簡介
西湖十八景之一湖山春社，在棲霞嶺南麓，面臨臨金沙澗， 湖山春社初名為素竹園，前清浙江總督李衛引棲霞嶺之桃溪水入園，清流縈迴，鑿池置石，構築亭軒，栽植翠竹和四時花木，利用曲水環繞、花木扶疏，瀕臨岳湖的有利地形，仿紹興蘭亭曲水流觴之雅趣，臨溪建流觴亭，築水月亭，前臨西湖，後挹清溪，景致極為秀麗雅致，揚眉詩云：
湖光蕩漾山水間，春社簫鼓緊相連，
十二花神次第至，人間月月笑語嫣。
湖光蕩漾山水間
西湖的“湖山春社”，是出於李衛之手。當年李衛治理西湖時，修建祠堂，供奉花神和西湖之神，但其實是將自己和幾個老婆全列在裡面。李衛一生隨性，可惜這么早就想列入仙班，所以雍正死後不久他也跟著去了。但是，我們為這些事感慨時也不能忘記李衛對西湖的功績，他的過失反倒給西湖平添了許多可愛。過去由於宣傳力度不足加上西湖名景過多，常被遊客忽略。多數遊客在遊覽了蘇堤、岳廟之後，便打道回府。許多遊人對此一景點知之甚少，與大名鼎鼎的“蘇堤春曉、平湖秋月、斷橋殘雪、靈隱寺、六和塔”等景觀的人氣相比，差距遠矣。其實，湖山春社的文化沉澱，景觀的秀麗別致，並不低於上述這些如雷貫耳的西湖名勝。此一景觀地處岳王廟與著名西冷橋、蘇堤跨虹橋旁邊，交通方便，精緻典雅，風格迥異。開明官吏李衛
清雍正年間，浙江總督李衛領導疏灘西湖，築金沙堤，堤上修三孔石橋玉帶橋，上建紅亭，定名為“玉帶晴虹”；在曲院風荷旁，建“湖山春社”；在金沙港立關帝廟；整治小瀛洲，在島上築曲橋朱欄；並在湖中廣植芙蓉；又在岳王廟前立“碧血丹心”牌坊；錢王祠前築功德坊碑；在萬松嶺補植萬株松樹；在玉泉建洗心亭；孤山筑西爽亭；寶石山造來鳳亭；丁家山修八角草亭，山下築“蕉石鳴琴”等景觀而盛名一時。李衛是一個清代頗有作為的官吏，他對開發整治西湖功績卓著，並且，對山水花木情有獨鍾。在任時，倡導恢復了南宋開始的西湖花朝節（自農曆二月十五日始至端午節止），並將湖山春社列為花朝節的聚會地點。一時，春社內紅男綠女，遊客如雲。
雍正在位時，李衛深得皇上信任，大權在握，一時紅得發紫。但是，到了乾隆年間，二朝交替後，李衛逐漸失寵，湖山春社也從盛極而轉為衰微。後人有詩感嘆：“廟貌鄰忠武，巍峨棟宇新；湖山原有主，花月豈無神；觴誦群賢地，亭台四季春；年年逢社日，簫鼓競湖溽”。
《清史稿·李衛傳》上介紹說
李衛，字又玠，江蘇銅山人。入貲為員外郎，補兵部。康熙五十八年，遷戶部郎中。世宗即位，授直隸驛傳道，未赴，改雲南鹽驛道。雍正二年，就遷布政使，命仍管鹽務。三年，擢浙江巡撫。四年，命兼理兩浙鹽政。疏言：“浙江戶口繁多，米不敷食。請撥鹽政歸公銀十萬，委員赴四川採運減糶，款歸司庫；有餘，以修理城垣。”衛整理鹽政，疏言：“諸場有給丁灘盪者，以丁入地，計畝徵收；無給丁灘盪者，暫令各丁如舊輸納。”又言：“浙省私販出沒，以海寧長安鎮為適中孔道，請設兵巡隘。”又言：“江南蘇、松、常、鎮四府例食浙鹽，鎮江接壤，淮鹽偷渡。請敕常鎮道及京口將軍標副將、城守參將等督飭將吏水陸巡緝。五年，奏修海寧、海鹽、蕭山、錢塘、仁和諸縣境海塘。尋授浙江總督，管巡撫事。六年，奏言：“江、浙界上盜賊藏匿，浙省究出從盜，咨江南震澤縣捕治，竟以替身起解。