名書簡介
作者: 王思任類型: 小品、 散文
成書時間:晚明
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![《王季重集》](/img/b/da9/nBnauM3X0EjM0QjNzQzMzUTNxITMygTN4kTMwADMwAzMxAzL0MzL0IzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg)
這一派的作家,以 徐渭、 湯顯祖為前驅,以 袁宏道、王思任、 張岱為代表,其他如 陳繼儒、 祁彪佳、 劉侗等人,各有特色,形成晚明小品文 蔚為大觀的情形。其中,王思任主要以其 諧趣小品著稱。
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王思任的 仕途生活坎坷不平,三仕三黜,加上明王朝江河日下,時運多蹇,他對 陶潛推崇之至,嚮往一種 出世的悠然自得的生活,縱情于山水以自遣。他的 《感述》詩中寫道:“骨傲口不馴,觸眼遭時忌,貶逐走東西,稍登忽韭替”,詩中,把他一腔的憤懣和對 現實的失望都表達了出來,這也確實能夠反映出他一生顛沛流離的坎坷生活。
內容精要
晚明文人,後人多斥為淺薄浮華。然而他們當承平時追求文採風流,有失檢束,一旦 江山易主,卻又表現出 堅貞不屈的 節操與氣骨。王思任在國難之前,以 能文善謔著稱。甲申以後,因大節卓煢,他的 人格形象也由一個純粹的文人而成為受人景仰的 志士了。當南明小朝廷覆亡之際,奸臣 馬士英欲逃往紹興避難,王思任做書以拒之。信中寫![《王季重集》](/img/2/a0b/nBnauM3X3EDN3ETO5IjMwUTNxITMygTN4kTMwADMwAzMxAzLyIzLxUzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg)
“閣下文採風流,才情義俠,職素欽慕,當國破眾疑之際, 立今上,以定時局,以為古之郭汾陽,今之于少保也。然而一立之後,閣下氣驕腹滿,政本自由,兵權獨握;從不講戰守之事,而只知貪黷之謀;酒色逢君,門牆固黨;以致人心解體,士氣不揚;叛兵至則束手無策,強敵來而先期以走;致令 乘輿播遷,社稷邱墟,閣下謀國至此,即 喙長三尺,亦何以自解也?以職上計,莫若明水一盂,自刎以謝天下,則忠憤節義之士,尚爾相亮無佗,若但求全首領,亦當立解樞權,授之才能清正大臣,以召英雄豪傑,呼號惕厲,猶當幸望中興。如或消搖湖上,潦倒煙霧,仍效賈似道之故轍,千古笑齒,已經冷絕。再不然,如伯嚭渡江,吾越乃報仇雪恥之國,非藏垢納污之區也,職當先赴胥濤,乞素車白馬,以拒閣下。上乾洪怒,死不贖辜,閣下以國法處之,則當束身以候緹騎;以私法處之,則當引頸以待鋤霓。”
這是一篇被 廣為傳誦的 文章。在歷代 書信體諷刺文中,可與 嵇康的 《與山巨源絕交書》、 歐陽修的 《上高司諫書》鼎足而三。文章先揚後抑,先說馬士英擁立弘光有功,然後筆鋒陡轉,極言指斥。至勸馬氏“明水一盂,自刎以謝天下”,真是激揚慷慨,痛快淋漓。尤其是“吾越乃報仇雪恥之國,非藏垢納污之區”,更是 千古名言,擲地作金石聲。若聯繫到近現代的 秋瑾、 魯迅等紹興籍志士,浙東人確實是有一種強項不屈、報酬雪恥的人文傳統。
