出版信息
作 者： 王小波 著
出 版 社： 陝西師範大學出版社
出版時間： 2003.9
開 本： 20開
紙 張： 膠版紙
I S B N ： 987820284428
包 裝： 平裝
所屬分類： 圖書 >> 小說 >> 作品集
定價：￥85.00
編輯推薦
入選《亞洲周刊》“二十世紀中文小說一百強”中國當代文壇“最美的收穫”。
時代三部曲+黑鐵時代+理想國與哲人王。
超值贈送15元，原價100元，現價只售85元。
李銀河親自編選，王小波作品收錄全面，版本最經典，十年中銷量最高的超值收藏版本。
中國當代文壇“最美的收穫”。
王小波是目前中國最富創造性的作家，他是中國近半世紀的苦難和荒謬所結晶出來的天才。他的作品對我們生活中所有的荒謬和苦難作出最徹底的反諷刺。他還做了從來沒有人想作和做也沒才力做到的事，他唾棄中國現代文學那種軟，傷感和諂媚的傳統，而秉承羅素，伯爾.卡爾維諾他們的批判，思考和想像的精神，同時把這個傳統和中國古代小說的遊戲精神作了一個創造性的銜接。
——中山大學中文系副教授艾曉明博士
智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以後的事我看不到，但我活著的時候，想到這件事，心裡就很高興。
——王小波（1952-1997）
內容簡介
王小波的文學創作獨特，富於想像力、幻想力之餘，卻不乏理性精神，特別是他的“時代三部曲”。“時代三部曲”是由三部作品組成，分別是《黃金時代》、《白銀時代》和《青銅時代》。在整個三部曲系列中，他以喜劇精神和幽默風格述說人類生存狀況的荒謬故事，並透過故事描寫權力對創造欲望和人性需求的扭曲及壓制。至於故事背景則是跨越各種年代，展示中國知識分子的過去、現在和未來的命運。事實上，王小波最過人之處，無疑是隨心所欲的穿梭古往今來的對話體敘述，並變換多種視角。表達手法方面，他擅於用江洋恣肆的筆觸描繪男歡女愛，言說愛情的動人美麗場景及勢不可擋的威力。其成名作《黃金時代》，文學界的評譽甚高，中國社會科學出版社副編輯白樺更說：“《黃金時代》把以前所有寫性小說全槍斃了！”
作者簡介
王小波，被稱為上個世紀九十年代中國最“另類”的作家，有評價說他是中國白話文的第一把手。其自由人文主義的立場和風格貫穿作品，“王小波文體”為無數青年仿效。“時代三部曲”是王小波作品的精華，其中以喜劇精神和幽默口吻，述說人類生存狀況的荒謬故事，故事背景跨越各種年代，描寫權力對創造欲望和人性需求的扭曲及壓制，展示了知識分子在過去、現在和未來的命運，代表著王小波對文學的理解和他異於尋常的藝術水準。
目錄
黃金時代
黃金時代
三十而立
似水流年
革命時期的愛情
我的陰陽兩界
後記
白銀時代
白銀時代
未來世界
二○一五
黑鐵時代
綠毛水怪
戰福
這是真的
歌仙
這輩子
變形記
貓
我在荒島上迎接黎明
地久天長
立新街甲一號與崑崙奴
紅線盜盒
紅拂夜奔
夜行記
舅舅情人
南瓜豆腐
似水柔情
2010
黑鐵時代
青銅時代
我的師承
萬壽寺
紅佛夜奔
尋找無雙
理想國與哲人王
沉默的大多數
思維的樂趣
中國知識分子與中古遺風
知識分子的不幸
花刺子模信使問題
積極的結論
跳出手掌心
道德墮落與知識分子
論戰與道德
道德保守主義及其他
我看文化熱
文化之爭
“行貨感”與文化相對主義
極端體驗
洋鬼子與辜鴻銘
我看國學
智慧與國學
理想國與哲人王
救世情結與白日夢
百姓·洋人·官
警惕狹隘民族主義的盅惑宣傳