案中諸盜，江南督臣范時繹留以待讞。今察出有舉人金士吉等徇庇，當請褫奪，並提江南所留諸盜窮究黨羽，剪除巢穴。”得旨嘉獎。溫、台接壤，瀕海有玉環山，港岙平衍，土性肥饒。前總督滿保因地隔海汊，禁民開墾。衛遣吏按行其地，奏請設同知，置水陸營汛。招民墾田，於本年起科；設灶煎鹽，官為收賣；漁舟入海，給牌察驗；魚鹽徵稅，充諸項公用。衛經畫浙東諸縣水利：鄞縣大嵩港溉田數萬畝，歲久淤淺，衛令疏濬，築塘設閘，開支河溉田。鎮海靈岩、大丘二鄉有浦口通海，舊有閘已圮，衛令修築。定海多曠土，衛令察丈清理。上虞瀕海潮汐沒民田，衛為奏請除額；縣有夏蓋湖，積淤多已成田，衛令察丈，許民承業升科。
上以江南多盜，時繹及巡撫陳時夏非戢盜之才，命蘇、松等七府五州盜案，令衛兼領，將吏聽節制。時議增築松江海塘，並以舊塘改土為石，上復以時繹未能董理，令衛勘議。衛詣勘，奏言：“松江海塘已築二千四百餘丈，未築者當令仿效海鹽舊塘，石塘後附築土塘，宜一例高厚，歲派員修治。”上從之，仍令衛會時繹、時夏董理。上以衛留心營務，江南軍政舉劾，復命衛會同考核。尋遣侍郎彭維新等如江南清察諸州縣積欠錢糧，亦令衛與聞。七年，加兵部尚書。入覲，遭母喪，命回任守制。尋復加太子少傅。江寧有張雲如者，以符咒惑民，衛遣詗察，得其黨甘鳳池、陸同庵、蔡思濟、范龍友等私相煽誘狀。八年，衛令游擊馬空北往捕，時繹故與雲如往還，與按察使馬世烆庇不遣，賄空北還稟衛。衛疏劾，上遣尚書李永升會鞫，時繹奪官，世烆、空北皆坐譴，雲如等論斬。九年，疏請改定蘇州府營制。
春社簫鼓緊相連
春社的由來
我國從古以來就有春祭社神（土地神）的習俗，一般約在春分前後。這一天人們會聚在一起，既祭神又宴飲，是一個歡樂的日子。唐詩人王駕有一首著名的詩《社日》，一派田園風光和鄉農在節日中的歡樂和諧：《社日》王駕
鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞棲對掩扉，
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
杭州西湖清以前是否有春社，沒有找到記述，不敢妄猜。但宋代就有花朝節的記載，時間是農曆的二月十五日，相傳這一天為百花生日。宋·吳自牧《夢粱錄》：“仲春十五日為花朝節。浙間風俗，以為春序正中，百花爭放之時，最堪游賞，都人皆往錢塘門外玉壺、古柳林、楊府雲洞，錢湖門外慶樂、小湖等園，嘉會門外包家山王保生、張太尉等園，玩賞奇花異木。”
《春秋運斗樞》：玉衡之星散而為桃，草木之敷英，皆列宿之精所化。西湖自正月至十二月，無月無花，無花不盛，亦必有主之者已。爰辟祠宇，中奉湖山正神，旁列十二月花神，加以閏月，各就其月之花，表諸冠裳，以為之識，且設四時催花使者於湖山神之旁焉。三春之月，都人士女競集於此，畫鼓靈簫，喧闐竟日， 目曰湖山春社。”
明代《西湖遊覽志余》也有“二月十五日為花朝節”的記載。“是日，宋時有撲蝶之戲------其時，馬塍園丁，競以名花荷擔叫鬻，音中律呂。”賣花人一邊賣花一邊唱歌，別有風味。
黃子常的一首《賣花聲》就記錄了這樣的情景：
人過天街曉色，擔頭紅紫，滿筠筐浮花浪蕊。畫樓睡醒，正眼橫秋水，聽新腔，一回催起。