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王思任的小品文, 山水遊記最富盛名,其次則 尺牘,再次為 題跋。他一生三任三黜,又性好山水,屐痕處處,幾乎遍及半個 中國。每見秀麗山水,便如遇故友、如見美色, 喜溢眉宇,韻生齒頰。既能勾其形,又能攝其魄。山水風光一經其品題,幾成定論。雖然歲月流逝,而山川不變,後人登臨尋繹,少有人能另出手眼。
描寫山容水色,如 《西小洋記》:
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“由惡溪登括蒼,舟行一尺,水皆汗也。天為山欺,水求石放,至小洋而眼門一辟。吳閎仲送我,挈睿孺出船口,席坐引白,黃頭郎以棹歌之,低頭呼盧。俄而驚視,各大叫,始知顏色不在人間也。又不知天上某某名何色,姑以人間所有者仿佛圖之;落日含半規,如胭脂初從火出。溪西一帶山,俱似鸚綠鴉背青;上有猩紅雲五千尺,開一大洞,逗出縹天,映水如銹鋪赤瑪瑙。日盆岵,沙灘色如柔藍懈白,對岸沙則蘆花月影,忽忽不可辨識。山俱老瓜皮色。又有七八片碎剪鵝毛霞,俱金黃錦荔,堆出兩朵雲,居然晶透葡萄紫也。又有夜嵐數層鬥起,如魚肚白,穿入 出爐銀紅中,金光熠熠不定。”
這一段寫殘陽,寫山水,寫雲霞變幻,總之著重寫色彩。使人感覺如畫,但又很難畫出。 文學家的調色盤比 畫家更豐富,因為它可以藉助 想像,喚起既往的色彩 記憶與審美積澱, 語言藝術的短處也就因而成為長處。當然,這裡不僅是想像 問題,還有個驅遣文字的功力問題。
寫山水而兼寫風俗人情的如 《游慧錫兩山記》:
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這一段寫山容水色,又寫 風俗人情,意到筆到,精練又自然。寫遠 望錫山曰“飛青天半”,寫當壚婦人則曰“意閒態遠”,惟其簡潔,方能傳神。自然,其間也流露出晚明文人 風流倜儻的心性,而作者不加掩飾,大概以為好美色與好山水無異,皆屬人之常情吧。 作者有 《徐伯鷹天目游詩紀序》云:“嘗欲佞吾目,每歲見一絕代麗人,每月見一種異書,每日見幾處山水,逢阿堵舉卻,遇紗帽則逃入深竹,如此則目著吾面不辱也。”顯然,在作者看來,好色、好書、好山水,均為文人雅事,而好錢(阿堵)、好官(紗帽)則不免俗氣。
大凡善小品者皆善尺牘,宋代蘇、黃就是這樣,晚明人尤喜借尺牘做小品文。因為 讀者與己水平相當,聲氣相通,故 點到即止,絕不 饒舌。而且,晚明人似乎有意把尺牘當作創作,故 遣詞造句,極其考究,絕無冗蔓之弊。這裡選數則以見一斑。如 《上黃老師》:“ 隆恩寺無他奇,獨大會明堂有百餘丈,可玩月,門生曾雪臥其間者十日。徑下有雲深庵,曾以五月頷其櫻桃,八月落其蘋果。櫻桃人頷後則百鳥俱來,就中有綠羽翠翎者,有白身朱者,語皆侏儷噘舌,嘈雜清妙。蘋果之香在於午夜,某曾早起嗅之,其逸品入神,謂之清香。清不同而香更異,老師不可不訪之。 “又如 《簡趙哲臣》:“汾水西流,弟願隨去看李公子王氣,隨上清涼台,食古雪,袖天花數朵壽老親,未必不韻,謫官何足掛懷!”這樣的尺牘,寫景清嘉,寫人如見,說理透脫,述情婉轉,其實正是絕妙的小品文。
專家點評
![《王季重集》](/img/7/17f/nBnauM3X0ATN1gDOzcjMwUTNxITMygTN4kTMwADMwAzMxAzL3IzL0UzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg)
妙語佳句
吾越乃報仇雪恥之國,非藏垢納污之區。汾水西流,弟願隨去看李公子王氣,隨上清涼台,食古雪,袖天花數朵壽老親,未必不韻,謫官何足掛懷!