簡介
“ 梨花體”諧音“麗華體”，因女詩人趙麗華名字諧言而來，因其有些作品形式相對簡明，又被有些網友戲稱為“口語詩”。趙麗華，中國作家協會會員，國家一級作家，曾擔任第二屆魯迅文學獎詩歌獎評審，兼任《詩選刊》社編輯部主任。現在，趙麗華的詩歌風格和仿製她詩歌風格的詩歌，被人們稱為“梨花體”。
自2006年8月以後 ，網路上出現了“惡搞”趙麗華的“趙麗華詩歌事件”，網友以嘲笑的心態仿寫了大量的口語詩歌，更有好事者取“趙麗華”名字諧音成立“梨花教”，封其為“教主”；文壇也出現了“反趙派”和“挺趙派”，引起詩壇紛爭。
網路暴力產物
“梨花詩”是網路暴力產物
梨花體主角趙麗華“新詩的發展已經到了前所未有的尷尬困境，我認為它有必要回歸到師法傳統的路子上來。”10月16日，首屆兩岸三地人文社會科學論壇在南京大學落下帷幕，一位與會代表有所感觸地告訴本報記者。值得一提的是，此次論壇的主題是“中國文學與文化的傳統及變革”，本報記者結合近日沸沸揚揚的“趙麗華現象”對有關與會代表進行了訪談，試圖從這一角度撥開中國詩歌發展的迷霧，釐清相關討論誤區，探討詩歌的何去何從。
困境：新詩已經走火入魔？
南京大學中文系博士生導師徐有富教授表示：“儘管目前網路上對趙麗華詩歌褒貶不一，但是這至少說明了一點，就是大家還是非常關心中國新詩的命運與前途。”
他認為趙麗華的詩歌之所以在網上引起如此強烈反應的一個原因，就是“明顯的口語化寫作”，“而這一問題歷來爭論不斷”。他舉例說詩人艾青在1939年的時候寫過一篇文章《詩的散文美》，其中提到有位工人在牆上寫了一個通知：“安明！你記著那車子！”艾青認為“這是美的，而寫這個通知的也該是天才的詩人。”可是艾青到了1980年出版《詩論》的時候，“把這句話改為‘這是美的，而寫這通知的應是有著詩人的秉賦’。”
徐教授分析說：“前後形容詞的變化，也說明了艾青先生對口語化寫作的態度的轉化。大詩人況且如此，何況一般網民呢？如果正常評價的話，還是對詩歌的前進有推動作用。但是，如果像有個叫陳修元的說什麼‘她是不甘寂寞故意譁眾取寵，這和在大街上撒尿以引起別人的關注是一個道理’，就不太合適了！”
他進一步指出：“儘管唐代詩歌中也有‘床前明月光’，‘飛流直下三千尺’之類的大白話詩句，但是這真的就是大白話嗎？孤立地看這幾句詩是大白話，將它們放在整首詩歌來看，就不是大白話。哪有一個大白話非得七個字一句或五個字一句，押韻、平仄都搭配呢？許多詩句表面看來是大白話，實際上都是經過加工的，而經過加工的具有鮮明節奏的非自然語言，才是詩歌語言區別於其他如小說等文學作品的最大特點，由此角度看，即使晉代傅玄的三言‘雷隱隱，感妾心。傾耳聽，非車音。’也不能說是大白話。”
另外，徐有富教授也反映說，“部分網站上的調查問卷設計的有問題，那些選項本身就存在誤導的嫌疑，網民只能在前提錯誤的邏輯條件下進行回答，而由此得出的結論也必定不能正確表現問題。”
南京師範大學文學院博士生王卓華對徐教授的觀點表示充分肯定：“口語寫作的初衷是為了讓詩句入俗，但是入俗也並非全部口語化，並且口語化也還是不能脫離一定的格律。”王卓華表示，“很少關注新詩，因為感覺新詩已經走火入魔了。”
