盧鑄之少年時隨其姑父顏龍臣學文學醫，經史根底甚厚，曾考中秀才。因見八股文不能濟世，加之體弱多病，遂棄舉子業，發奮習醫。他天資聰穎，好學深思。光緒中期，顏龍臣親率盧鑄之赴成都，拜故交名醫鄭欽安為師。他遵師訓，潛心研習，內、難、金、傷等醫書無不精熟，凡十一年，學有所成，復從師命遊歷四方，足跡遍及二十餘省區。此間，他一面為人治病，一面進行詳細的考察，諸如各地人民之體質狀況、生活習慣、水土氣候、多發疾病等，他都作深入的了解，比較研究。還對各種藥物的栽培，以及炮炙、性味、功用及其相互關係，進行研究。歷三年乃返成都，於光緒末年開設“養正醫館”，正式懸壺於成都。
簡介
《傷寒論》盧禹臣，字鑄之，晚號金壽老人，四川德陽人。生於1876年（清光緒二年），卒於1963年，享年87歲。清光緒十五年秀才。出生世家，歷代業醫。少時隨姑父顏龍臣習文學醫。1890年（光緒十六年）拜於邛州鄭壽全門下，隨師侍師十一載，直到鄭師去世，乃於鄭師最後七年之學術思想繼覽無餘，乃欽安思想之最重要繼承人。師逝後，遵其所囑，外出遊學，歷時三載，足跡遍及二十一省區。其間，或視民風，或觀物宜，或察醫家之所秉用，兼以師授心法予人療疾，每每隨手奏效。三載歸來，遂於師門授受，瞭然無礙矣。乃於成都政府街開辦“養正醫館”。1908年，為昭隆所學，以承師志，特建“扶陽講壇”，親自主講《周易》、《內經》、《傷寒論》及鄭氏三書。此此壇一設，遠近聞風，所化者眾。臨證講學之外，悉心課子（盧永定）教孫（盧崇漢），鄭氏之脈，盧氏所學，乃得有傳焉。鑄之秉承師學，參以已慧，扶陽之路，更為精粹，亦有“火神”之稱。
學術思想
周易盧鑄之繼承鄭欽安的醫道，並在學術思想上加以闡楊。他強調人生立命在於以火立極，治病立法在於以火消陰。並且指出“醫之陰陽至理，本於易。”他通過對《周易》的精深研究，認為陰陽在相互為用的關係中，從表面看，二者處於等同地位，雖互為消長，缺一不可，但在相互消長的同時，表現出的卻是“陽為主導，陰為基礎”的現象。因此，他認為陰陽二者之間的關係，關鍵在於陽，陽為主，陰為從，只有陽氣緻密於外，陰氣才能固守於內，二互根，又有主有次。他將易理運用於醫學理論，以之解釋人體生理機制和病理本源。他強調坎、離二卦在人體的重要性，說：“坎中之陽，火也，離中之陰，水也，水火互為其根，其實皆在坎中一陽也，為人生立命之根。”他的這種人身臟腑以“坎、卦立論”的學術理論，貫穿於他的全部著作之中，並以指導自己的臨證施治，用大劑姜、桂、附等辛溫藥以扶陽。
因盧鑄之繼承發揚鄭欽安的醫理醫術，臨證經驗豐富，內、婦、兒、針、療效卓著，屢起沉疴，且醫德高尚，因此欽譽巴蜀，時人尊呼為“盧火神”。
盧鑄之診余勤於筆耕，他著有《鄭欽安先生醫書集注》、《金匱要略恆解》、《盧氏醫學心法》、《盧氏臨證實驗錄》、《本草藥性配合闡述》等問世。又撰有《盧氏治療肺癆的理論方法》、《心臟病論治》，《附片之用法》等論文，把自己一生的寶貴經驗遺留給後人，其醫德醫術為四川人民所稱譽，國畫大師齊白石曾鐫刻“金鑄老人”名章饋贈。
醫案
附子張大德 男 五十餘歲 住總府街
症狀：手足關節微腫不靈，疼痛時起，睡眠不安，飲食減少，口冷喜熱食，誤服涼藥。
診斷：此病系風濕凝於肌腠筋絡，前治未將邪氣引出，且服涼滯之品，反引邪深入，經絡骨節更傷，以致不起，且年過大衍，氣血將衰之際，何能？邪久留，余意非用大溫之品，溫精溫血，使精血化氣，得布臟腑經絡。更使骨節得養，氣機得暢，周身乃得靈活。是去邪必先扶正，正扶而全身經絡自然輸轉無礙，乃遵古辛甘化陽，扶正除邪之指歸也。
初方
朱茯神0.5 鮮菖蒲0.4 桂尖0.5 茅術0.3 白芷0.4
炙紫苑0.4 油松節0.5 炙草0.2 全蔥五根
方解：用朱茯神上通下達，奠安中宮，務使三焦往來之氣機貫成一致。用紫苑疏導肺絡。菖蒲開通心竅。桂尖大開太陽，使肺腎心開合自然，使陽動而陰流，氣血往來有路。松節通達骨節。茅術泄濕燥土，使肌肉骨節交合之處凝瘀化液而出。白芷香竄之品撥開隱微之路，氣血流通無阻，蔥白引通百脈，使四旁之氣歸於中土，與甘草以安之奠之，運化乃能大行。
火神的由來
盧鑄之是四川德陽縣人，少年時先隨名儒顏龍臣學文，與光緒末年四川狀元駱成驤是學館師兄弟，盧老也考中過秀才，經史子集根底甚厚，因見八股文不能濟世，光緒十六年（1890）年轉向鄭欽安學醫。他參與了鄭的《傷寒恆論》的整理、繕寫、刻版、發行工作。為行醫奠定了堅實的理論基礎。他聰明好學，博學多才，苦心潛詣銳意圖強。在青年時期就名揚省城。光緒二十九年（1903年）。四川總督鍚良家室身患重病，指名請盧鑄之進府診治。不少人知道鍚良喜怒無常、動轍殺人，無不捏了一把汗，不料，隔著絲羅蚊帳摸脈的盧鑄之卻成竹在胸，大膽處方，幾付藥把病人治得痊癒。鍚良送了“杏林春滿”金匾，放炮掛紅，轟動了蓉城。多年來，盧鑄之在師承鄭欽安的醫學理論和醫療經驗的基礎上，深入研究祖國醫學，採摘醫林各家之長，不斷在實踐中提高認識，上升為指導臨床的理論，大膽善用薑桂附等虛報、辛溫藥物，成為在醫林中獨樹一幟的盧氏學派。生薑、桂枝、附片性溫屬火，盧氏學派又叫“火派”，盧鑄之也被人尊為“火神”。"
著作
他繼承發揚鄭欽安的醫理醫術，臨證經驗豐富，內、婦、兒科、針均有獨到療效，以善用辛溫重劑治病而在成都獨樹一幟，有“盧火神”之譽。建國後，曾受聘於中共四川省委黨校醫院，任一級主任醫師。著有《鄭欽安先生醫書集注》、《金匱要略恆解》、《盧氏醫學心法》、《盧氏臨證實驗錄》、《心臟病論治》等。