對中國文化的布羅代爾式考證
人性的逆轉
優越感種種
東西方快樂觀區別之我見
肚子裡的戰爭
一隻特立獨行的豬
椰子樹與平等
思想和害臊
體驗生活
皇帝做習題
拒絕恭維
關於崇高
謙卑學習班
荷蘭牧場與父老鄉親
高考經歷
科學的美好
我怎樣做青年的思想工作
我看老三屆
我為什麼要寫作
用一生來學習藝術
我的精神家園
關於“媚雅”
從Internet說起
奸近殺
欣賞經典
附錄 詩人之愛
書摘
黃金時代
一
我二十一歲時，正在雲南插隊。陳清揚當時二十六歲，就在我插隊的地方當醫生。我在山下十四隊，她在山上十五隊。有一天她從山上下來，和我討論她不是破鞋的問題。那時我還不大認識她，只能說有一點知道。她要討論的事是這樣的：雖然所有的人都說她是一個破鞋，但她以為自己不是的。因為破鞋偷漢，而她沒有偷過漢。雖然她丈夫已經住了一年監獄，但她沒有偷過漢。在此之前也未偷過漢。所以她簡直不明白，人們為什麼要說她是破鞋。如果我要安慰她，並不困難。我可以從邏輯上證明她不是破鞋。如果陳清揚是破鞋，即陳清
揚偷漢，則起碼有一個某人為其所偷。如今不能指出某人，所以陳清揚偷漢不能成立。但是我偏說，陳清揚就是破鞋，而且這一點毋庸置疑。
陳清揚找我證明她不是破鞋，起因是我找她打針。這事經過如下：農忙時隊長不叫我犁田，而是叫我去插秧，這樣我的腰就不能經常直立。認識我的人都知道，我的腰上有舊傷，而且我身高在一米九以上。如此插了一個月，我腰痛難忍，不打封閉就不能入睡。我們隊醫務室那一把針頭鍍層剝落，而且都有倒鉤，經常把我腰上的肉鉤下來。後來我的腰就像中了霰彈槍，傷痕久久不褪。就在這種情況下，我想起十五隊的隊醫陳清揚是北京醫學院畢業的大夫，對針頭和勾針大概還能分清，所以我去找她看病。看完病回來，不到半個小時，她就追到我屋裡來，要我證明她不是破鞋。
陳清揚說，她絲毫也不藐視破鞋。據她觀察，破鞋都很善良，樂於助人，而且最不樂意讓人失望。因此她對破鞋還有一點欽佩。問題不在於破鞋好不好，而在於她根本不是破鞋。就如一隻貓不是一隻狗一樣。假如一隻貓被人叫成一隻狗，它也會感到很不自在。現在大家都管她叫破鞋，弄得她魂不守舍，幾乎連自己是誰都不知道了。
陳清揚在我的草房裡時，裸臂赤腿穿一件白大褂，和她在山上那間醫務室里裝束一樣。所不同的是披散的長髮用個手絹束住，腳上也多了一雙拖鞋。看了她的樣子，我就開始捉摸：她那件白大褂底下是穿了點什麼呢，還是什麼都沒穿。這一點可以說明陳清揚很漂亮，因為她覺得穿什麼不穿什麼無所謂。這是從小培養起來的自信心。我對她說，她確實是個破鞋。還舉出一些理由來：所謂破鞋者，乃是一個指稱，大家都說你是破鞋，你就是破鞋，沒什麼道理可講。大家說你偷了漢，你就是偷了漢，這也沒什麼道理可講。至於大家為什麼要說你是破鞋，照我看是這樣：大家都認為，結了婚的女人不偷漢，就該面色黝黑，乳房下垂。而你臉不黑而且白，乳房不下垂而且高聳，所以你是破鞋。假如你不想當破鞋，就要把臉弄黑，把乳房弄下垂，以後別人就不說你是破鞋。當然這樣很吃虧，假如你不想吃虧，就該去偷個漢來。這樣你自己也認為自己是個破鞋。別人沒有義務先弄明白你是否偷漢再決定是否管你叫破鞋。你倒有義務叫別人無法叫你破鞋。陳清揚聽了這話，臉色發紅，怒目圓睜，幾乎就要打我一耳光。這女人打人耳光出了名，好多人吃過她的耳光。但是她忽然泄了氣，說：好吧，破鞋就破鞋吧。但是垂不垂黑不黑的，不是你的事。她還說，假如我在這些事上琢磨得太多，很可能會吃耳光。
