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關於《瑪雅日記》《瑪雅日記》是記述人類預測的眾多世界末日的場景當中的一個－－2012年瑪雅人所預言的“世界末
瑪雅日記圖片美國歷史學家何西博士(Dr. Jose Arguelles)以其畢生精力在研究著瑪雅文明。何西博士在他的著作《瑪雅效應》一書中對瑪雅歷有著詳細的論述（原著：The MayanFactor: Path Beyong Technology, 1973年由Bear & Company出版）。
瑪雅日記是建立在其曆法基礎上，瑪雅日記這種預言方式很象中國人用周易來推算。大體思想都是研究天體運行規律與人類社會變遷的對應關係。關於“大周期”
據稱為“族爾金”的瑪雅歷記載，在銀河季候中我們的太陽系正經歷著一個歷時五千二百多年的“大周期”（The Great Cycle）。時間是從公元前3113年起到公元2012年止。在這個“大周期”中，運動著的地球以及太陽系正在通過一束來自銀河系核心的銀河射線(Galatic Beam)。這束射線的橫截面直徑為5125地球年。換言之，地球通過這束射線需要5125年之久。
瑪雅人相信，太陽系諸星體在經歷完了這束銀河射線作用下的“大周期”之後將會發生根本的變化，瑪雅人稱這個變化為“與銀河系同步”(Galatic Synchroniza－tion)。這個“大周期”共分為十三個階段。每個階段的演化都有著十分詳細的記載。何西博士在他的著作《瑪雅效應》中用了大量的圖表來說明每一個階段的演化情況，又把每一個階段劃分為二十個演化時期。每個時期歷時約二十年。
2012年12月21日將是瑪雅人長曆法（Long Count Calendar）中本次人類文明結束的日子。此後，人類將進入與本次文明毫無關係的一個全新的文明。在這一天（冬至：Winter Solstice），太陽將與銀河系的黃道（Ecliptic）和赤道（Equator）所形成的交叉點完全重合。此時的太陽恰好落在銀河系的縫隙中，或者說銀河系“座落”在地球上，如同為地球開啟了一扇“天門”。
瑪雅人沒有提到什麼原因使本次文明終結。有一點看來很明確，這個終結日並不意味著什麼大劫難的到來，而是在暗示一種關於全人類在精神和意識方面的覺醒和轉變（Cosmic Awareness and Spiritual Transition），從而進入新的文明。
公元755年，瑪雅一位僧侶預言：1991年以後，人類有兩個重大事件要發生——人類的宇宙意識覺醒和地球的淨化與再生。根據瑪雅曆法，1992年是最後一個Baktun（第十三個）的最後一個20年的第一年（20年就是一個Unial，瑪雅曆法稱這最後的20年為“地球更新期”）。在這個時期中，地球將會被淨化，包括人心也會被淨化（這與北美印第安人對現代的預言極為相似），腐敗物要被剔除被淘汰，而好的健康的則將會被留下來並最終與銀河系同步，這是神秘的瑪雅歷所揭示的銀河季候運動的必然規律，它就像地球上的四季更替一樣無可抗拒。
那么，在瑪雅歷所說的從1992年到2012年這“大周期”的最後二十年中，地球如何發生“淨化”又如何“更新”呢？瑪雅人沒有詳細說明。瑪雅人在他們的預言中也沒有提到或保存下來那給人類帶來意識覺醒和淨化的具體內容是什麼，他們留給後人的只是一群斷章不全的遺蹟和深深的思考。
英國科學家牛頓在三百年前通過研究聖經預言後作出兩項預測：
（1）猶太人民在20世紀回到耶路撒冷（1967年已經應驗）。
