概念
“耍碗舞”(壯語“欒蝶”)，流傳於師宗縣高良鄉嶺黑一帶。
據老藝人何小才所述，此舞是從邱北縣蚌常一帶流傳到師宗嶺黑、黑爾等村寨的，至今已有三、四代人的歷史。耍碗舞在壯族人民中有很多優美傳說。
介紹
很久很久以前，一對壯族母子相依為命，因無家可歸而在深山老林一石洞內棲身。母親偶然發現洞中有一隻石碗、一雙石筷，見石碗中放有三顆谷種，便在洞外將谷種播下。年復一年，穀子繁殖起來，兒子也長大成人，立起家業，蓋了新房，漸漸人丁興旺，生活安康。母親九十壽辰時，已是四世同堂。就在祝壽時，母親對子孫們說：我家之所以有今天，全靠石碗裡的三顆谷種。於是全家人拿起碗筷手舞足蹈起來，並把祖輩艱苦創建家業的過程摹仿了一遍。自此，耍碗舞成了壯族人民緬懷祖先的祭祀性舞蹈。另一種傳說是：最初壯族祖先住在山上，以狩獵和採集野果為生，用的是葫蘆碗、竹筒碗、石碗。搬到河谷壩子居住後，慢慢學會了種莊稼，改用土碗、瓷碗。所以耍碗舞最先使用的是葫蘆碗、石碗，是為祭把祖先和祈求天地賜給食物而舉行，意在不忘祖先功德和本民族歷史。
師宗壯族至今仍有紀念、供祭“石碗”的習俗。龍慶鄉黑爾、豆溫一帶還有“借碗洞”，前者傳說有石碗在洞內，後者傳說只要去洞口焚香祭拜，次日便可按需要數獲得神賜給的碗。隨著時代的發展，耍碗舞除原先的祭祀性外，已較多地帶有自娛性。
耍碗舞通常在春節、二月過小年、三月三等節日於廣場表演。舞者人數不限，但須成雙成對。舞者必身著盛裝，男女相對而立，手執竹筷和瓷碗，以筷碗相互碰擊的聲響為節而舞,無需其它樂曲伴奏。舞者時而轉體，時而屈伸，舞者隨著碗筷悅耳的敲擊聲配合得十分得當。