倒退到二十年前，想像我和陳清揚討論破鞋問題時的情景。那時我面色焦黃，嘴唇乾裂，上面沾了碎紙和菸絲，頭髮亂如敗棕，身穿一件破軍衣，上面好多破洞都是橡皮膏粘上的，蹺著二郎腿，坐在木板床上，完全是一副流氓相。你可以想像陳清揚聽到這么個人說起她的乳房下垂不下垂時，手心是何等的發癢。她有點神經質，都是因為有很多精壯的男人找她看病，其實卻沒有病。那些人其實不是去看大夫，而是去看破鞋。只有我例外。我的後腰上好像被豬八戒築了兩耙。不管腰疼真不真，光那些窟窿也能成為看醫生的理由。這些窟窿使她產生一個希望，就是也許能向我證明，她不是破鞋。有一個人承認她不是破鞋，和沒人承認大不一樣。可是我偏讓她失望。
我是這么想的：假如我想證明她不是破鞋，就能證明她不是破鞋，那事情未免太容易了。實際上我什麼都不能證明，除了那些不需證明的東西。春天裡，隊長說我打瞎了他家母狗的左眼，使它老是偏過頭來看人，好像在跳芭蕾舞。從此後他總給我小鞋穿。我想證明我自己的清白無辜，只有以下三個途徑：
1.隊長家不存在一隻母狗；
2.該母狗天生沒有左眼；
3.我是無手之人，不能持槍射擊。結果是三條一條也不成立。隊長家確有一棕色母狗，該母狗的左眼確是後天打瞎，而我不但能持槍射擊，而且槍法極精。在此之前不久，我還借了羅小四的氣槍，用一碗綠豆做子彈，在空糧庫里打下了二斤耗子。當然，這隊里槍法好的人還有不少，其中包括羅小四。氣槍就是他的，而且他打瞎隊長的母狗時，我就在一邊看著。但是我不能揭發別人，羅小四和我也不錯。何況隊長要是能惹得起羅小四，也不會認準了是我。所以我保持沉默。沉默就是默認。所以春天我去插秧，撅在地里像一根半截電線桿，秋收後我又去放牛，吃不上熱飯。當然，我也不肯無所作為。有一天在山上，我正好借了羅小四的氣槍，隊長家的母狗正好跑到山上叫我看見，我就射出一顆子彈打瞎了它的右眼。該狗既無左眼，又無右眼，也就不能跑回去讓隊長看見——天知道它跑到哪兒去了。
我記得那些日子裡，除了上山放牛和在家裡躺著，似乎什麼也沒做。我覺得什麼都與我無關。可是陳清揚又從山上跑下來找我。原來又有了另一種傳聞，說她在和我搞破鞋。她要我給出我們清白無辜的證明。我說，要證明我們無辜，只有證明以下兩點：
1.陳清揚是處女；
2.我是天閹之人，沒有性交能力。
這兩點都難以證明。所以我們不能證明自己無辜。我倒傾向證明自己不無辜。陳清揚聽了這些話，先是氣得臉白，然後滿面通紅，最後一聲不吭地站起來走了。
陳清揚說，我始終是一個惡棍。她第一次要我證明她清白無辜時，我翻了一串白眼，然後開始胡說八道。第二次她要我證明我們倆無辜，我又一本正經地向她建議舉行一次性交。所以她就決定，早晚要打我一個耳光。假如我知道她有這樣的打算，也許後面的事情就不會發生。
二
我過二十一歲生日那天，正在河邊放牛。下午我躺在草地上睡著了。我睡去時，身上蓋了幾片芭蕉葉子，醒來時身上已經一無所有(葉子可能被牛吃了)。亞熱帶旱季的陽光把我曬得渾身赤紅，痛癢難當，我的小和尚直翹翹地指向天空，尺寸空前。這就是我過生日時的情形。
我醒來時覺得陽光耀眼，天藍得嚇人，身上落了一層細細的塵土，好像一層爽身粉。我一生經歷的無數次勃起，都不及那一次雄渾有力，大概是因為在極荒僻的地方，四野無人。
我爬起來看牛，發現它們都臥在遠處的河汊里靜靜地嚼草。那時節萬籟無聲，田野上刮著白色的風。河岸上有幾對寨子裡的牛在斗架，斗得眼珠通紅，口角流涎。這種牛陰囊緊縮，陽具直挺。我們的牛不幹這種事。任憑別人上門挑釁，我們的牛依舊安臥不動。為了防止斗架傷身，影響春耕，我們把它們都閹了。