（2）耶穌將在21世紀回到地球。
其中第一項已經應驗。在猶太人失去耶路撒冷2500多年後，於1967年以色列和阿拉伯的六日戰爭後重新控制了耶路撒冷。看來牛頓不僅是一個偉大的科學家，“科學家離上帝最近”這話看來沒錯，但牛頓絕不只是科學家，他還是宗教者，所有用宗教的口氣闡述預想中的未來也不奇怪！
2012年曾被多次引用，其中北美的瑪雅人曆法講我們人類正在經歷著一個歷時五千多年的星系更新，時間是從公元前3113年起到公元2012年止。其中每二十年又是一個小周期，從1992年到2012年這二十年是本次太陽紀的最後一個周期，又被叫做“地球更新期”，其間一切都將面臨淨化和更新，然後人類就將進入新紀元。不謀而合的是，中國唐代的《推背圖》第五十二象里的“乾坤再造在角亢”（“角亢”是借傳統上的東方青龍七宿寓指龍年），2012年也恰恰是龍年。
瑪雅人是一個歷史上曾經存在過的具有高度科學文明的民族。這個神秘的民族曾居住在今墨西哥尤卡敦地區和瓜地馬拉，宏都拉斯等地。在尤卡敦半島和現在瓜地馬拉的一些地方還可以看到許多瑪雅人留下的金字塔，廟宇和一些古建築。還有不少石雕和許多迷一樣的碑文。考古學家們認為，瑪雅人具有極為光輝燦爛的文明。在瑪雅文化里有著許多有關人類，生命和宇宙之迷的答案。這些答案很可能就在他們留下的書籍中，有些則銘刻在石碑上和流傳在神話里。非常可惜的是，在1517年以後，西班牙軍隊入侵時把瑪雅文庫中的珍貴書籍付諸一炬。如今剩下的只有殘存的碑文以及一些令人難解的曆法。
瑪雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的傑出代表，以印第安瑪雅人而得名。約形成於公元前2500年，主要分布在墨西哥南部、瓜地馬拉、巴西、貝里斯以及宏都拉斯和薩爾瓦多西部地區。瑪雅文明在物質文化、科學藝術等方面有很大成就。
中美洲的瑪雅文明過去曾是,目前仍是時間－科學領域知識中最先進的。他們的主曆法是本星球最精確的，從未出錯。他們總共有22本曆法，涵蓋了宇宙與太陽系的眾多周期。其中一些還有待揭示。
300年後，年輕的美國外交官斯蒂文寫了一本《旅行紀實──中美加帕斯和尤卡坦》激起了人們研究瑪雅文化的熱潮，於是不少人致力於研究十六世紀中葉西班牙的那場浩劫後，僅留下的三部瑪雅典籍和一些石碑、壁畫等，然而，瑪雅的文字是那樣古怪，那樣難懂。數百年來，這三部像天書一樣的瑪雅典籍，吸引著無數想要“打開” 這“硬殼果”的人，但到頭來，他們都只能望洋興嘆。特別是第二次世界大戰以後，為了研究瑪雅文化，美國和蘇聯都投入了大量的人力和物力，甚至還使用了先進的電子計算機。即使如此，到目前為止，據說也僅僅認出其中的三分之一。
1966年，有人根據已認出的這些瑪雅文字，試譯了奎瑞瓜山頂上的一塊瑪雅石碑，出乎人們意料之外的是，它竟是一部編年史。據透露，編年史中記有發生於九千萬年前，甚至四萬萬年前的事情。可是四萬萬年前，地球還處在中生代，根本沒有人類的痕跡，難怪那些歐洲的宗教狂人要認為通譯者佳覺所介紹的瑪雅文明是“ 魔鬼乾的活兒”了。
瑪雅的文字連現代電子計算機都“敲”不開，而且他們的歷史要上溯到四萬萬年以前。可見，他們決不是一個落後的民族。