吟紅叫白，報得蜂兒知未？隔東西，餘音軟美。 迎門爭買，早斜簪雲髻，助春嬌粉香簾底。”
由此可以知道春社應該是從明朝發展而來的，只是到了清代更為興旺了，要鬧整個的三春花開季節。
<水調歌頭 / 湖山春社>
揚眉三月素竹翠，颯爽漫長堤。
棲霞嶺上花艷，次第落桃溪。
跌入湖山春社，清澈流觴屈曲，瘦漏皺石依。
雜樹紫煙起，芳草露淒迷。
悶鼓敲，排簫響，脆鑼急。
喧囂竟日，花神星列冠裳齊。
紈扇風流倜儻，鶯燕嬌羞百魅,顧盼眾人揖。
水色天光遠，人影盡旖旎。
春社史料考證
清雍正《西湖志》卷四：“湖山神廟在岳鄂王祠西南，前臨金沙澗，後為烏石峰，有泉發自棲霞山，涓涓下流，仗榛莽中，上多桃花，名桃溪。雍正九年，總督李衛相度地形，芟蕪滌穢，虛明閒敞，爰創祠宇，奉湖山之神。”李公記略日：《河圖括地誌》言，川德布精上為星，西湖之勝，豈獨無列宿主之。
清雍正《西湖志》卷九：“雍正九年，總督李衛闢地為園，創建亭宇。十年，皇上御書‘竹素園’三字，額懸正廳。內有流觴亭、水月亭、臨花舫、觀瀑軒、聚景樓，俱擅湖山之勝。”
《西湖新志》卷八：“在左公祠右，雍正九年李衛創建湖山春社，復見迤西一隅清泉從竹徑出，有蘭亭曲水之致，闢地為園，正中建堂……。右引桃溪之水，屈曲環注，仿古人流觴之意、臨水構亭，曰‘流觴亭’。湖上園林亦此為最古。”
《湖山便覽》卷三：“湖山神廟在竹素園左，雍正九年與園同建。李公記略日：《河圖括地誌》言，川德布精上為星，西湖之勝，豈獨無列宿主之。又《典術》東方歲星為杏，《春秋運斗樞》玉衡之星散而為桃，草木之敷英，皆列宿之精所化。西湖自正月至十二月，無月無花，無花不盛，亦必有主之者已。爰辟祠宇，中奉湖山正神，旁列十二月花神，加以閏月，各就其月之花，表諸冠裳，以為之識，且設四時催花使者於湖山神之旁焉。三春之月，都人士女競集於此，畫鼓靈簫，喧闐竟日，目曰湖山春社。”
杭州春社的發展
杭州的“湖山春社”作為一個景點是從清代才開始的。地點在棲霞嶺下的竹素園旁邊。清雍正年間總督李衛設“西湖十八景”，第一個景點就是“湖山春社”。據《湖山便覽》載：“湖山神廟在竹素園左，雍正九年與園同建。上面還記述：“在第六橋西。右引桃溪之水，屈曲環注，仿古人流觴之意，臨水構亭。亭西置舫齋，曰臨花舫。迤南為水月亭，後為樓，曰聚景。最後為觀瀑軒，為香泉室，湖上泉流之勝，此為最著。”西湖自正月至十二月，無月無花，無花不盛，亦必有主之者。爰辟祠宇，中奉湖山正神，旁列十二花神，加以閏月，各就其月之花，表諸冠裳，以為之識，且設四時催花使者於湖山神之旁焉。三春之月，都人士女，競集於此。畫鼓靈簫，喧闐竟日。目曰湖山春社。湖山春社所以如此熱鬧，還由於它邊上有一座美麗的竹素園。這座園子也是雍正九年李衛建造的，第二年皇帝還親為之題寫了扁額。難怪此地會列為西湖十八景中的第一景了。清鹹豐末毀於兵燹，光緒中改為蠶學館，今屬“曲院風荷”景區範圍。