每次閹牛我都在場。對於一般的公牛，只用刀割去即可。但是對於格外生性者，就須採取錘騸術，也就是割開陰囊，掏出睪丸，一木錘砸個稀爛。從此後受術者只知道吃草乾活，別的什麼都不知道，連殺都不用捆。掌錘的隊長毫不懷疑這種手術施之於人類也能得到同等的效力，每回他都對我們吶喊：你們這些生牛蛋子，就欠砸上一錘才能老實！按他的邏輯，我身上這個通紅通紅，直不愣登，長約一尺的東西就是罪惡的化身。
當然，我對此有不同的意見。在我看來，這東西無比重要，就如我之存在本身。天色微微向晚，天上飄著懶洋洋的雲彩。下半截沉在黑暗裡，上半截仍浮在陽光中。那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲。後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最後變得像挨了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。那天晚上我請陳清揚來吃魚，所以應該在下午把魚弄到手。到下午五點多鐘我才想起到戽魚的現場去看看。還沒走進那條小河汊，兩個景頗族孩子就從裡面一路打出來，爛泥橫飛，我身上也挨了好幾塊，直到我拎住他們的耳朵，他們才罷手。我喝問一聲：“雞巴，魚呢？”那個年紀大點的說：“都怪雞巴勒農！他老坐在壩上，把壩坐雞巴倒了！”勒農直著嗓子吼：“王二！壩打得不雞巴牢！”我說：“放屁！老子砍草皮打的壩，哪個雞巴敢說不牢？”到裡面一看，不管是因為勒農坐的也好，還是因為我的壩沒打好也罷，反正壩是倒了，戽出來的水又流回去，魚全泡了湯，一整天的勞動全都白費。我當然不能承認是我的錯，就痛罵勒農。勒都(就是那另一個孩子)也附和我。勒農上了火，一跳三尺高，嘴裡吼道：“王二！勒都！雞巴！你們姐夫舅子合夥搞我！我去告訴我家爹，拿銅炮槍打你們！”說完這小兔崽子就往河岸上躥，想一走了之。我一把薅住他腳脖子，把他揪下來。
“你走了我們給你趕牛哇？做你娘的美夢！”
這小子哇哇叫著要咬我，被我劈開手按在地上。他口吐白沫，雜著漢話、景頗話、傣話罵我，我用正莊京片子回罵。忽然間他不罵了，往我下體看去，臉上露出無限羨慕之情。我低頭一看，我的小和尚又直立起來了。只聽勒農嘖嘖讚美道：
“哇！想日勒都家姐喲！”
我趕緊扔下他去穿褲子。
晚上我在水泵房點起汽燈，陳清揚就會忽然到來，談起她覺得活著很沒意思，還說到她在每件事上都是清白無辜。我說她竟敢覺得自己清白無辜，這本身就是最大的罪孽。照我的看法，每個人的本性都是好吃懶做，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶做好色貪淫更可惡。這些話她好像很聽得進去，但是從不附和。那天晚上我在河邊上點起汽燈，陳清揚卻遲遲不至，直到九點鐘以後，她才到門前來喊我：“王二，混蛋！你出來！”
我出去一看，她穿了一身白，打扮得格外整齊，但是表情不大輕鬆。她說道：你請我來吃魚，做傾心之談，魚在哪裡？我只好說，魚還在河裡。她說好吧，還剩下一個傾心之談。就在這兒談吧。我說進屋去談，她說那也無妨，就進屋來坐著，看樣子火氣甚盛。
我過二十一歲生日那天，打算在晚上引誘陳清揚，因為陳清揚是我的朋友，而且胸部很豐滿，腰很細，屁股渾圓。除此之外，她的脖子端正修長，臉也很漂亮。我想和她性交，而且認為她不應該不同意。假如她想借我的身體練開膛，我準讓她開；所以我借她身體一用也沒什麼不可以。惟一的問題是她是個女人，女人家總有點小器。為此我要啟發她，所以我開始闡明什麼叫做“義氣”。