自從1839年美國人約翰·史蒂芬斯在宏都拉斯的熱帶叢林第一次發現瑪雅古文明遺址以來，世界各國考古人員在中美的叢林和荒原上共發現了170多處被棄的瑪雅古代城市遺蹟，並發現在公元前1000年到公元8世紀，瑪雅人的文明足跡北起墨西哥的尤卡坦半島，南至瓜地馬拉、宏都拉斯，直達安第斯山脈。這個神秘的民族在南美的熱帶叢林建造了一座座規模令人咋舌的巨型建築。雄偉壯觀的提卡爾城，其電腦復原圖出現在人們面前時，許多現代城市的設計師也自嘆弗如。建於7世紀的帕倫克宮，殿面長100米，寬80米。烏克斯瑪爾的總督府，由22500塊石雕拼成精心設計的圖案，分毫不差。奇琴·伊察的武士廟，屋頂雖已消失，那巍然聳立的1000根石柱仍然令人想起當年的氣魄。這一切都使人感到，這是個不平凡的民族。
隨著對瑪雅文化的進一步考察，人們又驚奇地發現，幾千年前的瑪雅人竟有著無與倫比的數學造詣，有著獨特的謎一樣的文字。而且奇琴·伊察、提卡爾、帕倫克等地的巨型建築也並非出自瑪雅人的實際生活的需要、而是嚴格依照神奇的瑪雅曆法周期建造的。
瑪雅人的曆法和天文知識究竟精確到什麼程度呢？他們把一年分為18個月，他們測算的地球年為365.2422天，現代人測算為365.2425天，而如今最先進的測算儀器算出的地球年為365.2423天，也就是說他們的測算結果比我們更精確。他們測算的金星年為584天，與現代人的測算50年內誤差僅為7秒。這是個多么令人難以置信的數字！幾千年前的瑪雅人怎么能有這么精確的計算他們還保持著一種特殊的宗教紀年法，一年分為13個月，每月20天，稱為“佐爾金年”。這種曆法從何而來，實在令人不解。
因為這種年法不是以地球上所觀察到的任何一種天體的運行為依據的。以致有人認為，“佐爾金年”曆法是瑪雅人的祖先依據另一個至今我們尚不知道的星球制訂的。
瑪雅人至少在公元前4世紀就掌握了“0”這個數字概念，比中國人和歐洲人都早了800年至1000年。他們還創造了20進位計數法，他們的數字演算可沿用到400萬年以後。
這樣龐大的天文數字，只有在現代星際航行和測算星空距離時才用得上。而幾千年前的瑪雅人刀耕火種，用樹葉遮體，用可可豆作媒介以物換物，這樣的數字演算他們用得著嗎？
瑪雅人的曆法可以維持到4億年以後，他計算的太陽年與金星年的差數可以精確到小數點以後的4位數字，他們有自己的文字，那是用800個符號和圖形組成的象形文字，辭彙量多達3萬個。他們有著精美絕倫的雕刻、繪畫和青銅藝術。然而在這個登峰造極的高度文明誕生之前，瑪雅人巢居樹穴以採集為生，這樣的原始部落怎么能突然產生這種高度文明？即使到了16世紀，西班牙人在布滿古蹟遺址的尤卡坦半島上看到的印第安人，還是以樹葉，住泥巴糊的茅屋，以採集狩獵勉強餬口。顯然那種精確的天文曆法和數學，那種令全世界景仰的文明、藝術，都遠遠超出了當地印第安土著那幾近原始生活的實際需求。
這使任何人都不能不產生深深的疑問：古代瑪雅人是怎么得到了那高深的知識？燦爛的瑪雅文化究竟是怎樣產生的，後來又怎樣銷聲匿跡？
1952年6月5日，人們在墨西哥高原的瑪雅古城帕倫克一處神殿的廢墟里，發掘出了一塊刻有人物和花紋的石板。當時人們僅僅把這當作是瑪雅古代神話的雕刻。但到了六十年代，人們乘坐宇宙飛船進入太空後，那些參與過宇航研究的美國科學家們才恍然大悟：帕倫克那塊石板上雕刻的，原來是一幅太空人駕駛著宇宙飛行器的圖畫！雖然經過了圖案化的變形，但宇宙飛船的進氣口、排氣管、操縱桿、腳踏板、方向舵、天線，軟管及各種儀表仍清晰可見。這幅圖畫的照片被送往美國航天中心時，那些宇航專家們無不驚嘆，一致認為它就是古代的宇航器。這似乎令人難以置信，但卻是確鑿的事實。