突圍：以音樂性拯救詩歌？
南京師範大學文學院博士生王卓華在分析自己不關注當下詩歌的原因時說：“伴隨著白話文運動，新詩從一產生就已經割裂了中國文學的傳統，不僅脫離了民族性，還脫離了詩歌的傳統，因此新詩從一產生就先天發育不足，而這種不足也有違詩歌自身的特徵。”
王卓華所理解的詩歌的特徵至少有兩個，“一個是音樂性，也就是詩歌在形式上的節奏美和韻律美。二是真性情，也就是思想上的真實性和個體性，脫離了這兩個特徵的詩歌，只能淪為斷行式的無病呻吟。”
因此，王卓華指出：“當下的詩人們不能僅僅學習西方，更應該回到傳承古典傳統，汲取傳統精神上來。”
梨花體主角趙麗華記者採訪時獲悉，徐有富教授剛剛完成的一篇論文題目就是《與音樂結合——新詩發展的一個重要途徑》，文章認為：“與音樂結合是新詩發展的一個重要途徑，現代歌詞也是新詩的重要組成部分，歷代歌詞都是詩，與音樂結合是我國詩體不斷發展的動力所在。”
徐有富教授通過研究認為：“就中國詩歌發展史來看，詩與歌合則雙贏，分則兩傷。譬如宋詞與元代散曲，由於大批優秀詩人與劇作家加入了創作隊伍，拓寬了詞曲的寫作內容，提高了詞曲的寫作水平，因而使得詞與散曲成了宋元兩代具有標誌性的詩歌體裁。而明清的民歌時調，由於沒有多少詩人參加創作，雖然也有不少優秀作品，但是總的題材是狹窄的，寫作水平也不高，因而不可能獲得宋詞元曲那么高的地位。”
台灣師大國文系潘麗珠教授在學術論壇上的演講就是《詩歌吟誦的時代意義與創意教學示例》，“如果說把音樂性作為詩歌的一個特徵的話，那么吟誦詩歌就是把音樂性付諸實踐。不管是創作還是教學，不管是詩歌理論還是詩歌精品，音樂性都是一個如影相隨的法寶。”
來自台灣政治大學中國文學系的學者劉順文也指出：“詩歌現在已經很難界定，因為古典詩歌有一套行之有效的評價標準作為參照系，而新詩基本上無章可循，現在不是談論詩歌好壞的時候，因為有些文字到底是不是詩歌我們都還難以確定。”
80後作家韓寒曾在自己的部落格中“炮轟”當下詩歌界，引起了眾多詩人的強烈不滿。一位香港學者解釋說：“引起詩人們強烈反應的原因是因為韓寒扯掉了詩人們的遮羞布，讓長期以來邊緣化生存的詩人們突然暴露在陽光之下。”
另一位來自香港的中文學者乾脆說：“新詩的發展已經到了前所未有的尷尬困境，我認為它有必要回歸到師法傳統的路子上來。”
前途：應該反思的到底是誰？
南京大學中文系傅元峰博士平素也寫詩歌，並且他對詩歌的發展一直比較關注。本報記者就趙麗華現象對他進行採訪時，他直言：“這已經不再是一個詩歌現象了，而是一個網路現象，一個文化現象。”
他認為“所謂的‘梨花體’只是趙麗華很少一部分的作品，而真正代表趙麗華水平的並不是這些所謂的‘梨花體’，並且趙麗華也不能代表中國當下的詩歌創作水平。”
傅元峰博士指出，近段時期出現了一系列值得關注的現象，比如說詩歌軟體的出現，北京詩人也夫進鐵籠中體驗生活，莫小新教授裸體授課等等，“表明了整個時代浮躁的態勢，這種浮躁態勢下，詩歌遭遇惡搞，並非偶然。”
