部或近郊農村，形成獨特的“聚居村”。
有說法認為，青知“蟻族”已經成為繼農民、農民工、下崗職工這三大弱勢群體之後的第四大弱勢群體。此次熱詞評選活動開始僅一周，就有上百位網友在互動百科網站上參與編輯此詞條，目前已累計生成154個歷史版本。網友“meili”告訴記者：“我就是‘蟻族’，在北京，生存大於生活。‘蟻族’是被社會忽視的龐大族群，這個群體在就業、婚戀、生活等方面都存在很多問題和困難，容易造成社會隱患。
中國青知“蟻族”引起國際關注
儘管中國經濟的快速增長，但隨之而來的日益增加的高學歷者不能被大城市全部容納的“蟻族”現象在2009年末也逐步受到了世界各地的關注。
美國《基督教科學箴言報》於2009年12月21日發表文章，題目為《中國的“蟻族”：數百萬待業大學畢業生》。韓國《朝鮮日報》於2009年12月23日發表文章文章，題目為《富二代、房奴映射中國新一代處境》，其中提到“‘蟻族’是指大學畢業後找不到工作，只能在房價低廉的落後地區聚集生活的年輕人。之所以稱他們為蟻族，是因為該群體和螞蟻有許多類似的特點：高知、弱小、群居。首次提出‘蟻族’這一辭彙的北京大學博士後廉思說：‘螞蟻雖然是卑微的存在，但如果社會不給予關注，就有可能引發一場大災難日落魄失業族蝸居“膠囊旅社”
落魄失業族蝸居“膠囊旅社” 受金融危機傷害，日本大城市不少失業或面臨失業的 “蟻族”不得不入住只能橫著爬進去的“蝸居”——“膠囊旅社”。 這種旅社的主體是整整齊齊的格子間，好似火車臥鋪。格子鋪共分上下兩層，每個格子間深不過2米，寬和高不過1.5米。人在格子間裡最多能半躺半坐著，根本站不起來。格子間還沒有門，只有一個薄薄的屏風作遮掩。每個格子間只配有一盞燈，幾個衣架，一條薄毯，一個枕頭和一台小電視。小電視只能用耳機聽聲音。整間旅社設有統一餐廳和公共衛生間。 旅社一開始只為服務那些因為喝醉酒趕不上最後一班車回家的上班族。但是兩年前，開始有客人連續幾周甚至幾個月“窩”在這裡。去年，旅社還專門為月租客提供優惠價格。 日本許多新近失業的上班族由於不能繼續居住公司提供的住房或沒錢租房子，逐漸成為無家可歸者。日本總務省去年11月公布的統計數字顯示，日本失業率為5.2％。日本現階段貧困率達15.7％，“高居”已開發國家榜首。
燃眉之急
蟻族特點
朱大鳴（工商管理博士，中國資深財經、地產評論家）概括：蟻族是這樣的一群人，大學生畢業找到工資低微的工作，只能像螞蟻一樣，蝸居於大城市的各個角落；他們的特點是高智、弱小、群居；絕大多數屬於80後，是大學擴招時代之後的“過剩人才”。蟻族現在已經成為繼農民、農民工、下崗職工之後的第四弱勢群體，這些精英們的遭遇，的確讓整個民族為之焦慮；蟻族問題作為一個特殊的人群，正在形成一個社會學意義上的群落。
解難重在發展第三產業
解決蟻族之道在於擴大社會生產以及深化社會分工，根據經濟學的理論來說，社會分工越細越多，市場的廣度和深度都會增加，而吸納的就業人數越多，中國目前要特別注重發展第三產業，第三產業在中國經濟中的比重，近年來徘徊在40%左右，而美國的水平是80%。可以看出，我們的第三產業發展的空間還是很大，而作為有智慧的蟻族精英們來說，第三產業正好匹配，不像第二產業因為機器甩出大量的勞動力，解放機器增加效率。
催生蟻族的幾種原因