於是，有些學者提出了一種大膽的看法：他們認為，在遙遠的古代，美洲熱帶叢林中可能來過一批具有高度文明的外星智慧型生命，他們走出飛船，教給了尚在原始時代的瑪雅人各種先進知識，然後又飄然而去。他們被瑪雅人認為是天神。瑪雅文化中那些令人難以理解的高深知識，就是出於外星人的傳授。帕倫克石板上的雕刻，也是瑪雅人對外星太空人的臨摹。外星人離去時，曾向瑪雅人許諾重返地球，但在瑪雅人的追求祭司預言天神返回的日子裡，這些外星人並未重新返回。於是這導致了瑪雅人對其宗教和祭司統治的信心喪失，進而引起了整個民族心理的崩潰，終於使人們一個個離開故鄉，各自走散。瑪雅文化就這樣消失了。
也許人們會指責這種看法帶有過多的假說意味。但即使否變了這種說法，也仍然無法圓滿地解釋瑪雅文化那神秘的內涵，那眾多令人不可思議的奇蹟，以及它突然消失的原因。
瑪雅人祭，又稱“人牲”，古代以人作為犧牲祭祀鬼神的宗教活動。在瑪雅人的觀念中，從天堂到地獄，包括塵世間的一草一木、一時一事，無不屬於神的監管範圍。他們認為自己惟一應該做的就是把世間最好的東西獻出來討好諸神，換取神對他們的寬容與關照。
在尤卡坦的奇琴伊察附近，有一口神秘的聖井，直徑約60米，深達20多米，井水泛黃，水草叢生。據說瑪雅人經常把活人扔進井裡，討好深居其中的神靈。蘭達曾帶著厭惡之情寫道：“瑪雅人曾有往這口井中扔活人的習俗。他們相信這些人並沒有死，儘管他們再也見不到他們了。
一些人為了表示自己的虔誠，把自己的孩子也扔進去作了祭品。他們還往井裡扔寶石及其他他們認為珍貴的東西。印第安人對此表現得極為虔誠，如果這個國家盛產黃金，那么大部分的黃金都被扔到了這座井中。”20世紀初，美國業餘考古學家愛德華·湯普森打撈出黃金、玉石之類的珍寶，石刀、長矛這樣的武器，還有數十具遺骸。說明蘭達所記述的“人祭”確實存在過。
瑪雅文明的特點瑪雅文明古老而神秘，但總有一些有據可循的特點，以下列舉幾點瑪雅文明的特點：
1、瑪雅文明屬於石器文明，瑪雅人沒有發明使用青銅器，更不用說鐵器。
2、 掌握高度的建造技術，瑪雅人不會使用銅鐵，也不會使用輪車，輪子的概念雖然在陶器以及一種小玩具等文物中出現，但是在現實生活中沒有實用化。但是卻創造了高度的城市文明。
3、農業以玉米為主食，所以又稱為“玉米文明”，沒有牛馬豬羊，沒有出現畜牧業的痕跡，農民採用一種極原始的米爾帕耕作法。
4、數學採用二十進制，發現並使用了“零”的概念(另一說則是由奧爾梅克人傳授)，掌握高度的數學和天文曆法知識。
5、使用獨特的象形文字：瑪雅文字。
蒂卡爾瑪雅遺址(Tical)
蒂卡爾瑪雅遺址位於瓜地馬拉北部佩騰省東北部叢林中，東北距弗洛雷斯約35公里。約在1696年發現，1848年發掘，1955年起對外開放。古代瑪雅最大城市之一，建在沼澤環繞的丘陵上，由九組建築群和大廣場組成，以橋樑和堤道相連。占地面積約2.6平方公里。城市在公元800-900年間被遺棄。1963年起進行大規模發掘。考古、遊覽勝地。可乘飛機抵達，並有公路通瓜地馬拉城。
蒂卡爾是瑪雅古典時期最大的城邦，此時瑪雅的文明中心已從南部移到中部。公元292年，“美洲虎之爪”王開創王朝，建功立業。這位強而有力的瑪雅王天們六七十年，為蒂卡爾日後稱霸奠定了堅實的基礎。在他之後，“蜷鼻王”、“暴風雨天王”將蒂卡爾推上了昌盛的巔峰，迎來了第一次盛世。但在公元6世紀中時，由於受到來自墨西哥北部移民大遷徙浪潮的衝擊，蒂卡爾發生了大的政治動盪，王朝風雨飄搖，城市建設一度停歇。100多年後，蒂卡爾才又生機重現；從小到大世紀末到整個8世紀，蒂卡爾再次冠絕當世，連續出現三個強大的國王：阿卡高王、雅克京王和奇坦王。