佛漢內家拳

弘揚武術文化傳承中華美德
佛漢內家拳（佛拳）源遠與簡介
作者：李龍
佛漢內家拳（佛拳）屬於少林派系，相傳起源於南北朝梁武帝大通（公元527年）年間，系由天竺僧人菩提達摩所創達摩禪師東遊漢土，入住少林寺，將佛法神功【禪功】之寶傳留少林寺主持，該佛法神功成為少林寺鎮山之寶。佛法神功歷代為少林武僧秘密傳習。從此佛法神功被寺內高僧定為佛漢捶，以技擊、養生、內功為特色，是寺內看家護院之拳法，被尊為“少林暗藏門”。“佛漢內家拳”簡稱“佛拳”亦稱“佛漢捶”通稱佛漢拳。故稱佛漢內功。
佛漢內家拳為少林一派達摩所傳,從流傳的拳訣等足以證明，
源流口訣有：
佛法本是佛漢捶，佛漢捶法少林傳，少林傳下佛漢拳，佛法本是暗藏門，暗藏佛法少人聞，大通年間留下根，繪圖帶到少林寺。或是：初祖外傳防身法，流傳少林牆壁納，千古妙術遺千古，佛漢暗藏佛漢家。
據記載“少林暗藏門”佛漢內家拳，簡稱“佛拳”亦稱佛漢捶（通稱佛漢拳）佛漢拳屬北少林的一分支,它以擒拿、跌打、分筋、挫骨、吐納、閉氣、點穴及實戰為著稱,是盛開冀魯豫三省交界地區的一朵武術鮮花，起源出自於河南嵩山少林寺武僧團“羅漢堂”故稱“佛漢內家拳”。解曰：佛：佛祖也：指（本師釋迦牟尼佛），漢：十八羅漢之精義也，內：內功也，家：護家也，拳：技法也，拳憑源流輩字為證：內.出.山.寺.團。少林寺因多次遭焚，使眾多的佛殿、佛經、拳譜、文獻遭毀；歷代的帝王們在興寺的同時又毀寺、禁武，使很多的少林功夫絕技要訣均瀕於失傳。故流傳至今的少林武術多為單練（徒手和器械）。
　少林暗藏門：佛漢拳術為明末清初（清雍正13年），少林寺因天地會反清復明之故遭焚，而少林寺南院武僧普淨大師（俗名徐修文），流落至今山東省東明縣碼頭鄉（原河南省長垣縣杜家集）時就傳授少林功夫。相傳普淨大師為少林寺南院（羅漢堂）之護寺武僧，身懷絕技，故所傳武功以功夫見長；佛漢內家拳（佛拳）的特點：是以擒拿對打為練，以技擊搏鬥為實用，以樁功、坐功、臥功為養，以軟、硬、內功為修，佛漢內家拳有這些與少林拳及其他拳派的不同之處。
公元1860年左右，河南開封府（按古規今）賈樓人賈雲露（名長志、字平西、法號光明）系少林俗家弟子，從師於少林和尚徐修文（法號普淨）長老，並敬奉徐修文法師為佛漢拳第一代宗師，同時尊其所囑從徐修文所定之輩次，沿傳至今。
　賈公練成神功後尊師命辭剎，獨闖江湖，曾任清軍征西先鋒官，凱旋歸朝，後又佐邱師南伐，累建功績，被鹹豐帝封為督尉，因無心於仕，遂辭官歸故里，年過花甲，告老還鄉，雲遊天下，來到河北大名府（現河北省邯鄲市大名縣龍王廟鎮一代），當地本來就是武術盛行之地。賈公來到後因拳藝精湛，內功深厚，在以藝會友中，當地拳師無不敗北者，不勝其高人賈公，隨即拜為門下，改習佛漢拳法，據傳說：賈老門下弟子有千人之多，登堂入室者不下百人。據前輩口述碑文記載，賈老教授入室弟子有四十二人，賈老之高足有：張金榮、宋金榜、何金成、趙金山、曹思溫、劉常春、李豐海等人，後逐漸流傳於全國各地，尤以晉、冀、魯、豫四省較多。賈公以從師少林而成其藝，以辭官雲遊而成拳業，其幾十年四方尋訪探勝，以其深厚的武學淵源，豐富的戰鬥實踐，廣泛的武術交流，長期的教拳活動，終於培養出了眾多優秀的佛漢後人，使源於少林一門的優秀拳種植根到大名的沃土之中。從其畢生的武術活動中，其豐富多彩的生活經歷中可以想見賈老不僅從徐老先師處繼承了少林暗藏：佛漢拳，且博採眾長繼續豐富發展了佛漢拳術，使佛漢拳從祖國的武術寶庫中吸收了更多的營養，愈加閃耀其奪目的光輝。
