人物生平
1882年，根據溫州方言發音規律，蘇慧廉創編了“用拉丁字拼音代替漢字”的甌音拼音文字。
1887年，蘇慧廉在康樂坊開辦私塾，教授四書五經和聖經，為藝文國小前身。
1897年，蘇慧廉著手在瓦市殿巷賃房，開辦藝文書院（溫州墨池國小前身）。
1897年，蘇慧廉辦定理醫院，是浙南地區最早的西醫院。開創了溫州現代化醫療體系。
1898年，城西禮拜堂（溫州城西堂）建成，蘇慧廉撰寫碑文，文中有云：“中外集資成數，庀材鳩丁，昕夕董治，月圓十度，方始告竣”。碑文章法嚴謹，詞理通順，為西方人士中所罕見。
1903年秋，藝文學堂（溫州二中海壇校區現址，原有建築已拆除）建成，是溫州的第一所高等教育學校。開學典禮上，當時的道、鎮、府、縣官員，經學大師孫詒讓、西國有名通儒李提摩太等達官名儒畢至。
1906年，蘇慧廉擔任山西大學堂校長（當時僅有的三所公立大學之一，另有京師大學堂和北洋大學堂）。在任期間，將《論語》翻譯成英文。他的譯本是牛津大學最認可的經典翻譯，至今印了已三十多版。
1911年，蘇慧廉離華返英籌款，擬籌辦“華中大學”，任校長。第一次世界大戰讓此計畫完全落空。
1911年，蘇慧廉在歐洲創立法國華工青年會。
1920年，蘇慧廉受聘為牛津大學漢學教授，在任期間翻譯了《妙法蓮花經》，撰寫了《中國佛教術語詞典》。後者至今都是佛教研究領域最好用的英文工具書。20年代以後，中國所有第一流的知識分子造訪牛津都由蘇慧廉接待，如蔡元培、胡適。後來蘇慧廉加入中英庚款顧問委員會中，胡適和丁文江為中方代表。之後胡適與蘇慧廉一起乘火車進入蘇聯，走遍歐亞大陸後回到英國。
1928年，蘇慧廉受邀去美國哥倫比亞大學做半年的訪問學者。
1929年，費正清投入蘇慧廉門下，蘇建議他去中國調研考察，學習中文。“費正清”這個名字就是林徽因所起。
1935年5月14日夜間，蘇慧廉在牛津去世。
學術成就
穿中國服的蘇慧廉清光緒七年十月，蘇慧廉來溫州，任循道公會傳教士，寓前教士李華慶嘉會裡巷口所遺舊居。首先學習溫州話，半年後試以溫州話講道，以後編制溫州話拉丁拼音文字，並以溫州方言試譯聖經。為培養教徒，居宅旁設有書院，為招徠聽眾，曾以隨身攜帶奎寧、阿司匹林等常用西藥治療瘧疾、感冒，教人如何戒菸（鴉片），稍後試行拔牙、修正倒睫等小手術，求醫者日眾，社會影響日益顯著。
光緒十年八月十六日，溫州人民反洋教運動處於一觸即發之勢，蘇慧廉率教徒二三十人做禮拜，見民眾圍集並用石塊撞門，立即出外拖拉一人入室關禁，民眾破門營救，放火燒毀教堂、書院及居房，該夜火燒六教堂即以此為發端。教案平息後，致力於辦醫院和學堂：建醫療室，請甌海關醫師勞萊(J.H.Loring)應診，繼請霍厚福(Alfred.Hogg)任專職醫師(1893年末)；其後約翰·定理(John Ding Ley)來溫州，改在楊柳巷辦定理醫院。學堂初設於二十三年，學生約20人，除授以聖經、英語、古文外，並以江南製造局譯西書為課本。
光緒二十四年，城西禮拜堂建成，蘇慧廉在《重建聖殿記》中承認“近十年來，地則有四五邑，會則有七十奇，人則有三千餘”，傳教工作獲得顯著進展。光緒二十九年，完成《新約》溫州話全譯本。同年秋，開辦藝文學堂。
社會評價
蘇慧廉所作的事情雖多，對中國的貢獻也很大，但是幾乎沒有在歷史上留下蹤跡。其實他生命的軌跡直接或間接的影響了一群重要人物的命運，如胡適、費正清、陳寅恪、林徽因。
在牛津的墓地上，蘇慧廉夫婦的名字旁刻著《聖經》上的一句話：“他們的功業長存”。