今天考古發掘所看到的美輪美奐的蒂卡爾城，就建於這三個國王的太平盛世之時。第二次盛世時，蒂卡爾城市面積超過65平方公里，居民達5萬，共有3000座以上的金字塔，祭壇、石碑等遺蹟；影響的區域方圓500平方公里，控制著近200萬人口。僅在其中心區域，就有大型金字塔十幾座，小型神廟50多座；它們以古老的中心廣場為核心分布四周，旁邊還有裝飾著浮雕彩畫的王宮和廊廡圍繞的市場。好幾條高出地面的石砌大道，連線著各個宗教中心。
科潘瑪雅遺址(Copan)
科潘瑪雅遺址位於宏都拉斯首都特古西加爾巴西北部科藩省，距特古西加爾巴西北約225千米處。靠近瓜地馬拉邊境。科潘瑪雅遺址坐落在13公里長、2.5公里寬的峽谷地帶，面積0.15平方千米，海拔600米。科潘瑪雅遺址是公元前7～前1世紀宏都拉斯瑪雅古城的遺址。是古代瑪雅人的宗教和政治中心之一，瑪雅文明中最古老且最大的古城遺址。遺址中有金字塔、廣場、廟宇、雕刻、石碑和象形文字石階等建築。是十分重要的考古地區。
這裡依山傍水，土地肥沃，森林密布。科潘是瑪雅文明中最古老且最大的古城遺址。它吸引了許多外國學者到此進行考古研究，也是宏都拉斯境內重要的旅遊點之一。
公元前200多年，科潘是瑪雅王國的首都，也是當時的科學文化和宗教活動的中心，1576年，西班牙迭戈·加西亞在從瓜地馬拉去宏都拉斯的途中，發現了這處淹沒在草莽叢中的古城遺址。遺址的核心部分是宗教建築，主要有金字塔祭壇、廣場、6座廟宇、石階、36塊石碑和雕刻等；外圍是16組居民住房的遺址。最接近宗教建築的是瑪雅祭司的住房，其次是部落首領、貴族及商人的住房，最遠處則是一般平民的住房。這反映了階級社會中等級制度的宗教特點和宗教祭祀的崇高地位，具有鮮明的等級特徵。
在廣場的山丘上有一座祭壇金字塔，高30米，共有63級台階，它是由2500塊刻著花紋及象形文字的方石塊壘成，由一個寬約10米、長約60米的石梯直通塔頂。石階兩側雕刻著兩條倒懸著的花斑大蟒。每級石階都刻著瑪雅人的象形文字。石碑都是用整塊山岩雕鑿而成，上面刻滿了象形文字。這些圖案和文字記載了瑪雅人的重大事件。所以又名為“象形文字石階”。這個石階是祭司和部族首領在瑪雅人祭祀的活動中登上塔頂進行祭祀的通道。
在廣場附近，一座廟宇的台階上立著一個非常碩大的、代表太陽神的人頭石像，上面雕刻著金星。另一座廟宇的台階上，是兩個獅頭人身像，雕像的一隻手握著一把象徵著雨神的火炬，另一隻手攥著幾條蛇，嘴裡還叼著一條蛇。在山坡和廟宇的台階上，聳立著一些巨大的、表情迥異的人頭石像。據說，瑪雅人的第一位祭司、象形文字和日曆的發明者伊特桑納死後，就被雕刻成眾神中的主神供奉於此。另一個長1.22米、高0.68米的祭壇上，刻有4個盤腿對坐的祭司。他們身上刻有象形文字，手中各拿著一本書。在這個祭壇的雕刻群中，還有用黑色岩石碎片鑲嵌成花斑狀的石虎和石龜。
在廣場的中央，有兩座有地道相通、分別祭太陽神和月亮神的廟宇，各長30米，寬10米。牆壁和門框中有豐富多彩的人像浮雕。在兩座廟宇之間的空地上，聳立著14塊石碑，這些石碑建於613年至783年之間，所有的石碑均由整塊的石頭雕刻而成，高低不一，上面刻滿了具有象徵意義的雕刻和數以千計的象形文字，在眾多的人物雕像中，只有一個看起來像女性。
其他重要的瑪雅遺址（只表示英文發音）：
Altun Ha
Bonampak
Carakor
Dos Plias
El Chorro
El Peru
Izan
Ixkun
Ixtutz
