生平
魏良弼（1492一1575）明理學家、教育家，字師說，一作師悅，號水洲，新建（今屬江西南昌）人。嘉靖二年進士。授松陽（今屬浙江）知縣，後歷官刑科給事中、禮科都給事中、太常少卿。因直諫，屢遭廷杖，然言之愈激。居家在丹陵書院講學達四十二年之久，深得鄉人尊重。以其告誡以教家人。受學於王守仁，與錢德洪、陳九川、劉邦采、羅洪先、鄒守益等往復論學，聯集講會，闡揚王學。隆慶初，進太常寺少卿，致仕。卒後，追謚忠簡。著有《水洲文集》，後人撰有《魏水洲先生行略》。其弟魏良政、魏良器亦是江右王門重要學者。
觀點主張
認為良知、天理非二也。“知之良處，即是天理；昧其知，失其良，則為人慾。蓋自明覺而言，謂之知，自條理而言，謂之理”（《水洲先生集·示諸生》）。
為學力主“悟道”，認為“悟由心得，信非講求得來。用志不分，乃凝於神；神凝，知自致耳；要得神凝，須絕外誘；固非頑空打坐，亦非歌舞講求，要自守悟處”（《答羅念庵》）。
在道德修養上反對時論“多於觸處、動念處體認良知”。認為人本得天理良知，但人被習心遮蔽，故不能呈現，若“去其蔽，則本體自然呈露。不須防檢，不須窮索，自然流出”。
強調“良知之學不待教”，要在“四端” 處“擴充”，“以誠身為貴”。
明朝東林黨成員
| 東林黨是明代晚期以江南士大夫為主的政治集團。公元1604年，顧憲成等修復宋代楊時講學的東林書院，與高攀龍等講學其中，“講習之餘，往往諷議朝政，裁量人物”，其言論被稱為清議。朝士慕其風者，多遙相應和。“三吳士紳”、在朝在野的各種政治代表人物、東南城市勢力、某些地方實力派等，一時都聚集在以東林書院為中心的東林派周圍。時人稱之為東林黨。 |
