簡介
歐陽德，號南野，泰和人。明理學家。嘉靖進士。以宿學居顯位。知六安州時建龍津書院。後官至禮部尚書。復集四方名士於靈濟宮講學，為京師講學之盛。
嘉靖二年(1523)進士，授六安知州，遷刑部員外郎，改翰林院編修。次年，遷南京國子司業，南京尚寶司卿，轉太僕寺少卿，尋出為南京鴻臚寺卿。後遷南京太常寺卿，尋召為太常卿，掌祭酒事。再升禮部左侍郎，改吏部兼翰林院學士，掌詹事府事。後召拜禮部尚書兼翰林院學士，直無逸殿。敢於“讜言正論”，不避權貴，臨危不懼。卒後贈太子少保，諡文莊。
歐陽德受業於王守仁，與鄒守益在江右王門中以信守師說著稱。王守仁巡撫南贛時，歐陽德追隨至贛州，放棄數次會試。當時一些學者視王守仁“致良知”說為禪學時，歐陽德奮起護衛，宣稱“致良知”說為“正學”。又建龍津書院，獎掖後進；居家以講學為事，日與鄒守益、聶豹、羅洪先等講論，從學者甚眾，“稱南野門人者半天下”。嘗與聶豹、徐階、程文德等集四方名士於靈濟宮，講論“致良知”說，聽講者五千人，而歐陽德以“宿學”居顯位。
歐陽德為江右王學主要代表人物之一，在發明師旨、衛護師說方面功不可沒。針對當時一些人將良知等同於知覺的認識，提出良知與知覺“名同而實異”，反對將良知等同於知覺。但認為“良知”不能離開知覺而獨立存在，必發於視聽思慮，視聽思慮必交於天地人物，離開天地人物亦無所謂良知。著有《歐陽南野集》30卷。
作品
有《歐陽南野集》、《南野文選》等。
明朝東林黨成員
| 東林黨是明代晚期以江南士大夫為主的政治集團。公元1604年，顧憲成等修復宋代楊時講學的東林書院，與高攀龍等講學其中，“講習之餘，往往諷議朝政，裁量人物”，其言論被稱為清議。朝士慕其風者，多遙相應和。“三吳士紳”、在朝在野的各種政治代表人物、東南城市勢力、某些地方實力派等，一時都聚集在以東林書院為中心的東林派周圍。時人稱之為東林黨。 |