在我看來，義氣就是江湖好漢中那種偉大友誼。水滸中的豪傑們，殺人放火的事是家常便飯，可一聽說及時雨的大名，立即倒身便拜。我也像那些草莽英雄，什麼都不信，惟一不能違背的就是義氣。只要你是我的朋友，哪怕你十惡不赦，為天地所不容，我也要站到你身邊。那天晚上我把我的偉大友誼奉獻給陳清揚，她大為感動，當即表示道：這友誼她接受了。不但如此，她還說要以更偉大的友誼還報我，哪怕我是個卑鄙小人也不背叛。我聽她如此說，大為放心，就把底下的話也說了出來：我已經二十一歲了，男女間的事情還沒體驗過，真是不甘心。她聽了以後就開始發愣，大概是沒有思想準備。說了半天她毫無反應。我把手放到她肩膀上去，感覺她的肌肉繃得很緊。這娘們隨時可能翻了臉給我一耳光，假定如此，就證明女人不懂什麼是交情。可是她沒有。忽然間她哼了一聲，就笑起來。還說：我真笨！這么容易就著了你的道兒！
我說：什麼道兒？你說什麼？
她說：我什麼也沒有說。
我問她我剛才說的事兒你答應不答應？她說呸，而且滿面通紅。我看她有點不好意思，就採取主動，動手動腳。她搡了我幾把，後來說，不在這兒，咱們到山上去。我就和她一塊到山上去了。
陳清揚後來說，她始終沒搞明白我那個偉大友誼是真的呢，還是臨時編出來騙她。但是她又說，那些話就像咒語一樣讓她著迷，哪怕為此喪失一切，也不懊悔。其實偉大友誼不真也不假，就如世上一切東西一樣，你信它是真，它就真下去。你疑它是假，它就是假的。我的話也半真不假。但是我隨時準備兌現我的話，哪怕天崩地裂也不退卻。就因為這種態度，別人都不相信我。我雖然把交朋友當成終身的事業，所交到的朋友不過陳清揚等二三人而已。那天晚上我們到山上去，走到半路她說要回家一趟，要我到後山上等她。我有點懷疑她要晾我，但是我沒說出來，徑直走到後山上去抽菸。等了一些時間，她來了。
陳清揚說，我第一次去找她打針時，她正在伏案打瞌睡。在雲南每個人都有很多時間打瞌睡，所以總是半睡半醒。我走進去時，屋子裡暗了一下，因為是草頂土坯房，大多數光從門口進來。她就在那一刻醒來，抬頭問我乾什麼。我說腰疼，她說躺下讓我看看。我就一頭倒下去，撲到竹板床上，幾乎把床砸塌。我的腰痛得厲害，完全不能打彎。要不是這樣，我也不會來找她。
陳清揚說，我很年輕時就餓紋入嘴，眼睛下面烏黑。我的身材很高，衣服很破，而且不愛說話。她給我打過針，我就走了，好像說了一聲謝了，又好像沒說。等到她想起可以讓我證明她不是破鞋時，已經過了半分鐘。她追了出來，看見我正取近路走回十四隊。我從土坡上走下去，逢溝跳溝，逢坎躍坎，順著山勢下得飛快。那時正逢旱季的上午，風從山下吹來，喊我也聽不見。而且我從來也不回頭。我就這樣走掉了。
陳清揚說，當時她想去追我，可是覺得很難追上。而且我也不一定能夠證明她不是破鞋。所以她走回醫務室去。後來她又改變了主意去找我，是因為所有的人都說她是破鞋，因此所有的人都是敵人。而我可能不是敵人。她不願錯過了機會，讓我也變成敵人。
那天晚上我在後山上抽菸。雖然在夜裡，我能看見很遠的地方。因為月光很明亮，當地的空氣又很乾淨。我還能聽見遠處的狗叫聲。陳清揚一出十五隊我就看見了，白天未必能看這么遠。雖然如此，還是和白天不一樣。也許是因為到處都沒人。