第一，蟻族學校教育的失敗產物。在分配工作的年代，學生們要學的東西無關緊要，只要考試過關就行，但是，隨著高校市場化改制以後，學生們要學的東西首先要適應市場的要求，否則，只能淪為蟻族，但我們的學校學習的知識非常的落後，學生們還在為考試而學習，沒有形成謀生的技能，這樣的學習並不能產生促進社會發展以及幫助學生未來生活更美好的應有效應。
教育是百年大計。大學生是國家的寶貴財富。大學畢業生的就業出路、生存發展的問題，是個社會工程。社會問題只能依靠社會保障機制去解決，去完善。作為一個教育工作者，我只想對教育做點反思。
第二，關於高校擴招。高校擴招是把雙刃劍，一面是降低了大學的“準入”門檻，一面又抬高了大學畢業生的就業門檻。“蟻族”基本上是1999年大學第一批擴招後的畢業生（他們大多已漂泊四五年），儘管“蟻族”的出現與形成有諸多因素，擴招應是一個不可忽略的原因。看來，如何調整、理順大學擴招和大學生就業的關係，是高招中要慎重對待的考題。
第三，關於課程改革。高校擴招後，限於一些高校的教學設施和師資力量的不足，專業設定和市場需求錯位，出現人才供需的結構性失衡。一個“蟻民”發問，“我專業學的是國際金融、國際貿易、電腦編程，我回縣城、農村做什麼？”正是不顧條件，缺乏前瞻，一窩蜂上馬，濫設所謂“熱門”專業，造成專業不對口，供需失衡，就業困難的又一原因。
第四，關於大學生就業。儘管大學增加收費不包分配、學生自主擇業，是一項重大改革，而對學生而言，是上學成本加大了，就業風險增大了；對政府相關部門和大學而言，並不意味著責任可以放鬆，反而是責任更重了。為此，國家對貧困大學生入學補助採取許多措施，降低入學成本，學校也千方百計提高畢業生就業率（當然還要警惕“被就業”的怪事）。鑒於“蟻族”和“蝸居族”的客觀存在，需要全社會群策群力，幫助遇到困難大學畢業生走出眼前的困境
第五，教育成本過高。 80後的年輕的人們，正是人生創業的起點，但由於20年的“寒窗”成本越來越高，武漢商貿職業學院有一個調查，該校會計專業學生朱珍介紹，自己一年學費5800元，書本費500元，住宿費900元，保險費用150元，在校期間的生活費大概在8000元左右，所有開支加起來有15350元。除去節假日，實際在校時間只有180天左右，“這樣一算，在學校一天，就花掉父母85.28元”。每年支出1.5萬，四年大學支出是6萬。這差不多是很多大學生的大學成本，如果上研究生，自費的更不要提了。也就是說，培養一個人才，特別是80後，成本至少要在10萬元以上，事實上，隨著擴招的開始，大部分學生都來自於農村，上學就是圖一個好前程，為此父母多次“砸鍋賣鐵”也要供養上大學，這樣算來，很多80後如果工資微薄(相對所在城市)的話，淪為蟻族並不足以為奇。
第六，投資不慎，也是導致部分蟻族們產生的重要原因。有些80後可能找的工作比較好，而且薪資也不錯，如果早一點買房子，也許頂多淪為“房奴”，現在還有很多人想當房奴當不成，這部分人的投資還算成功，但另一部分則就比較慘了，投資股市的可能在上一輪牛熊市的劇烈震盪中，損失慘重。
第七，社保醫保均無，也讓這部分人淪為蟻族。很多大學生，在私營公司做，不少人根本就沒有醫保、社保以及未來的保障，所以他們不敢生病，生病了只好發揮自身免疫力或者隨便找點醫藥，現在以藥養醫的情況還很普遍，因此，醫藥價格也很貴，這也增加了蟻族們的生活成本，不敢生病、結婚、生孩子，因為他們的未來並不像公務員那樣有保障，現在公務員熱不斷地湧現，正好說明了社會精英們被社會逐步失去了敬意。
蟻族產生的原因