網路上到處可以看到網友們模仿“梨花體”的作品，對此，傅元峰博士指出：“平民化、大眾化和普及化對詩歌所產生的影響，都對詩歌起不到積極影響，並且還可能有損詩歌的審美思想。文化專制的時代，時代被利用為宣傳工具；文化浮躁的時代，詩歌被利用為惡搞對象。”
梨花體“我認為在這場爭論中，談論詩歌的意義與前途毫無疑義。”傅元峰博士認為“被網友惡搞的作品是趙麗華的實驗性寫作中比較失敗的作品，但是這些作品被迅速放大，讓趙麗華和‘梨花體’成為攻擊的靶子，真正值得研究的倒是網友集體表現出來的集體無意識心理。”
結合以前的“網路暴力”現象，傅元峰博士把它的產生歸結為“瞬時性、跟風性與偶然性情緒的宣洩”。“而這種缺少獨立思考、缺少冷靜意識、缺少平民情懷的網路暴力，一起打開了文化情緒的閘門。”
傅元峰博士還引申開來，說“前段日子比較出名的三部電影《英雄》、《無極》、《夜宴》，都已經在接近80後的文化範例，他們是想像中的影像，並不具備現實的品質。以及江蘇作家葉兆言、蘇童等人在嘗試的重述神話寫作，也預示著他們進入了現實品質流失的過程之中。”
“所有的文化人和作家都漂浮起來時，只剩下病態虛弱的想像力，陷入了沒有現實意識和問題意識的境地。”傅博士擔憂地說。
就趙麗華事件而言，傅元峰直言不諱：“需要反思的不是趙麗華和當代詩歌，而是盲目參與的網民們的集體無意識，這就是我們時代的文化浮躁病。”
寫作技巧
1．隨便找來一篇文章，隨便抽取其中一句話，拆開來，分成幾行，就成了梨花詩。
2．記錄一個4歲小孩的一句話，按照他說話時的斷句羅列，也是一首梨花詩。
3．當然，如果一個有口吃的人，他的話就是一首絕妙的梨花詩。
4．一個說漢語不流利的外國人，也是一個天生的梨花體大詩人。
各方評論
梨花體麗華的詩歌有種飄飄欲仙的感覺，她發現和捕捉到生活中像煙一樣輕盈的那些東西，語言亦鬆弛到自在飄忽狀態，內在 的詩意卻被悠然守定。——劉亮程
趙麗華是近年來詩歌界最具實力和影響力的詩人之一。她的詩歌被公認為在探求詩歌感性與知性、內在複雜度與外在簡約形式的切點上有超乎尋常的把握和悟性，寫作姿態隨意、自如，毫無矯情、造作，有時從容、淡定，有時又大膽、前傾……——千尋
你不要試圖去幫助她（趙麗華），她有著自己的倔強，她有著自己的光亮。——郁蔥
翻看各個雜誌和選本上的趙麗華作品，我能夠從港口的一堆輪船中把她和別人區別開來，我不是通過辨別她詩歌的色彩和形狀，而是聽她詩歌的聲音。她的詩歌有一種非常獨特的聲音，不是“噓——”的一聲，是“砰——”的一聲。——車前子
梨花體文學界的評論
“她的詩還是有趣的，但是畢竟只是小聰明。”詩人徐勇韜如此表示，他認為“詩歌不僅僅只是去關注那些虛弱的風花雪月和玄幽的精神痛苦”。對網友的反應，徐表示：“她的詩本身是對經典文本和經典詩意的一個反諷，而網友則又對這種反諷進行了反諷。”
而女詩人馬淑琴表示，她之前就看過趙麗華的詩，“是不是詩歌很難說清楚。”“現在有很多先鋒詩人，寫的詩歌連專業詩歌評論家都看不懂，這是一個極端。但要是變成了大白話，一點韻味和意境都沒有，也成了一個極端。”
個人回應
趙麗華多年前曾經在網上寫過一組即興詩，這些詩如今被人貼在各大網路論壇上，形成風潮。一方面是大肆的批判和嘲弄；另一方面仿作她的詩也成為一種風尚，甚至形成一種名曰“梨花體”的“詩歌流派”。趙麗華為此接受記者採訪，她自稱自己的詩歌被嚴重歪曲，並且否認《誰動了我的花內褲》是自己的作品。