我也說不準夜裡這片山上有人沒人，因為到處是銀灰色的一片。假如有人打著火把行路，那就是說，希望全世界的人都知道他在那裡。假如你不打火把，就如穿上了隱身衣，知道你在那裡的人能看見，不知道的人不能看見。我看見陳清揚慢慢走近，怦然心動，無師自通地想到，做那事之前應該親熱一番。
陳清揚對此的反應是冷冰凍的。她的嘴唇冷冰冰，對愛撫也毫無反應。等到我毛手毛腳給她解扣子時，她把我推開，自己把衣服一件件脫下來，疊好放在一邊，自己直挺挺躺在草地上。
陳清揚的裸體美極了。我趕緊脫了衣服爬過喪，她又一把把我推開，遞給我一個東西說：
“會用嗎？要不要我教你？”
那是一個保險套。我正在興頭上，對她這種口氣只微感不快。套上之後又爬到她身上去，心慌氣躁地好一陣亂弄，也沒弄對。忽然她冷冰冰地說：
“喂！你知道自己在乾什麼嗎？”
我說當然知道。能不能勞你大駕躺過來一點？我要就著亮兒研究一下你的結構。只聽啪的一聲巨響，好似一聲耳邊雷，她給我一個大耳光。我跳起來，拿了自己的衣服，拔腿就走。
三
那天晚上我沒走掉。陳清揚把我拽住，以偉大友誼的名義叫我留下來。她承認打我不對，也承認沒有好好待我，但是她說我的偉大友誼是假的，還說，我把她騙出來就是想研究她的結構。我說，既然我是假的，你信我幹嗎。我是想研究一下她的結構，這也是在她的許可之下。假如不樂意可以早說，動手就打不夠意思。後來她哈哈大笑了一陣說，她簡直見不得我身上那個東西。那東西傻頭傻腦，恬不知恥，見了它，她就不禁怒從心起。
我們倆吵架時，仍然是不著一絲。我的小和尚依然直挺挺，在月光下披了一身塑膠，倒是閃閃發光。我聽了這話不高興，她也發現了。於是她用和解的口氣說：不管怎么說，這東西醜得要命，你承不承認？
這東西好像個發怒的眼鏡蛇一樣立在那裡，是不大好看。我說，既然你不願意見它，那就算了。我想穿上褲子，她又說，別這樣。於是我抽起煙來。等我抽完了一支煙，她抱住我。我們倆在草地上乾那件事。
我過二十一歲生日以前，是一個童男子。那天晚上我引誘了陳清揚和我到山上去。那一夜開頭有月光，後來月亮落下去，出來一天的星星，就像早上的露水一樣多。那天晚上沒有風，山上靜得很。我已經和陳清揚做過愛，不再是童男子了。但是我一點也不高興。因為我乾那事時，她一聲也不吭，頭枕雙臂，若有所思地看著我，所以從始至終就是我一個人在表演。其實我也沒持續多久，馬上就完了。事畢我既憤怒又沮喪。
陳清揚說，她簡直不敢相信這件事是真的：我居然在她面前亮出了醜惡的男性生殖器，絲毫不感到慚愧。那玩意也不感到慚愧，直挺挺地從她兩腿之間插了進來。因為女孩子身上有這么個口子，男人就要使用她，這簡直沒有道理。以前她有個丈夫，天天對她做這件事。她一直不說話，等著他有一天自己感到慚愧，自己來解釋為什麼幹了這些。可是他什麼也沒說，直到進了監獄。這話我也不愛聽。所以我說：既然你不樂意，為什麼要答應？她說她不願被人看成小器鬼。我說你原本就是小器鬼。後來她說算了，別為這事吵架。她叫我晚上再來這裡，我們再試一遍。也許她會喜歡。我什麼也沒說。早上起霧以後，我和她分了手，下山去放牛。
那天晚上我沒去找她，倒進了醫院。這事原委是這樣：早上我到牛圈門前時，有一夥人等不及我，已經在開圈拉牛。大家都挑壯牛去犁田。有個本地小伙子，叫三悶兒，正在拉一條大白牛。我走過去，告訴他，這牛被毒蛇咬了，不能幹活。他似乎沒聽見。我劈手把牛鼻繩奪了下來，他就朝我揮了一巴掌。我當胸推了他一把，推了他一個屁股蹲。然後很多人擁了上來，把我們擁在中間要打架。北京知青一夥，當地青年一夥，抄起了棍棒和皮帶。吵了一會兒，又說不打架，讓我和三悶兒摔跤。三悶兒摔不過我，就動了拳頭。我一腳把三悶兒踢進了圈前的糞坑，讓他沾了一身牛屎。三悶兒爬起來，搶了一把三齒要砍我，別人勸開了。
