禪功柔拳簡介
少林功夫在中華武術之中，是系統、龐大、完善的一種體系，它集禪武為一體，獨具一格。它不僅有剛勁的外功拳，而且有柔和的內功拳。外功拳主剛，內功拳主柔，正如少林拳譜講：“柔中之剛為真剛，剛中之柔為真柔。”禪功柔拳則剛柔相濟，內外兼修，它以修身養性為宗旨，以養氣修心的禪功為始終，以練氣修身的柔道為造詣，以拳貫禪機，禪拳歸一為極至，回歸自然、隨心所欲。小則有防身自衛之安，大則有強筋壯體、健神清心、延年益壽之效。
禪功柔拳內容
禪功柔拳實為一個整體，但也得分而學之，才能合而練之，以至融而修之，現把此拳大至分為三部分，每個部分再分為三個內容：
一、禪功：1．坐禪，2．站樁，3．發力。
二、柔拳：1．招法，2．運用，3．套路。
三、亦禪亦武：無
禪功
尚靜悟，貴解脫，以入定為功夫，而後性靜、神清，氣爽而力足，以達明於法而不拘於法。
坐禪：也即靜坐，通過身、心、呼吸的調整，觀境、專注、凝心地修煉，以達寂無他念，性靜神清的禪定。更好地磨練意志，鍛鍊膽識，完善心理和精神品質而至修德益智。通過深呼深吸，使內臟各器官得到充分的運動和按摩、疏通，使陰陽合一，水火即濟，以達練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道，與虛空同體。因此它是完善心理的妙方，也是養生的學問。
站樁：是練武的基礎，有未習武先站樁之說，它能使氣貫丹田，改換浮力、虛力。隨著呼吸的開合、鬆緊、沉浮，自然緩慢地推動腋下、肘、手至全身外形的收放、改變和延伸，而感受靜中之動所產生的無量無邊的爆發力。並使全身之力貫注於一點，凝聚一起任由施用，更好地靜心領悟吐氣用力之學。
發力：也即功力練習，就是在樁功的基礎上，配合呼吸使外形延伸和變化。正所謂打拳要知拳妙理，一動一靜一呼吸。力者有明力、暗力、神力，也有剛力、柔力、剛柔相濟之力，還有抖力、彈力、整體寸振之力，又有聚力、吐力、渾然一體的摧力，再有以速度為基礎的快力，以周身協調、內外融合的整力、宗法形跡之外蘊藏積蓄而發的意力。不要有僵死之力、虛浮之力，鬆散之力。經過長期的演練，領悟對外來力度、重心、方位的判斷，自然形成一種條件反射，內外諸法相合形成無量無邊的爆發力。
柔拳
少林柔拳以形為效，以呼吸為功，以運柔而剛，化剛而柔為主旨，以剛柔相濟為極致。及其妙用則時剛時柔，半剛半柔，遇虛則柔，遇實則剛，柔退而剛進，剛左而柔右，剛在他力前，柔在他力後，無剛無柔，亦剛亦柔，虛實同時。純乎於心，猝然臨敵，隨機而動，變化無方，看似柔弱遇之則剛猛。
招法：也是功法練習的一種，即技巧專項訓練，也可以說這些功法是套路的重要組成部分，精華所在，更利於實戰，應深究其理。做到練時無人似有人，用時有人似無人，養成一種良好的實戰意識，從中擁有機巧的變化，敏捷的速度，渾厚的功力，忘我的境界。
運用：就是在擁有完善的心理，熟練的技藝和一定的功力情況下的實戰練習。從靈活取勢、變化合理的摹擬練習，到自然運用、不拘一格的實戰，去悟其中技巧的變化、步法的移動、距離的調整、力量的發揮、呼吸的配合、戰術的安排、整體的協調、思維的反應與本能的發揮。遇到對手不外乎正面、側面、後面，其表現形式也不外乎沖、砸、揮、砍、扳、推、切、拍、撩、甩、拉、崩、劈、截、攔、挑、剪、托、插、舉、貫、纏、擰、抓、領、拿、點、按、挾、抱、摟、撞、碰、鑽、轉、滾、靠、穿、壓、旋、背、摔、拐、頂、提、掃、勾、絆、別、掛、蹬、踢、彈、踩、踹等等，及其妙用就是它們的相互轉化，隨機而變，隨心而動，隨意而行，隨神而往。招是死的，用是活的，要根據具體情況把握時機，靈活運用。
套路：各種招式的組合。它能使各部得到綜合性的鍛鍊，它以意導氣、以氣引力、以力催形、以形養神、以神見性、以性成拳、以拳即心、以心而冥。它動作緩慢柔和，是很好的柔身之法，又能很好地領會拳中的玄妙之理，還能使氣血順、內氣足、經絡通。它爆發力強，做到隨勢而發、隨心而發、隨意而行。它技法巧妙，更利於實戰，所以它是融技擊和養生為一體的功法。再加以發聲，以聲助氣，以聲助力，以聲助勢，有從口出之聲，從鼻出之聲，從牙縫擠出之聲，其多模仿虎嘯、龍吟、獅吼，但都以氣貫注于丹田而吐發，即聲驚其魂，力制其身。
亦禪亦武
練武是修禪的一種法門，它是動中求靜，外練手、眼、身，而專注一境，以達心空、意空、萬念盡空的境界。修禪是練武的一種途徑，它是靜中求動，由參悟拳理，而達參透禪機，通過調吸、調心、調身而內練精、氣、神，後達天地人的融合。二者雖有虛實動靜及有形無形之別，但同出一氣之源，互為因果，又互為依託，禪中有拳理，拳中有禪機。真心是妙用，玄機為自然。
