人物介紹
婁妃婁妃（？— 1519），名素珍，上饒信州區人，明代女詩人、書法家，博學多才且頗有政治見地。明太祖朱元璋第十六子寧王朱權五世孫朱宸濠的正妃。其祖乃成都訓導、理學家婁諒（ 1422— 1491），字克貞，號一齋，後人譽之為“名儒高足，心學前驅”，主要著作有《日錄》 40卷、《三禮訂訛》 40卷，其中《春秋本意》 12篇為名著，皆失；其父婁性，字原善，號野亭，明成化十七年（ 1481）進士，官至郎中，撰寫過《白鹿洞院田記》。
婁妃色美而工詞章，性賢明，曉大義。明正德十四年(1519年)寧王朱宸濠欲反，婁妃多次泣諫勸阻，曾寫《題樵人圖》詩一首：“婦語夫兮夫轉聽，采樵須知擔頭輕。昨宵再過蒼苔滑，莫向蒼苔險處行！”後寧王反叛，被巡撫南贛都御史王守仁(即王陽明)平定，朱宸濠被擒，於檻車中泣曰：“昔紂用婦人言亡天下，我以不用婦人言亡其國，今悔恨何及！”朱宸濠事敗，後在獄中，“每飯必別具饌祀之，言及，輒嘆曰：“負此賢婦也！”婁妃亦投江自殉。臨死前，她將無限的悲哀留在自己用血淚寫成的《西江絕筆》之中：“畫虎屠龍嘆舊圖，血書才了鳳眼枯。迄今十丈鄱湖水，流盡當年淚點無。”
後世紀念
婁妃墓婁妃投江後，她的屍體並未順流而下，而是緩緩倒流至南昌。王陽明為了表彰婁妃的義烈和賢德，在南昌城邊、贛江南岸修築了一座婁妃墓，不少文人騷客也在此題詩留念。明代上饒人、湖廣參政鄭毅寫詩頌婁妃說：“道義傳心有定論，賢妃原是一齋孫”。清代臨川人李紱寫有《過宸濠故居吊樓妃》詩，讚美婁妃的明智、賢淑和節烈：“女智莫如婦，召常聞斯言。不聽婦言敗，宸濠毋乃顛。吾聞婁一齋，理學承薪傳。賢淑見諸孫，大節光逆藩。陽明昔志道，婁公啟先鞭。於妃宜敬恭，世講明淵源。？槥葬以禮，彼昏徙拳拳”。清代詩人張鳳翥路過婁妃梳妝檯，也曾賦七律一首，其中說：“青絲莫挽奸雄氣，紅粉終留激烈身。替想幽魂誰比潔。菱花鏡里大江濱”。
清乾隆初年，布政使彭家屏修其墓時碑題：“前明寧王庶人宸濠婁妃墓在此。”後人對婁妃最為推崇的，要數清代乾隆時期的著名詩人，戲劇家蔣士銓。乾隆十六年（1751年），蔣士銓應聘來修《南昌縣誌》，得知婁妃墓在南昌城德勝門外隆興觀側，已荒蕪不堪，便請求江西布政使彭家屏為婁妃修墓。彭家屏籌款修理，並立了刻有“前明寧王庶人婁賢墓在此”字樣的墓碑。蔣士銓為表彰婁妃的英烈和百姓對她的懷念之情，特編《一片石》雜劇，劇中婁妃以神女形象出現，說她死後被上帝封為“靈慈英烈貞妃”。
乾隆二十年（1755年），蔣士銓還自繪婁妃墓圖，並作了《婁妃墓圖》詩四首，以記當年發現和修理婁妃墓的情況。乾隆四十年（1775年）冬，蔣士銓又通過友人阮見亭引見其舅權江西布政使吳山鳳，遷修婁妃墓。次年，吳山鳳募捐命新建縣令伍省亭修墓，並立碑建坊。為讚美吳山鳳重修婁妃墓的義舉，蔣士銓又創作了《第二碑》傳奇曲本。乾隆四十八年（1783年），他又在南昌寫了《婁妃墓》一詩：賢婦言多苦，樵人不肯聽。遺丘一抔在，秋草幾回青。吊吉心原共，尋詩騎偶停。水仙旂獵獵，日暮自揚靈。
清朝同治年間（1862～1874年），叔糧道鄧仁堃又重修婁妃墓。光緒十九年（1893年），造屋於墓後。解放前，婁妃葬地塘子河邊的地名被叫作“婁妃墓”，並設有“婁妃國小”以到長紀念。婁妃手書“屏翰”二字石刻，今仍保存完好。“屏翰”出自<詩經. 大雅. 板>：“大邦為屏，大宗為翰”喻國家之重臣。婁妃墓為南昌古蹟，不幸於“文革”期間被毀，故址在今塘子河南昌港附近。
現存詩作
現存詩作，皆托諷寓意之作，頗為工巧。
春遊
春晴並轡出芳郊，帶得詩來馬上敲，
著意尋春春不見，東風吹上海棠梢。
送別
金雞未報五更曉，寶馬先嘶十里風。
欲借三杯壯行色，酒家猶在夢魂中。
題《采樵圖》
婦喚夫兮夫轉聽，采樵須是擔頭輕。
昨宵雨過蒼苔滑，莫向蒼苔險處行。
西江絕筆
畫虎屠龍嘆舊圖，血書才了鳳眼枯。
迄今十丈鄱湖水，流盡當年淚點無。
明朝東林黨成員
| 東林黨是明代晚期以江南士大夫為主的政治集團。公元1604年，顧憲成等修復宋代楊時講學的東林書院，與高攀龍等講學其中，“講習之餘，往往諷議朝政，裁量人物”，其言論被稱為清議。朝士慕其風者，多遙相應和。“三吳士紳”、在朝在野的各種政治代表人物、東南城市勢力、某些地方實力派等，一時都聚集在以東林書院為中心的東林派周圍。時人稱之為東林黨。 |