早上的事情就是這樣。晚上我放牛回來，隊長說我毆打貧下中農，要開我的鬥爭會。我說你想藉機整人，我也不是好惹的。我還說要聚眾打群架。隊長說他沒想整我，是三悶兒的娘鬧得他沒辦法。那婆娘是個寡婦，潑得厲害。他說此地的規矩就是這樣。後來他說，不開鬥爭會，改為幫助會，讓我上前面去檢討一下。要是我還不肯，就讓寡婦來找我。
會開得很亂。老鄉們七嘴八舌，說知青太不像話，偷雞摸狗還打人。知青們說放狗屁，誰偷東西，你們當場拿住了嗎？老子們是來支援邊疆建設，又不是充軍的犯人，哪能容你們亂栽贓。我在前面也不檢討，只是罵。不提防三悶兒的娘從後面摸上來，抄起一條沉甸甸的拔秧凳，給了我後腰一下，正砸在我的舊傷上，登時我就背過去了。
我醒過來時，羅小四領了一夥人吶喊著要放火燒牛圈，還說要三悶兒的娘抵命。隊長領了一幫人去制止，副隊長叫人抬我上牛車去醫院。衛生員說抬不得，腰桿斷了，一抬就死?。我說腰桿好像沒斷，你們快把我抬走。可是誰也不敢肯定我的腰桿是斷了還是沒斷，所以也不敢肯定我會不會一抬就死?。我就一直躺著。後來隊長過來一問，就說：快搖電話把陳清揚叫下來，讓她看看腰斷了沒有。過了不一會兒，陳清揚披頭散髮眼皮紅腫地跑了來，劈頭第一句話就是：你別怕。要是你癱了，我照顧你一輩子。然後一檢查，診斷和我自己的相同。於是我就坐上牛車，到總場醫院去看病。
那天夜裡陳清揚把我送到醫院，一直等到腰部X光片子出來，看過認為沒問題後才走。她說過一兩天就來看我，可是一直沒來。我住了一個星期，可以走動了，就奔回去找她。
我走進陳清揚的醫務室時，身上背了很多東西，裝得背簍里冒了尖。除了鍋碗盆瓢，還有足夠兩人吃一個月的東西。她見我進來，淡淡地一笑，說你好了嗎？帶這些東西上哪兒？
我說要去清平洗溫泉。她懶懶地往椅子上一仰說，這很好。溫泉可以治舊傷。我說我不是真去洗溫泉，而是到後面山上住幾天。她說後面山上什麼都沒有，還是去洗溫泉吧。
清平的溫泉是山坳里一片泥坑，周圍全是荒草坡。有一些病人在山坡上搭了窩棚，成年住在那裡，其中得什麼病的都有。我到那裡不但治不好病，還可能染上麻風。而後面荒山裡的低洼處溝谷縱橫，疏林之中芳草離離，我在人跡絕無的地方造上一間草房，空山無人，流水落花，住在裡面可以修身養性。陳清揚聽了，禁不住一笑說：那地方怎么走？也許我去看看你。我告訴她路，還畫了一張示意圖，自己進山去了。
我走進荒山，陳清揚沒有去看我。旱季里浩浩蕩蕩的風颳個不停，整個草房都在晃動。陳清揚坐在椅子上聽著風聲，回想起以往發生的事情，對一切都起了懷疑。她很難相信自己會莫名其妙地來到這極荒涼的地方，又無端地被人稱做破鞋，然後就真的搞起了破鞋。這件事真叫人難以置信。陳清揚說，有時候她走出房門，往後山上看，看到山丘中有很多小路蜿蜒通到深山裡去。我對她說的話言猶在耳。她知道沿著一條路走進山去，就會找到我。這是無可懷疑的事。但是越是無可懷疑的事就越值得懷疑。很可能那條路不通到任何地方，很可能王二不在山裡，很可能王二根本就不存在。
過了幾天，羅小四帶了幾個人到醫院去找我。醫院裡沒人聽說過王二，更沒人知道他上哪兒去了。那時節醫院裡肝炎流行，沒染上肝炎的病人都回家去療養，大夫也紛紛下隊去送醫上門。羅小四等人回到隊里，發現我的東西都不見了，就去問隊長可見過王二。隊長說，誰是王二？從來沒聽說過。羅小四說前幾天你還開會鬥爭過他，尖嘴婆打了他一板凳，差點把他打死。這樣提醒了以後，隊長就更想不起來我是誰了。那時節有一個北京知青慰問團要來調查知青在下面的情況，尤其是有無被捆打逼婚等情況，因此隊長更不樂意想起我來。羅小四又到十五隊問陳清揚可曾見過我，還閃爍其詞地暗示她和我有過不正當的關係。陳清揚則表示，她對此一無所知。