高等教育發展與社會需求的差異。大學生就業過程中存在很多體制性阻礙，也是導致"蟻族"出現的原因之一。近年來，社會對大學生需求的增長速度並沒有趕上大學畢業生增加的速度，而對能夠作為初級工人、高中和職專畢業生的需求卻有增無減。這說明，伴隨著高等教育大眾化，大量接受了大學教育而沒有一技之長的大學生面臨著就業尷尬局面。此外，高等學校專業設定因致力求全而有部分雷同。大學畢業生就業已經社會化，實行自主擇業，但市場需求情況並沒有及時成為專業設定、招生人數劃定的風向標。招生部門只按照辦學設施和師資力量等基本條件負責招生，這就造成了學校專業設定與市場需求錯位，專業供需矛盾突出，導致大量大學生就業出現困難。因此，高校教育體制機制與社會需求的差異，是形成"蟻族"的潛在原因。
拓展思考
向前看：（青知）蟻族出現，貽誤兩代人。年齡構成看出多在80後，對於父輩來說用於供養“蟻族”初成的資金本可以用來在那個時候用來做成現代的很多事情，比如投機倒把；對於而今的蟻族來說他們的最大的資本青春不會因為還在思考蟻族的出路時候而停腳。似乎它在向我們述說著一種全面失敗。
向後看：青知蟻族問題的產生，具有很強烈的現實危機味道，他們的境地如果通過努力還不能得到改善，可能就會產生文化危機以及社會危機
1、過快福利堵塞就業天機。
社會福利化過快擴大，會導致對企業重稅主義，人為設定就業的困難；
2、戶籍制藩籬更讓蟻族不穩定加劇。戶籍制度藩籬更是讓這個不穩定的因素更加激烈。
3、尊財兩空，身心疲憊。蟻族損失最大的不僅僅是財富，而是身份的沉淪。以前作為驕子，現在淪為蟻族，巨大的家庭投入產出這么微小的果實，讓他們身心都受到了傷害。
4、知識淪落文化危機。青知蟻族的出現，可能正是整個知識的陷落，21世紀是知識經濟的時代以及知識改變命運，似乎在經濟學原理投資收益分析的摧殘之下，露出了忽悠的尾巴。這足以改變我們整個知識群體們的很多觀念，引起思想文化的危機。
青知蟻族拉響了警報，警告我們不要瞎折騰，要努力搞好經濟成長，讓第三產業的還有一半的潛在空間變成現實，解決好我們的蟻族問題。
有關感嘆
北漂感言有位網友寫的是北京蟻族的生存狀態：我現在也在北京漂，這才是真實的生活。來到北京4年多。研究生剛畢業，在一家私企混。
我們這一代就是這樣，當你考上大學的時候，大學生貶值啦，當你考上研究生時，研究生也貶值啦。念國小的時候，大學不要錢，念大學的時候，國小不要錢。每天都辛勤的工作，結果也只能是勉強得活著。父母都已漸老，卻無力養家。夢想的氣泡經不起現實的一聲嘆息。奮鬥，從來都不是輕言歡笑，但是，我們都不曾放棄，相信明天會更好。我也喜歡基督山伯爵中的話，人生的哲理在於希望和等待。向每一個北漂致敬，能留下，就不簡單。
還有人撰寫的一則笑話，讓人笑過之餘倍感心酸。題目是《史記·八零後傳》：“夫八零後者，初從文，未及義務教育之免費，不逮高等學校之分配。適值擴招，過五關，斬六將，碩博相繼，數年乃成，負債十萬。覓生計，十年無休，披星戴月，秉燭達旦，蓄十萬。逢樓市暴漲，不足購房。遂投之於股市，翌年縮至萬餘，抑鬱成疾。醫保曰：不符大病之條例，拒賠。乃傾其所有，入院一周，病無果。因欠費，被逐之院門。友憐之，賒三鹿一包，沖而飲，卒”。這則小笑話正是印證了中國蟻族們的艱難生活，也找出催生蟻族的幾種原因。
有關童話
作者：霞子 2007年榮獲國家新聞出版總署首屆“三個一百”原創出版工程獎。此三部曲以其充滿奇趣的故事和豐富的知識蘊涵脫穎而出，成為深受孩子喜愛的中國原創經典童話。
