渦紋

商周時期的青銅器上常會見到圓渦紋，也叫渦紋。渦紋形制簡單．不像獸面紋、龍紋或鳥紋這些商周時期非常流行的紋飾引人注目，所以有關渦紋的研究前人雖有所涉及卻來深入。

簡介

渦紋

渦紋最早出現在我國青銅器上的一種紋飾，又稱火紋。顧名思義，近似水渦，故為渦紋。有的學者認為渦紋是最早出現在我國青銅器上的一種紋飾，又稱火紋。顧名思義，近似水渦，故為渦紋。其特徵是圓形，內圈沿邊飾有鏇轉狀弧線，中間為一小圓圈，似代表水隆起狀，圓形旁邊有五條半圓形的曲線，似水渦激起狀。有人認為，渦紋的形狀似太陽之像，是天火，又故稱火紋，商代早期的渦紋是單個連續排列的，商代中晚期至春秋戰國時期，一般與龍紋、目紋、鳥紋、虎紋、蟬紋等相間排列。渦紋多用於罍、鼎、斝、瓿的肩、腹部，它盛行於商周時代。渦紋;陶瓷器紋飾。或稱鏇紋或鏇渦紋。呈螺鏇狀，啟發於制陶時留在陶坯上的指紋。有的中心有鏇心，有的則不甚明顯，有的單個，有的則幾個作左右兩方連續。有拍印、戳印和彩繪的不同。新石器時代至戰國時期的陶器上極為常見，並為半山類型彩陶最具代表性的紋飾，多施於大型壺，罐器腹。戰國時期原始瓷器上亦常見。

含意

1955年在湖北和四川交界長江邊上的屈家嶺修水庫，挖掘出一座古代的房子，房子裡有很多紡錘。紡錘就是一塊石頭或者泥巴做的一個圓圓的東西，中間有一個眼兒而已。出土的紡錘上面都有花紋，而且是紅顏色的。我現在收集到的有18種之多，從中找出6個更典型的圖案，將它們簡化一下，

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看起來像是一種水的鏇渦！鏇渦要表現，就是用花紋，這種花紋就給人一種鏇渦的感覺。假設紡錘中間支上一根棍兒，讓它轉起來，它的花紋自然形成一根漸進形的鏇渦。

特徵

圓形，內圈沿邊飾有鏇轉狀弧線，中間為一小圓圈，似代表水隆起狀，圓形旁邊有五條半圓形的曲線，似水渦激起狀。有人認為，渦紋的形狀似太陽之像，是天火，又故稱火紋，

年代

商代早期的渦紋是單個連續排列的，商代中晚期至春秋戰國時期，一般與龍紋、目紋、鳥紋、虎紋、蟬紋等相間排列。渦紋多用於罍、鼎、斝、瓿的肩、腹部，它盛行於商周時代。新石器時代至戰國時期的陶器上極為常見，並為半山類型彩陶最具代表性的紋飾，多施於大型壺，罐器腹。戰國時期原始瓷器上亦常見。

淵流轉變

古人為何突發奇想，要搞這個鏇渦乾什麼呢？我構想：這是古人對水的一種崇拜。他們認為是水帶來了一切，生命的源泉，生活的需要，最後乃至於死亡以後的歸宿，都跟水有關係。崇拜水怎么表示？先民們所做的就是畫水的鏇渦。他們認為水的鏇渦足以表示水的奧妙、神奇、深不可測。畫出圖案後，抹上紅色，表示濃重和神聖，用紅色的水紋表示先民對水的崇拜。因為萬物都是從這個鏇渦里出來的，萬物最後又歸集到這個鏇渦里去。我們看鏇渦可以產生這種感覺，

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水面上有一個鏇渦，漂浮的一些小草什麼的都會被鏇進去。萬物又產生於鏇渦，比如說孫悟空要借寶時，孫悟空借寶，不到天上去借，卻要到東海龍王那兒去借。萬物藏於海，海里是最神奇，所以孫悟空跑到龍王那兒去借寶。　水可能是綠的、白的，由於光的關係，鏇渦本身看起來是黑顏色的，先民相信鏇渦是奧妙的，是不可測的，萬物都是從這裡出來的，萬物又歸到這兒去。這許多含義正是“玄”字的幾種意思。萬物所出和所入的地方，就與“天道”、“形而上”聯繫在一起了。在中國的五行里有一個水神，名字叫“玄冥”。五行大家都知道，就是金、木、水、火、土，古人給每一行都安排了一個神。金神蓐收、木神勾芒、水神玄冥、火神祝融、土神后土。別的神我們不講，水神為什麼叫“玄冥”？以前沒有解釋，現在我們說，“水”與“玄”有非常密切的關係，玄是水的一種狀態，水成鏇渦狀才叫“玄”，因此，水神就起了這個名字。　崇拜水的思想和觀念，後來慢慢發展成為一種哲學，這就是中國的道家。道家是崇拜水的，《老子》五千言裡好多地方談到水，如“上善若水”，“水善利萬物而不爭”。上善，最高的善，就像水一樣，水可以柔弱勝剛強。道家崇拜水，還可與道家發生在中國南方長江流域一帶史實連起來。道家因此把“玄”作為他們的最高哲學範疇，老子說“玄之又玄，眾妙之門”。一切萬物都是從這兒出來的，所以是“眾妙之門”。

後世繼承

江南許多橋樑上的圖案都是這種鏇渦，且往往在橋的正中間，在很隆重、很神聖的地方。可見這種觀念比較普遍，特別是在水鄉。這樣的圖案在日本和韓國也有。日本神社裡經常有一種比較典型的“三元圖”，在日本這種圖案的名字叫“巴”。為什麼叫“巴”？日本許多學者都不知道，說就是叫“巴”。（笑聲）現在我找到一個答案。“巴”，即巴蜀之“巴”，屈家嶺所在就是“巴”，古代叫做“巴谷”，或者說四川和湖北之間沿江的那一帶地方就叫“巴”，可能就是從那兒來的。日本還有一種動物也叫做“巴”，這種動物整天用自己的嘴去咬自己的尾巴。總是咬不到，或剛剛咬到又脫落了，因此它就老是在那兒轉圈。我想這個“巴”也是同樣表示鏇轉的意思，而鏇轉最常見的方式就是水的鏇渦。韓國許多地方有這樣的圖案：一個“三”字形，塗上三種顏色。很顯然這也是水的花紋。韓國人經常把它畫在大鼓的鼓皮上，或者畫在廟裡的窗戶上。實際上都是水的雛形的變形，是水的鏇渦的規範化或圖案化。

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太極圖大家很熟悉，太極圖實際上就是剛才紡錘里的一種，當然那個沒有這么規範和完整，經過後人特別是宋人的修改，著成白、黑二色，附加了陰、陽諸多觀念，於是變得典型、規範。我們很清楚能看出來，太極圖就是一個鏇渦，它的顏色也幫助我們理解“玄”有黑的意思。太極圖雖然在中國出現很晚，思想的萌芽則在新石器時代“屈家嶺文化”中已經出現，大概在公元前三千年。