等到羅小四離開，陳清揚就開始糊塗了。看來有很多人說，王二不存在。這件事叫人困惑的原因就在這裡。大家都說存在的東西一定不存在，這是因為眼前的一切都是騙局。大家都說不存在的東西一定存在，比如王二，假如他不存在，這個名字是從哪裡來的？陳清揚按捺不住好奇心，終於扔下一切，上山找我來了。
我被尖嘴婆打了一板凳後暈了過去，陳清揚曾經從山上跑下來看我。當時她還忍不住哭了起來，並且當眾說，如果我好不了要照顧我一輩子。結果我並沒有死，連癱都沒癱。這對我是很好的事，可是陳清揚並不喜歡。這等於當眾暴露了她是破鞋。假如我死，或是癱掉，就是應該的事，可是我在醫院裡只住了一個星期就跑出來。對她來說，我就是那個急匆匆從山上趕下去的背影，一個記憶中的人。她並不想和我做愛，也不想和我搞破鞋，除非有重大的原因。因此她來找我就是真正的破鞋行徑。
陳清揚說，她決定上山找我時，在白大褂底下什麼都沒穿。她就這樣走過十五隊後面的那片山包。那些小山上長滿了草，草下是紅土。上午風從山上往平壩里吹，冷得像山上的水，下午風吹回來，帶著燥熱和塵土。陳清揚來找我時，乘著白色的風。風從衣服下面鑽進來，流過全身，好像愛撫和嘴唇。其實她不需要我，也沒必要找到我。以前人家說她是破鞋，說我是她的野漢子時，她每天都來找我。那時好像有必要。自從她當眾暴露了她是破鞋，我是她的野漢子後，再沒人說她是破鞋，更沒人在她面前提到王二(除了羅小四)。大家對這種明火執仗的破鞋行徑是如此的害怕，以致連說都不敢啦。
關於北京要來人視察知青的事，當地每個人都知道，只有我不知道。這是因為我前些日子在放牛，早出晚歸，而且名聲不好，誰也不告訴我，後來住了院，也沒人來看我。等到我出院以後，就進了深山。在我進山之前，總共就見到了兩個人，一個是陳清揚，她沒有告訴我這件事。另一個是我們隊長，他也沒說起這件事，只叫我去溫泉養病。我告訴他，我沒有東西(食品、炊具等等)，所以不能去溫泉。他說他可以借給我。我說我借了不一定還，他說不要緊。我就向他借了不少家制的臘肉和香腸。
陳清揚不告訴我這件事是因為她不關心，她不是知青。隊長不告訴我這件事，是因為他以為我已經知道了。他還以為我拿了很多吃的東西走，就不會再回來。所以羅小四問他王二到哪兒去了時，他說：王二？誰叫王二？從沒聽說過。對於羅小四等人來說，找到我有很大的好處，我可以證明大家在此地受到很壞的待遇，經常被打暈。對於領導來說，我不存在有很大的便利，可以說明此地沒有一個知青被打暈。對於我自己來說，存在不存在沒有很大的關係。假如沒有人來找我，我在附近種點玉米，可以永遠不出來。就因為這個原因，我對自己存不存在的事不太關心。
我在小屋裡也想過自己存不存在的問題。比方說，別人說我和陳清揚搞破鞋，這就是存在的證明。用羅小四的話來說，王二和陳清揚脫了褲子乾。其實他也沒看見。他想像的極限就是我們脫褲子。還有陳清揚說，我從山上下來，穿著黃軍裝，走得飛快。我自己並不知道我走路是不回頭的。因為這些事我無從想像，所以是我存在的證明。
還有我的小和尚直挺挺，這件事也不是我想出來的。我始終盼著陳清揚來看我，但陳清揚始終沒有來。她來的時候，我沒有盼著她來。