湖山春社初名素竹園，前清浙江總督李衛引棲霞嶺之桃溪入園，利用曲水環繞、花木扶疏，瀕臨岳湖的有利地形，仿紹興蘭亭曲水流觴之雅趣，臨溪建流觴亭，築水月亭，前臨西湖，後挹清溪，景致極為秀麗雅致。雍正在位時，李衛深得皇上信任，大權在握，一時紅得發紫。但是，到了乾隆年間，二朝交替後，李衛逐漸失寵，湖山春社也從盛極而轉為衰微。後人有詩感嘆：“廟貌鄰忠武，巍峨棟宇新；湖山原有主，花月豈無神；觴誦群賢地，亭台四季春；年年逢社日，簫鼓競湖溽”。
三百年來，西湖風景已有了很大的變化。竹素園雖然還在，但已經是曲院風荷公園的中的一座小園子。進去走過曲曲折折的園中小路，突然看到一座樓門上掛著一塊大扁，上大書“湖山春社”四個大字。此處雖不再如三百年前的規模，但畢竟還留著幾絲當時的氣息，讓人一想當年的盛況。
民國後期改作他用。1952年後為浚湖工程處工地。1956年改為杭州市園林管理局所在地，保存有青石小橋一座，壘石一組，清乾隆題書石碑一塊。1963年規劃擴建“曲院風荷”時，竹素園列為岳湖景區內古典園，待拆遷改建。近年來，在西湖景區開發中，湖山春社又得到了恢復。湖山春社再現了它的嫵媚風姿。景區內，臨湖為一座貼水而築的石橋，長百餘米，寬3.3米，兩側設低坐欄，自北向南曲折延伸，步入曲橋，遊客凌波而行，如入逍遙曲津，周邊清波蓮荷，令人身心俱爽。竹素園西側的水池旁，築一石質畫舫。舫內設眺湖閣，遊客可小憩品茗。湖山春社為一歇山頂重檐仿古建築，東接水月廊，西通小軒。南面正門，懸“湖山春社”四字匾額。正門面楹柱上，恢復花神廟聯對：
“翠翠紅紅鶯鶯燕燕，風風雨雨暮暮朝朝”。
西側為“江南名石苑”，集中陳列了各種名石奇岩。其中，太湖石縐雲峰為石中極品，以瘦、皺、奇而著稱，有“形同雲立，紋比波搖，體態秀潤，天趣宛然”之稱。此石與蘇州留園的冠雲峰、上海豫園的玉玲瓏並列為江南三大名石。
十二花神次第至
這個湖山神廟很有自己的特色，除湖山正神是男性，其他的花神全系女性，而且每個花神身上都有標誌，比如正月為梅花，二月為杏花，三月為桃花等等。難怪青年男女們那么喜愛這裡了。建造“湖山春社”的浙江總督李衛（1688—1738年），據說“不甚識字，而遇文人甚敬。負氣好勝，遇權要人，務出其上。”也許正是這“負氣好勝”，使他在疏浚完西湖之後，又修築金沙堤，建玉帶橋，整治小瀛洲，錢王祠前立功德坊，萬松嶺補種萬株松樹，還新建玉泉洗心亭、孤山西爽亭、寶石山來鳳亭、丁家山的八角亭等，完成了“西湖十八景”的建設。以後還主持《西湖志》的編寫。
應該說李衛在西湖建設的歷史上功勞不小，而他自己卻為此吃了點苦頭。乾隆初年有人參他湖山春社的正神是按他自己的像塑造的，而十二花神的形象就是他家的姬妾。乾隆皇帝一聽大怒，下令將其神像全部改塑，不久李衛就仙世做他的花主去了。
《杭州十二令花神賦》
揚眉正月為<梅花>，花神是林逋
孤山不孤有林逋，西子湖畔結草廬，梅妻鶴子來相伴，一枝嬌羞暗香出。
二月為<蘭花>，花神是屈原
香色清幽溪谷藏，曲水蘭亭曾流觴，不因孤奮改名節，王者之氣天下揚。
三月為<桃花>，花神是唐伯虎
綠柳撫面蘇堤曉，湖水蕩漾春光高，江南士子多才俊，惹得桃花枝頭妖。
四月為<牡丹>，花神是楊貴妃
國色天香滿乾坤，雍榮華貴天下尊，能使百花羞容貌，三千寵愛於一身。
五月為<石榴花>，花神是王昭君
石榴花開紅似火，丹心凝就籽來多，琵琶聲里飛孤雁，香溪女子尤報國。