Lacanha
Lakamtun
Naranjo
Palenque
Quirigua
Sak Tz'i
Seibal
Tonina
Uaxactun
Ucanal
Yaxchilian
Yaxcha
瑪雅文字非常奇妙，它既有象形，也有會意，也有形聲，是一種兼有意形和意音功能的文字。是象形文字和聲音的聯合體，瑪雅雕刻文字既代表一個整體概念，又有各自獨特的發音。這類似於日語中的漢字與假名的關係，如瑪雅文中的“盾”（bakalu）既可以寫成一個表意的象形單字，也可以分成三個表音文字“ba”、“ka”、“la”。瑪雅象形文字的發展水平與中國的象形文字相當，只是符號的組合遠較漢字複雜，塊體近似圓形或橢圓。字元的線條地依隨圖形起伏變化、圓潤流暢。瑪雅文字的一個字元中大的部分叫做主字，小的部分叫做接字，字型有“幾何體”和“頭字型”兩種，另外還有將人，動物，神的圖案相結合組成的“全身體”，主要用於曆法。瑪雅文字的讀法為，從上至下，兩行一組，以“左→右→（下一段）左→右”的順序讀。瑪雅文字艱深晦澀，至今能譯解的不足三分之一。 以統計學的方式來處理和分析，文字每個字都有四個音節。文字呈方塊圖形，類似於中國的印章。圖形上一部分是意符，一部分是音符，屬“意音文字”。
它的體系十分奔放：整個語法規則呈現出一種語言學意義上的布朗運動，無論是元輔音字母、時態變化還是主謂句式結構都保持著鮮明的隨機特性，語言基本元素在整個句子中瘋狂地跳躍、擺動，直到讓整個結構支離破碎，且語法規則按照太陽曆而變動，太陽曆一共有十八個月，換言之，還要將上述語法的混亂程度再乘以十八。
瑪雅人留下的曆法和瑪雅的數系與其民族本身一樣富有神秘的色彩，至今也沒有人知道這些曆法和數系來自何方。瑪雅歷與世界上任何一種曆法都不一樣，其中使人最難以理解的是，他們所使用的數字單位出奇的大，仿佛是天文學計算所需要的高度洗鍊的數字型系。瑪雅人還具有豐富的天文知識，計算地球圍繞太陽公轉的軌道非常精確。他們的曆法中記有地球運行和月食的周期，並記有其它星球之間軌道的重合與同步。其實瑪雅人對天體的認識遠遠超出了太陽系。在一個瑪雅人稱為“族爾金”（Tzolkin）的曆法里赫然記錄著銀河系的季候變化（Galatic Seasons）！怪不得科學家稱瑪雅人為“宇宙旅行者”（Galatic Navigator）。既然瑪雅人可以測知銀河系季候的變化，那么如果能夠把瑪雅歷中有關方面的記載破譯出來，對於我們了解人類、生命及宇宙的奧秘必然會有許多的啟示。
站在我們人類現有科學的基點上，以上這一切確實太不可思議。因為瑪雅人說的也許是銀河系的原理，而我們的科技發展還沒有突破太陽系，可真有點“夏蟲不可以語冰”的感覺。在浩瀚的宇宙中我們人類是很渺小的，瑪雅歷所揭示的天象確實值得我們今天的人類予以認真的思考。
瑪雅人的預言
瑪雅人的五大預言瑪雅人有過很多預言，其中著名的有以下五大預言：
1、瑪雅文明的終結。也就是他自己的末日，自己預測到了。卻改變不了。（已實現）
2、中國四大發明。（已實現）
3、汽車，飛機，火箭的出現時期。（已實現）
4、大魔頭（希特勒）的出生和死亡的大致時期。（已實現）
5、毀滅性戰爭的爆發時期（兩次世界大戰）。（已實現）
6、2012年12月21日以後再過一萬年後太陽落下以後。將不會出現。