十句話
唐駿將十句人生感悟告訴給在大城市生活著的青知“蟻族”。
1.不要喪失自己擁有的夢想與追求
不能因為說社會對你要求你就去努力，或者社會對你沒有要求你就不努力，努力應該是一件必然的事情。但在努力的過程中，比如努力獲得一套房子，千萬不要放棄自己的價值觀和人生觀，一旦失去了這些，人生中對於未來的夢想和追求就都失去了，當走進房子的時候，會發現房子只是一個空殼，因為心靈是空空的。我們是要追求，我們也為了金錢，或者物質的目標所追求，但是千萬不要去忍受追求過程當中的那種痛苦，不要抹殺了自己擁有的夢想與追求。
2.享受為了買房買車而奮鬥的過程
為了買一輛車，一個房子的目標聽上去可能沒有那么宏偉，但是有目標和追求總是好的。但是，我要告訴他們的是，千萬不要壓抑自己，因為我們說你擁有一輛車又怎么樣呢，那么多人都是有車的人，我也沒覺得擁有一輛車是個偉大的過程，但是我更多的希望是在實現夢想的過程，這個過程，才是人生最精彩的部分，千萬不能為了夢想，為了結果而去一味強調得到，要享受這個過程。
3.我的成功經驗和模式可以被複製
複製並不是複製我的人生經歷，沒有一個人可以複製另外一個人的人生經歷，也沒有必要去複製。我說的複製是指，我在過去的人生職業道路上，點點滴滴所積累的一些模式是可以複製的。
4. 給自己定下切合實際的人生目標
我永遠給自己定一個相對比較切合實際的人生目標，我努力一天，我就會發現我離這個目標越來越近，當我發現我離這個目標越來越近的時候，我會帶來一種自信，然後更多的帶來這種期望，我就覺得我已經看到曙光了，就像一個人在一個大的隧道裡面，如果他看不到一點點燈光的時候，他已經沒有往前走的這種意志了。每努力一天，每努力一周，會發現，我離這個目標越來越近了。
5.有明確的人生規劃就有機會成功
首先要給自己定位清楚，明白自己想成為什麼，然後就是要有人生的規劃。沒有規劃的人，一定是原地轉，原地轉的時候，肯定是不可能往前走的，所以要給自己定個人生規劃。
6.要把社會想像的美好才會有信心
認為社會不公平，在另外的意義上會使我們失去努力的動力，要把社會儘量想得美一點，因為一個美的東西，你才會願意追求它，如果你認為這個社會都不美了，那么你還追求它幹嗎，或許你會說‘我就為了我自己就好了’，但是要想到，光為了自己，而對社會沒有信心的話，會變得沒有信心努力下去。
7.不要對自我的人生有過高的定位
往上走要避免過高的定位，千萬不要把這些人作為目標，因為做不到。一個重要的核心就是，你是否找到了你自己的目標，你應該清醒自己，這是你的思維觀。
8.用自己的進步來定義自己的成功
年輕人不要和別人比較。首先應該努力把自己放在一個成功人的位置上看待，這樣就會使得自己建立自信，擁有對於未來努力的動力，從而走向一種正循環的人生道路，而不是功利的看待他人的成功，迫不及待地去追求他人三天可以成功的結果，這樣的後果是使自己變得浮躁，所謂真正的成功，用唐駿的話說就是：“如果能改變了自己，超越了自己，你就是一個成功的人。”
9.“蝸居”是我們真正人生過程的一部分
唐駿說到：“我不會一輩子當蟻族的，當我達到了一個價值，有一定的能力，對社會有一定了解以後，社會關係也會獲得一些財富，我一定會搬出來。現在讓我回想過去的那段蝸居經歷，雖然是人生當中一個悲慘的過程，但我反而覺得這是人生的一部分。”
10.租房不是自卑而要化成一種宣戰
千萬不要覺得你是在租房子，不要認為租房子就是自卑的、不是成功的。