六月為<荷花>，花神是白居易
含羞一顧百魅生，亭亭玉立斷橋亭，自有節節連絲藕，植於白堤聽雨聲。
七月為<蜀葵>，花神是李夫人
蜀葵花開錦宮城，俏麗佳人盛世逢，傾國傾城小女子，能叫武帝痛有聲。
八月為<桂花>，花神是蘇東坡
八月桂花香氣濃，一堤煙雨半湖中,小爐翻滾東坡肉，將船買酒杭州城。
九月為<菊花>，花神是陶淵明
百花凋謝寒霜中，冷香尤艷在秋風，十畝花圃半間舍，悠然採菊陶淵明。
十月為<芙蓉>，花神是洛神
洛神女兒花芙蓉，涉水凌波腳步匆，蹁躚公子遙相會，淚濕金枕夜夢中。
十一月為<茶花>，花神為西施
清香幽苦色繽紛，技壓群芳眸傳神，薴蘿村邊浣紗女，以身許國心更貞。
十二月為<水仙花>，花神為花蕊夫人
凌波仙子玉玲花，清雅高潔碧無瑕，十萬男兒齊上陣，那叫子規啼還家。
人間月月笑語嫣
湖山春色的景色
《西湖新志》卷八：“在左公祠右，雍正九年李衛創建湖山春社，復見迤西一隅清泉從竹徑出，有蘭亭曲水之致，闢地為園，正中建堂……。右引桃溪之水，屈曲環注，仿古人流觴之意、臨水構亭，曰‘流觴亭’。湖上園林亦此為最古。”清鹹豐末毀於兵燹，光緒中改為蠶學館。民國後期改作他用。1952年後為浚湖工程處工地。1956年改為杭州市園林管理局所在地，保存有青石小橋一座，壘石一組，清乾隆題書石碑一塊。1963年規劃擴建“曲院風荷”時，竹素園列為岳湖景區內古典庭園，今屬“曲院風荷”景區範圍。園內有江南三大名石之一的縐雲峰。清代，《湖山便覽》這樣記載：蘇公堤“第六橋西，右引桃溪之水，注曲環注，仿古人流觴之意，臨水築亭；亭西置舫齋，回臨花舫，迤南為水月亭，後為樓閣，曰‘聚景’，最後為觀瀑亭、香泉寶。湖上泉流之勝，以此為著，乃素竹園也”。民國《西湖新志》也說：“雍正年間，前清總督李公衛灘治西湖，修繕勝跡，復增西湖四十八景……雍正九年（1731），李公衛創湖山神廟於曲院風荷旁，奉祀湖山神及十二月花神和四個催花仙子，鏇於廟側，闢地建花神廟、竹素園”；並請文人俞曲園為春社撰聯：
翠翠紅紅處處鶯鶯燕燕，
風風雨雨年年暮暮朝朝。
不難看出，湖山春社風貌異乎尋常、人文背景源遠流長。
但李衛著力改觀西湖景色的時候，他也不忘把自己的塑像放在供奉花神的主殿里，甚至在一小神龕內放置了一張他和妻妾們的畫像，他自己不覺得有什麼不妥。乾隆45年（1780），乾隆南巡時，見此十分不悅，下令毀掉。 李衛一生隨性，可惜這么早就想列入仙班，所以雍正死後不久他也跟著去了。但是，我們為這些事感慨時也不能忘記李衛對西湖的功績，他的過失反倒給西湖平添了許多可愛。
綠意清幽的春社
近年來，在西湖景區開發中，湖山春社又得到了恢復。歷史的塵埃隨著歲月的流逝而遠去，成為景區的逸事掌故，湖山春社再現了它的嫵媚風姿。人們踏入院內，不僅樓閣亭榭精緻秀麗，處處曲水流觴，而且，秀竹奇葩，四季花木扶疏，古木成蔭，奇石薈萃，已經成為一處經典的江南園林庭院，更凝聚著一段曲折的傳奇故事。景區內，臨湖為一座貼水而築的石橋，長百餘米，寬3.3米，兩側設低坐欄，自北向南曲折延伸，步入曲橋，遊客凌波而行，如入逍遙曲津，周邊清波蓮荷，令人身心俱爽。