瑪雅人預言2012年是世界末日，說2012年第5個太陽季即將完結，在這之前會出現許多次日食、月食、流星、地震、土石流、海嘯、火山爆發等自然災害，南北磁極將會顛倒。在2012年12月21日太陽落下以後，第二天的太陽永遠不會升起。瑪雅日記中關於2012的預言，並不指人類會在12月21日這一天走向滅亡，而是預示人類文明從這一天起將會以一種新的更高級的形式繼續存在。
第一個太陽紀是馬特拉克堤利MATLACTIL ART（根達亞文明）
第二個太陽紀是伊厄科特爾Ehecatl（米索不達亞文明)
第三個太陽紀是奎雅維洛Tleyquiyahuillo（穆里亞文明）
第四個太陽紀是宗德里里克Tzontlilic（亞特蘭蒂斯文明)
第五個太陽紀，我們現在的文明（情感文明）
根據人類此前所預測的眾多世界末日的場景當中的一個，在2012年將是瑪雅人所預言的“世界末日”。當瑪雅第五太陽紀結束時，必定會發生太陽消失，地球開始搖晃的大悲劇。根據瑪雅預言所說，太陽紀只有五個循環，一但太陽經歷過5次循環，地球就要毀滅。而第五太陽紀開始於公元前3113年，歷經瑪雅大周期5125年後，就在公元2012年12月22日前後結束。這個瑪雅人的預言場景事實上還是有一些科學根據的，至少說明太陽活動對人類是有影響的。科學家發現在2011年的太陽周期與根據瑪雅曆法所提出的時間循環之間，可以找到一些可能存在的關係，但這些關係也僅僅和天文觀測有關係，瑪雅人的確觀察到了太陽的一些活動。此外，宗教經文（比如《聖經》）說到：我們即將迎接宣判日的到來，充滿了火焰和硫磺石。所以，看起來我們似乎正在迎接2012年12月21日這個日子的到來，離我們最近的恆星將給我們帶來難以想像的酷熱！
關於世界末日的預言，並非瑪雅文化獨有！《聖經.啟示錄》和中國的《周易》都有類似記載。有研究者認為，《易經》中的數理及六十四卦與三百八十四爻，可以看做是囊括了已知的宇宙史、科學史上幾乎所有決定性的宏大事件，包括預言了與瑪雅文化驚人一致的世界末日——2012年12月21日！
七年前，美國航空航天局正式發布過一個預測：2012年因為一系列天體運動的干預，太陽和地球的磁性互相干擾，是地球南北極的磁極發生轉換。若此時再遇上周期為11年的太陽兩極磁場順倒，地球上所有動物的免疫力系統將大為降低，而且還會發生火山噴發、地震、土石流等劇烈的自然災害。
蜚聲國際的英國作家、工程師兼科學家摩利斯·科特羅精於瑪雅古代研究，他從許多古廟與石碑中發現一組一再重複出現的密碼：1366560.若將這個密碼的單位視為“天”，則可換算為3740年。而科學的計算則顯示，地球磁極每隔3740年則會轉換一次，剛好是瑪雅人換算出的年數！
瑪雅人創造了輝煌的瑪雅文明。公元800年前後，他們放棄了高度發展的文明，大舉遷移，他們所創建的每箇中心城市也都終止了建造新的建築。文明很快消失於美洲的熱帶叢林中。關於瑪雅文明中斷的原因，至今仍莫衷一是。目前有以下幾種說法：
乾旱說這是目前較為流行的一種看法。瑪雅文明是由於當地連年發生乾旱，摧毀了古文明賴以生存的農業基礎。而他們又沒有打井豎渠的的水利知識，在湖泊河流乾枯斷流之後，農業的歉收引起了一系列的連鎖反應，巨大的都市文明最終分崩離析。但是導致尤卡坦半島旱災頻發的原因是什麼，這一直是學術界爭論的重點。
砍伐森林說一些專家指出，瑪雅他們有著複雜的宗教體系，城市都是以金字塔和神廟為核心，在興建金字塔和神廟時，習慣於用白石灰來粉刷外牆，燒制石灰需要大量木材，瑪雅人便開始砍伐森林。隨著城市規模的不斷擴大，金字塔修建得日益增高，對木柴的需求量也越來越大，最後，大片森林被砍伐殆盡，當地的環境也逐漸惡化，乾旱自然不可避免。對此，目前墨西哥南部和美洲各國廣泛分布這瑪雅金字塔遺蹟，就是最好的證明。
