簡介
義記金錢義記金錢鑄期雖短，但由於各地會員採取就地分散鑄造，卻產生了多種版別。總體來講，該銅幣外圓直徑3.8厘米，內方0.8厘米，厚約0.2厘米。錢徑大小在40—45毫米之間，重20 40克不等，青銅質。正面均為對讀“義記金錢”四字，背面左右是兩個方形連結圖。其中有一種版別的穿上鑄有“天”、“地”、“離”等文字，易經乾卦為天，坤卦為地，離卦為火，（會）代表太陽。三字暗喻：天地會，頂天立地，復興大明。這種比較特殊的金錢是分發給金錢會首領的金錢，留存至今的，都成了十分珍貴的歷史文物。
歷史
義記金錢“官不法，民難活，逼得良民造金錢”十九世紀中葉，在太平天國運動的影響下，浙江南部爆發了天地會支派金錢會的起義，反抗清政府的殘酷統治和剝削。
金錢會成立於1858年，它的創始人是當過碼頭苦力的平陽縣錢倉鎮人趙啟。初起時僅為八人，按照天地會的傳統組織形式，在錢倉鎮北的北山廟義結金蘭，各用康熙錢兩枚的面文釘在一起用紅絲線穿系，作為憑證。這就是金錢會取名的起源。不久，趙啟改用舊錢熔銅鑄造方孔圓錢形式的“義記金錢”，金字頭部從入，背文為兩方塊，作為金錢會會員證（借圖，網友荷花月藏品）。入會者只要繳納幾百文制錢，即發給一枚。由於貧困農民、手工業者紛紛參加，很快即有會員幾千人。平陽縣令妄圖收買金錢會，把它改為“團練”，趙啟等將計就計，乘勢發展會員，到武裝起義前夕，已擁有會員十餘萬人。有一種義記金錢背為“震忠團練”，當鑄於此時。1861年8月，金錢會在浙江瑞安舉起武裝起義的大旗，在浙南、閩北一帶與清朝統治者展開英勇的鬥爭，有力地配合了太平軍在浙江的軍事活動。每當金錢會攻占一地，凡如會者披髮手持金錢，即可得到保護。作戰的金錢會會員，則頭裹紅布，腰掛金錢等，作為標誌。會員之間以金錢為憑證，互以兄弟相稱。金錢會首領的金錢，較一般會員略有不同，即背面穿上還有天、地、離等八卦文字。離字錢還發現有大小數枚，均屬罕見。
發行的歷史背景及原因
義記金錢十九世紀中葉，古老中國由於外國資本主義侵入，淪為半殖民地半封建社會。在太平天國運動影響下，平陽的趙啟，繆元，謝公達，朱秀仙，陳十一，周雄，孟州，王秀金等八人，結為兄弟，分八卦，發起成立金錢會，入會者擴展到平陽，瑞安，溫州，永喜，樂清，青田，泰順，景寧和福建一帶。
1861年8月3日，金錢會在錢倉鎮北山宣布起義，與由金華南下的太平軍相回響。金錢會占平陽，攻下福鼎和溫州。1862年1月28日，閩浙總督秦如虎，張啟宣領兵。同年2月1日，金錢會敗，退出平陽，趙啟走處州向太平軍求援。不久，太平軍將領白承恩應趙起之請，出兵支援金錢會，3月18日在瑞安雷橋中伏陣亡。因久攻溫州失利，太平軍北撤。秦如虎對金錢會搜捕，金錢會受到鎮壓。1863年8月2日，趙起在樂清塘下被叛徒林宗啟出賣，犧牲。趙起遇害後，金錢會首領趙辛等在平陽麻組織紅布會，被鎮壓。金錢會餘眾被退入閩北，繼續鬥爭，直至1864年最後失敗。
金錢會成立時，知逢錢倉宮演戲。趙起等八人聚在一起，有人提出作對金錢，眾應允。於是取康熙錢十六文，將滿字向內上下釘以二鉉系綬，藏在衣裳。八人以此作信物。以後才改用舊錢熔鑄成金錢義記，金錢義記正源於此。金錢會的名稱，可能與此也不無關係。
按金錢會會規，每入會者，受金錢義記一枚，交五百文，歸諸會首，入會後無少長老相呼兄弟。顯然，金錢記對廣大會員來說，既是入會的憑證，又是一種用作互相聯絡的信，而對金錢會來說，它既可以金錢義記約束會員，又可通發行金錢義記籌措資金。
製造
義記金錢的前身，是金錢會八首的康熙合背信錢。趙起是在採納平北門有個叫程傑的建議後，才鑄行金錢的。歲貢生姓程名傑，年七十，兩目先明，往依趙起，取錢三千，用鑄面，注義記金錢記四字。義記金錢的鑄造者是平陽王秀金。當時所鑄義記金錢，均出自王金之手。王秀金，從趙起取金錢百，為分給萬全諸鄉，自是萬全一帶延之港鄉，所規定均出於王秀錦之手。金錢會關爐停鑄時間在1863年2月20日，秦如虎、張啟煊收復平陽日。
讀法