竹素園西側的水池旁，築一石質畫舫。舫內設眺湖閣，遊客可小憩品茗。湖山春社為一歇山頂重檐仿古建築，東接水月廊，西通小軒。南面正門，懸“湖山春社”四字匾額。 正門面楹柱上，恢復花神廟聯對： 翠翠紅紅鶯鶯燕燕，風風雨雨暮暮朝朝。
江南名石苑
西側為“江南名石苑”，集中陳列了各種名石奇岩。其中，太湖石縐雲峰為石中極品，以瘦、皺、奇而著稱，有“形同雲立，紋比波搖，體態秀潤，天趣宛然”之稱。 此石與蘇州留園的冠雲峰、上海豫園的玉玲瓏並列為江南三大名石。在江南三大園林名石中，上海的玉玲瓏和蘇州的瑞雲峰都是太湖石，只有縐雲峰是出自廣東英德的英石峰。
縐雲峰
縐雲峰高有2.3米，削瘦、卻不寒傖，正得風骨畢現。整座石峰氣勢直起，但姿態曲折，在剛健中又透出了嫵媚。縐雲峰雖高，但中腰最窄處只有0.4米寬，融挺拔與靈秀於一身。石的表面布滿了皺襉，如同刀劈斧削。有的人喜歡撫摸凸凹光滑的太湖石，但在這裡就會被刺痛了手指。如果站遠些，就會更清楚地看見這些石皺的紋理，它們是平行的，斜斜地上傾，在曲折而上的石峰表面，宛如波光水影，層層而起，一脈至頂。
《縐雲峰》
揚眉
鍾靈毓秀縐雲峰，萬年逡磨疊浪成，
一波三折挽春水，風骨悠然雲霧騰。
在蒲松齡《聊齋志異》的《大力將軍》篇和金庸的《鹿鼎記》中都寫到了浙江名士查伊璜和當時的廣東提督吳六一的一段交往。吳將軍早年貧寒，得查資助得以投軍。後來吳欲厚報，查不受。在廣東吳將軍府花園內，查看到了這塊奇石，十分讚賞，題名為“縐雲峰”。查回鄉後，吳令人將此石運至海寧查家，“涉江越嶺，費逾千緡”。
此石一到浙江，立即為濃厚的文化氛圍籠罩，文人們為之賦詩作詞，畫家為之描摩，金石家為之銘石，樸學大師俞樾的一篇《護石記》更是寫盡了傳統文化中的“石情”、“石緣”。從2003年開始，根據杭州市政府指示，西湖沿湖公園全部免票入場，湖山春社亦名列其中。
湖山春社
《湖山春社》揚眉
一縷清澈的桃溪，
帶著棲霞嶺的紫煙，
緩緩地流入了翠竹茂密的園林；
一股清涼的荷風，
攜著金沙灘的迷霧，
恣意地瀰漫著百花盛開的福地。
清澈的溪水,
環繞著青褐的岩壁,
生長出斑駁深綠的苔蘚；
飛檐的亭台,
掩藏於潮濕的林蔭,
隱現著古舊暗紅的廊柱。
嬌羞的花朵,
吐露清雅的香氣,
含笑在露珠閃爍的草地，
十二花神次第步入這清幽的天地；
醜陋的怪石,
悠閒自得地站立,
長久的閉目凝神在遐思，
十八怪仙依次排列於雅致的春社。
山無奇石不險峻，
賞之清新悅目；
玉質金聲、
星光閃爍的靈壁，
褶皺蒼老的紋理，
述說蹉跎的歲月，
親昵著奼紫嫣紅的醉桃。
水無俏石不倩麗，
賞之陶情怡人；
千姿百態、
剔透玲瓏的太湖，
肌理透漏著孔縫，
升騰輕薄的水汽，
枕靠著亭亭玉立的睡荷。
園無秀石不清幽，
賞之強心增智；
形態奇異、
千姿百態的英石，
赤裸冰紋的肌膚，
承受雨露的潤澤，
陪伴著嬌羞百魅的水仙。
室無怪石不雅致，
賞之健康益壽；
五彩斑斕、
鐵骨剛毅的風棱，
邊角分明的額頭，
留下滄桑的歲月，
依偎著清雅恬淡的幽蘭。
天光雲影，
籠罩著千傾的湖山，
這天上人間，
仿佛塗了一層淡淡的油彩
---靈動、悅目；
繁花似錦，
點綴著百畝的春社，
這人間天堂，
猶如飄來一群美麗的花仙
---嬌羞、可人。