生態危機說與上面的觀點相似。瑪雅文明雖然是城市文明，卻建立在玉米農業的根基之上。自古以來，瑪雅農民採用一種極原始的耕作法：他們先把樹木統統砍光，過一段時間乾燥以後，在雨季到來之前放火焚毀，以草木灰作肥料，覆蓋住貧瘠的雨林土壤。燒一次種一茬，其後要休耕1－3年，有的地方甚至要長達6年，待草木長得比較茂盛之後再燒再種。當古典期文明繁盛、人口大增時，農業的壓力越來越大，人們更多地毀林開荒，同時把休耕時間儘量縮短，然而這樣一來，土壤肥力下降，玉米產量越來越少。瑪雅文明在人口大發展之後，面臨著生態環境惡化、生活資源枯竭的嚴重問題，社會狀況一落千丈。更為嚴重的是，在神權政治的體制下，瑪雅王族和祭司將這種種“衰敗之象”都歸結為神的不滿。他們更多地建神廟，更頻繁、更隆重地祈禱，期盼能借神力扭轉乾坤。當然，這樣做的結果是浪費了更多的人力和已十分貧乏的資源，直至陷入不可救藥的惡性循環。隨著農業生產供應的嚴重匱乏，瑪雅古典期高度發達的文明也開始崩潰。當城市周圍貧瘠的荒地連成一片，飢餓就迫使瑪雅人棄城而去了。經過百年衰敗動盪之後，中央低地各城邦都湮沒在熱帶叢莽之中，綠色植物悄悄覆蓋起一切，像掩藏起一個久遠的秘密。
太陽周期說美國佛羅里達州大學地質學家戴維??霍德爾在最近的研究中發現，瑪雅地區發生的旱災有著明顯的周期性，大旱災每隔208年就發生一次。這位學者因此提出一個新的見解：瑪雅文明的消失與太陽的周期性活動增強有關。（霍德爾領導的這項研究，是從墨西哥南部的奇昌卡納布湖湖底的沉積物開始的。他們在湖底鑽孔，取得了1.9米的沉積岩岩芯樣本，對樣本中的碳酸鈣濃度進行了研究。由於乾旱年份湖水的蒸發量較大，相對時期沉積物中碳酸鈣的濃度也就較高。碳酸鈣濃度高的岩層，對應的年份就一定發生過旱災。研究的結果是驚人的。沉積岩中的碳酸鈣濃度，在年代上表現出了明顯的周期性。每208年，湖底的沉積物中就有高濃碳酸鈣層出現，也就是說，）每208年，當地就會發生一次旱災。最嚴重的一次發生在公元750年至850年，這正是瑪雅文明消失的年代。而208年這個周期，和目前太陽活動每206年就有一次增強的周期正好吻合。專家們也認為，這兩個周期的吻合，決不是偶然的巧合。霍德爾在地質學上的研究，為解決一個歷史之謎帶來了突破。一些學者還猜測，在三大印第安文明中，瑪雅文明尤其以天文曆法和宗教體系著稱，這或許也和旱災的發生有關。也許早在1000多年前，瑪雅人就已經發現，天體的運動和他們的生活息息相關，所以他們才會以一種古代印第安人中少見的熱情和執著，來觀察各類天體的運動。
等級劃分說有學者認為，嚴格的等級劃分是導致後古典期文明衰落之後，瑪雅文明銷聲匿跡的首要原因。瑪雅高深的知識和文明只掌握在極少數貴族和祭司的手中，占瑪雅人口絕大多數的下層勞動者完全是文盲。這些養尊處優的貴族知識分子，在繁華殆盡後難以生存，乃至很快消失，也帶走了輝煌無比的瑪雅文明。留下來的為數眾多的普通瑪雅農民，自然無法讀懂那些本來就一無所知的文字和史書了
瑪雅日記的虛擬性
日記有虛擬性雖然瑪雅日記的記敘寫的很逼真，可這只是一種樸素的假想與預測，沒有任何科學依據可言。當然，也許它也只是被造謠出來的，所以大家不必恐慌，也不必當真。
相信科學相信科學，杜絕這類的信息與謠言所造成的不必要恐慌。像這類的信息，我們可以把它們當做一種文化和娛樂，但不能信以為真。從諾查丹瑪斯的九九末日論到現在，世界也不知道毀滅多少次了，可人類還生活的好好的。