　據河北大名東關碑文記載：佛漢內家拳流傳世俗有140餘年，首傳人賈雲露，世居河北長垣縣賈莊，幼喜擊劍，酷愛武術，後求師訪藝於少林寺，因是俗家弟子，被拒之山門之外，為求少林真功，賈就跪在門外不起，日復一日，月半有餘，寺僧念其誠意，應允教授，以勵其志。後由大和尚修文者方丈（俗家姓徐）親授多年，盡得其佛漢真諦，至此師命辭剎，下山雲訪，並為傳系人排了二十個字，即“內、初、山、寺、團，同、勝、國、少、年，用、者、思、禮、多，君、猷、民、周、安，”後續輩次：“日、月、不、生、銹，天、河、萬、代，江、湖、長、流、水，英、雄、南、北、竄”。來分輩次，賈公為“初”字。賈離寺後，在河北大名府一代傳張金榮.等人為（山）字輩，張金榮一人就授徒二千多人，從此佛漢拳術就廣為流傳。
　佛漢內家拳（佛拳）以擒拿、跌打、抗打、近身短打為見長；以中國古典哲學、醫學、武學、人體力學的理論為指導；以道家、佛家、陰陽學論為養生；以人體三節、四肢、五行、六合、七星、八法、九弓為依據；以站練、坐修、臥養、行拳，為功能；以動靜、內外、剛柔、自然為特點；以單練散手、功法、對練套路為形式；以求身心強壯、內外抗打，實戰求真為宗旨；具有綜合性、實用性、科學性、系統性等四大特點。佛漢內家拳講究養與練的結合，練與用的統一，達到身性雙修；以無法變有法，以不變應萬變，全身內外運用協調一致，精、氣、神高度統一，隨心所欲，意到、法到、氣到、力到，周身一家、渾圓一體、完整一氣，才能為佛漢內功高層次武學。
佛漢內家拳修煉與傳承　
作者：李龍
佛漢拳術自賈老師傳授時並沒有什麼大小架之分，僅是後人在演練中的悟性附生而已。
佛漢內家拳（佛拳）：以養生、功法、技擊、三部分組成。佛拳以九弓身勢、三七自然步為基本步型運用；以九弓、中馬、臥弓、四六虛步為練習步型；以疾步、躍步、跳步等為基本步法；以三十六種腿法和七十二種手法為佛漢技擊方法；以結構嚴緊、動作連貫、剛柔相濟，步活身柔的二十四路對打捶及踢、打、摔、拿、閃、點、滾、抓等各種技法的對練為形式；以人體為依據，以拳法變化為技擊，以自由搏擊為實戰宗旨；以軟、硬、內功、及二十四種功法為周身抗擊打；以傳統十二式，陰陽調整、動靜放鬆、周身自然為運用，以內外雙修，養、練、用的統一為養生；以上、中、下各36組而組成108式，以一式跟三打，以一打有三破，邊打邊破，變化甚多的佛漢拳法為特點；以佛漢內家拳七、二、三、八、四、九兼通之論，另有一三五七九之說結合十二、二十四、108式的神速拳為修為，從而可以達到周身全面的鍛鍊，合理的運用，具有實效性，科學性。佛漢內家拳（佛拳）被稱止為上乘武功。故稱：佛漢內功。
　佛漢內家拳（佛拳）傳承至今僅為八代，內字輩：為第一代徐修文――出字輩：為第二代賈雲露――山字輩：為第三代張金榮、宋金榜、劉長春、趙金生、曹絲溫、何金成、李鳳海等――寺字輩：為第四代賈清山――團字輩：為第五代屈懷祥、屈懷銀――同字輩：為第六代閆學峰、武林法、鄭欽、屈進倉、羅峰、李懷珍、吳桐、屈進生——勝字輩：為第七代李龍、劉殿峰、王永亮、段海斌、屈曉廣、孫艷峰、吳桂林、桑彥飛、吳西江——國字輩：第八代孔德戰、李剛強、李雙見、王雙振、康玉強，張豐祥、院士顯，院蒼穩，薛林傑，李艷強等人（1－8代）。
佛漢內家拳（佛拳）傳承輩分歷來不亂，門裡人一問就知秩序，尊長愛幼是一家人；門內人不得無理交手，互敬互愛、團結一致弘揚廣大佛漢拳術。佛漢拳門的基本理論傳承有：佛漢內家拳經譜，經雲，交手要訣，實用要點，佛漢捶歌，佛漢法則等。
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北京佛漢精武會
佛漢內家拳文化發展中心
2010年11月25日