理論簡介
孔德主張社會學研究應從經驗事實出發，認為個人是社會的構成要素，個人的特性關係到社會的特性，因而個人是社會最基本的經驗事實。首先，人有感情和理智兩種資質。感情資質使人喜好變化、厭惡忍耐，理智資質使人為了生存而忍受長期、枯燥、單調的勞作。前者一般處於絕對優勢，所以人總是容易感到疲倦。但在社會進化過程中後者不斷發展，削弱了前者，使人接受哪怕是最不合意的活動，並把它轉變為必要的活動。兩者的關係如何，對人類社會性質具有重大影響。孔德主張，人應發展比動物高出一籌的理智資質。其次，人的感情可分為個人感情和社會感情。個人感情傾向於利己，甚至使人為了滿足個人本能需要而置道德於不顧。社會感情傾向於利他，使人愛人如愛己。在現實社會中，人的利己本能往往占絕對優勢，但不能由此認為人性從根本上是不道德的，因為個人的利己本能是現實生活中“第一個不可缺少的動因”。孔德說，個人感情給我們的社會活動指出了目的和方向，若沒有它，個人對社會生活就會漠不關心，甚至反過來牴觸社會感情，有損於社會利益。他有句名言：人不愛己，焉能愛人。因此他主張，解決社會問題的途徑不是消除個人本能的支配地位，而是妥善協調個人感情與社會感情，使二者相得益彰。
相關書籍孔德認為家庭生活的協調規律是愛與感激。關於家庭的社會學理論歸總起來是研究兩種關係，一是男女兩性從屬關係，二是長幼從屬關係。前者創造家庭，後者維繫家庭。男子在體力、智力上優於女子，所以女子從屬於男子。兩性關係的凝聚力在於“愛”，而愛的最終決定權掌握在女性手裡。男女關係不平等卻能表現出完善的和諧。父母對子女具有絕對權威，子女應服從父母，長幼之間的維繫力在於“感激”，家庭生活由家長調節，全家服從家長，小輩服從長輩，婦女服從男人。家庭關係的原則是社會生活的基礎。在社會生活中，政府負責調節，政府是社會本能（利他心）的自然產物。政府的職責在於防止知識和社會解體、調節社會關係和鞏固社會秩序，人民必須服從政府。在社會中，也必須貫徹家庭中的合作互愛的原則，各階級的人們要相互友愛、相互同情，平民服從領袖，大家都遵守政府的規定，才能建立安定的社會環境。
社會出現了弊病怎么辦呢？要靠精神道德的改良，用不著改變社會的物質基礎，否則就會引起廢除私有制的問題，就會導致社會秩序的混亂，私有制可以穩定社會秩序。言下之意，他反對社會主義和共產主義理論，具體說是反對聖西門的空想社會主義。
作者簡介
孔德奧古斯特·孔德（IsidoreMarieAugusteFrançoisXavierComte，1798年2月17日－1857年9月5日）是法國著名的哲學家，社會學的創始人，1798年1月孔德出生於蒙彼利埃的一個中級官吏家庭，在其著作中正式提出“社會學”這一名稱並建立起社會學的框架和構想，整個19世紀,值得一提的法國社會學家屈指可數,但作為實證主義的創始人,社會學之父的奧古斯特·孔德(AugustComte,1798-1857)卻當之無愧.他創立的實證主義學說是西方哲學由近代轉入現代的重要標誌之一。
