簡介
洗腳禮是一種宗教儀式,因一般基督教派大都將之視為猶太人的風俗,雖有時也採取象微式的作法,如天主教之教宗在其所定的受難節之活動時,會為大主教門洗腳,均只是代表性的,並不把洗腳定為不可或缺的典禮之一,而著看重主為門徒所表明的精神和教訓而已,因此他們不主張每一位信徒均當接受洗腳或認為洗腳禮與得救有關,而本會卻為無論每位信徒均需要接受洗腳和重視其教訓,這兩個均是必須的。介紹
洗腳禮的由來
主耶穌親自設立 – 主耶穌在與使徒們吃最後晚餐之時, 他知道神所定的日子到了,就站起來,把水倒在盆里,洗門徒的腳,並用自己所束的手帕插乾 (約翰福音13:1-5), 猶太人洗腳的風俗, 是由僕人為主人或客人洗腳。而主耶穌雖是主人,老師,卻親自倒水為門徒洗腳,這期間所要表明的意義,就絕不是風俗習慣而已。主親自示範設立這一典禮。
主命令門徒要照樣去行 – 當主為門徒洗完腳後,就問說 “我向你們所作的,你們明白嗎?”, 門徒雖然尚未完全明白,主卻立即教導他們說 “我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們作的去作”。而且應許說 “你們既知道這事,若是去行就有福了”,可見主重視這件事,命令門徒和每一代的基督徒,要照他所作的去作,就必蒙福。
洗腳禮的意義
從主耶穌為門徒洗腳的整個過程中,可以明白洗腳禮的意義:
表明主微底的愛和赦免
“他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底”,於是在吃完飯的時候,他倒水替門徒洗腳。為人洗腳卻是卑微的工作,但做人父母的,因愛門徒,就為他們洗腳。而且此時使徒們尚因不明白主的是時候和神的指意,強烈地位之高低而相爭(路22:24),但主依然洗他們的腳,並教訓他們要彼此相愛 (約翰福音13章:34節)。這也是表明主完全的赦免,又要人不輕看他的寶血就恩,誠心悔改,他必拯救到底。今我們當遵守主的教訓,效法主的精神,以撤底的愛,彼此接納,造就,願意互相規勸,赦免,堅固彼此的信德。
表明主要求門徒追求聖潔
主說“凡洗過澡的人,又要把腳一洗,全身就乾淨了,然而不都是乾淨的”這表明主要求門徒,要不斷地追求過聖潔的生活。一個人接受主的洗禮,罪得到完全的赦免,那再領受主的洗腳禮,是領受主的愛和提醒,使自己靠著聖靈的力量,能漸漸達到聖潔的地步,彰顯主的榮耀。
表明主的謙卑和服事
在吃最後晚餐時,主“就離席站起來脫了衣服”代表主暫時離開榮耀的寶座,放下尊貴的身份;且又 “拿一個手帕束腰”(約13:14)成為奴僕的打份然後為門徒洗腳,這一切均表明主謙卑,如經說“他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己取了奴僕的形象,成為人的樣式,既有人的樣乾,就自己卑微,存心順服………”(腓利門書 3:6-8),主說“人自來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價 ”(馬可福音10:45)主借洗腳禮親自為我們留下榜樣,並訓勉門徒, “我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳”。今日我們當校法主,存謙卑的心,甘心樂意地彼此服事,發揮各人的恩賜,使整體教會不斷發展。
要門徒與主有分
當主為門徒洗腳,輪到彼得時,彼得原本不敢接受主的洗腳,因他深知主是老師,那有學生接受老師的洗嗎?他很堅決的說,“你永不可洗我的腳!”(約13:8)但當主回答說,“我所作的,你如今不知道,後來必明白”,且又強調說“我若不洗你,你就與我無分了”,彼得立刻改變原來得態度說“主啊,不但我的腳,連手和頭也要洗!”可見彼得深怕與主無分。這也是主設立的洗腳禮,與一般風俗的洗腳大為分別之處。接受主的洗腳能與主有分,就是要與主的恩典,應許和天國的產業有分。