自1941年1月七海《泉幣》雜誌刊登張季量《義記金錢考》以來，對義記金錢一直存在著兩種讀法，即一種按傳統習慣讀法，讀作義記金錢，另一種是按正統局面讀法，讀作義記金錢。讀作義記金錢的有張季量《義記金錢考》，王蔭嘉《會匪紀略》，鄭家相《平陽金錢會與天台金錢會的信物》，谷潛《義記金錢考》，余建順《我所知道的義記金錢》等。讀作義記金錢的有國家文物局編的《中國古錢譜》，馬定詳、馬傳德《太平天國錢幣》等。
其實，鹹同年間的文獻資料，包括有關縣誌，都記作金錢義記，還沒有發現記作義記金錢的。趙之《章安雜記》鑄錢印文曰金錢義記。孫衣言《孫學齋文鈔，會紀略》：“人給大銅錢一枚其錢文曰金錢義記。劉祝封《金錢會紀咯》用銅鑄，面注金錢義記四字。光緒《平陽縣誌，武志》其錢曰金錢義記，其貼合八卦，光緒《瑞安縣誌，文獻篇》：“用銅鑄成，面注金錢義記四字。王《永嘉縣誌》趙起等八人合謀為金錢會，其錢文曰金錢義記。不過，簡略讀作金錢，鹹同年間就有之。為尊重歷史，不誤後人，應統一讀作義記金錢。
版別
義記金錢義記金錢的武樣，在清末的有關金錢會史料中就有提及。其中記述最為詳盡的當推趙之謙。趙氏《章安雜記》載：“金錢會鑄錢印文曰金錢義記，背文兩方勝。錢式又異背上有天字，錢甚完結。可知其種種不一也。又有地字錢。
綜合目前存世金錢義記，其版別從重量上區分，最輕為13克，最重為75克，以16-18克的為多，從規格上來區分，最小直徑為35毫米，最大為47。以38毫米左右為多數。從文字圖案上區分，背穿上有天地，離，震忠團練及方勝，以方勝圖案為多數，從材質上看，大都為銅質，也有鉛錫質的，其中大樣金錢義記，背穿上震忠團練的金錢義記，鉛錫質的金錢義記及葫蘆形的連環錢發現極少。
方勝一詞，勝，指飾品，即今所謂結彩，方勝，方形的彩勝，即由兩個菱形相組成的圖案和花樣。金錢義記背面採用民間傳統方勝圖案，義結金蘭。
八卦，即《周易》中以陽和陰相配合而成的八個符號，分別以個符號。分別以乾，坤，震，巽，坎，離，良，兌代表天，地，雷，風，水，火，山澤八種事物。金錢會八人者為一卦，卦各數百人，號稱數千，名首領的卦名要全部對號，很難查實，但部分首領的卦名可確定。趙起為乾字號。臨陣時，每人右手袖子脫下，身穿白褂歸頭隊乾字號，其人最多。八卦之乾與天相對應，背穿上天金錢義記當為趙起部。朱秀為兌字號。鹹豐十一年十一月初六，朱秀三其死黨所謂兌字號者，皆平陽江西捍賊。金錢義記背穿上八個卦名是否都鑄過，無法查到史書記載。趙之謙《章安雜記》僅列舉有方勝，天和地，其實發現存世的還有離，震。還有另四種卦名是否有鑄行過呢。現在，不少人認為，掛牌僅幾個月的團練，能鑄出背穿上震字來，臆斷定鑄行過另四種卦名的金錢義記。筆者不苟同。
首先金錢會發展會員不受八卦制約，在很長一段時間，每入會者，先到趙啟飯鋪受金錢義記一枚，繳制錢五百文。金錢義記無記無卦名之分。其次，金錢義記是金錢會會員用制錢購買的會員憑證，無須掛名，會員的八卦歸屬不確定。再次，金錢會首領的更迭，尤其是變節，造成了八卦的不確定性，難以鑄齊八卦面文。金錢會原首領之一湖州賣筆者周雄和原另一首領，山東軍犯孟州，臨陣退縮，原首領王秀金也成了可恥的叛徒，後為太平軍擊斃，其部為蔡華收編。種種表明，有些卦中本來就沒有鑄行。
價值
義記金錢鑄期雖短，但由於各地會員採取就地分散鑄造，卻產生了多種版別。總體來講，錢徑大小在40—45毫米之間，重20-40克不等，青銅質。正面均為對讀“義記金錢”四字，背面左右是兩個方形連結圖。其中有一種版別的穿上鑄有“天”、“地”、“離”等文字，易經乾卦為天，坤卦為地，離卦為火，（會）代表太陽。三字暗喻：天地會，頂天立地，復興大明。這種比較特殊的金錢是分發給金錢會首領的金錢。
金錢會起義雖然最後被請政府所鎮壓，趙啟也因叛徒告密於1862年6月被害，但作為當時金錢會會員證的義記金錢,留存至今的，都成了十分珍貴的歷史文物。
早在1936年，浙江平陽縣疏浚河道，在白石河河底污泥中發現“義記金錢”大錢30餘枚，被人瓜分，此後很少再發現。目前存世的義記金錢價位大概在2000多元（參考價）。