網上流傳的詩歌大部分不是我寫的
梨花體個人回應“我最近壓力很大，不想多說，等過幾天這件事情平息後，我一定給你好好地把這件事情的來龍去脈說清楚，一定會有一個完整的答覆。”昨天晚上，和記者通話時，趙麗華的聲音有些疲憊。
最近發生的事情讓趙麗華有點始料不及。前些天，她2002年以前在網上線上寫的一組即興式的詩，如今被人貼在一些大型網路論壇上，成為跟帖者關注的對象。在新華網、西祠胡同等眾多網站上，一方面是大肆的批判和嘲弄，在網路上形成風潮；另一方面仿作她的詩也成為一種風尚。有網友發起了模仿趙麗華詩歌的“後現代詩大賽”，這種模仿甚至促使在網上形成一種名曰“梨花體”的“詩歌流派”。
“關於這件事情，我覺得我部落格上已經交代清楚，現在網上的東西太亂了，我不方便說什麼了，因為我覺得我善意的解釋往往被歪曲。”趙麗華說。
趙麗華在部落格文章《我要說的話》里寫到：“（那些詩歌）當時只在網上隨意貼了貼就收起來了，知道它們不成熟不完滿也就沒有把它們拿給紙刊發表。承蒙某些網站目光犀利專門挑出了這幾首出來做文章，而且有些詩還刻意給丟掉幾行，顯得更不完整。所以這樣的詩歌遭受批評，也在情理之中。”
但趙麗華現在改變了這個看法，“我仔細看了看網路上流傳的這些署我的名字的詩歌，我發現被歪曲的太嚴重了，最起碼不是我完整的詩歌，一些人不懷好意，從我一篇完整的詩歌裡面抽出一兩句，然後再加一些別的句子，就說是我寫的，真是無稽之談。尤其是《誰動了我的花內褲》，根本不是我的作品！”趙麗華很氣憤地告訴記者。
趙麗華所說的那首詩歌是這樣寫的：晚上想洗澡／發現／花內褲／找不到了／難道真的會／有人／收藏／我的／沒來得及／洗／的／花內褲？（《誰動了我的花內褲》）
“我在我的部落格里自選的那些詩歌才是沒有被歪曲的，如果大家要評判的話，我希望拿部落格里的詩歌來評論，而在網路上各個論壇里流傳的，大部分都是歪曲過的。”
事件都是針對我個人並非詩歌本身
9月26日至9月30日，韓寒在部落格上針對趙麗華事件接連發表了《現代詩和詩人怎么還存在》、《堅決支持詩人把流氓耍成一種流派》等文，聲稱“現代詩歌和詩人都沒有存在的必要”，並稱詩人所唯一要掌握的技能就是打“回車”鍵。
這些言論激怒了一些詩人。先後捲入戰團的，有伊沙、沈浩波等知名“下半身詩人”，《韓寒滅詩，死得難看》等檄文火藥味十足。而在韓寒這一邊，幫忙助拳的除了韓寒的冬粉外，還跳出了一個大眼足球評論員李承鵬。
網路惡搞事件所貼出的詩歌，是趙麗華2002年剛剛接觸到網路時的即興之作。她想嘗試一下轉型，趙麗華原先也在部落格上寫到：“如果把這個事件中對我個人尊嚴和聲譽的損害忽略不計的話，對中國現代詩歌從小圈子寫作走向大眾視野可能算是一個契機。”
但現在趙麗華認為，“我現在有足夠的證據說明，整個事件都是針對我個人而來，並不是針對詩歌。”
很多事情現在都不方便說
一波未平，一波又起。9月30日，一個由詩人楊黎發起的名為“支持趙麗華保衛詩歌”的朗誦會在北京第三極書局舉行，在朗誦會進程過半時，詩人蘇菲舒在會上裸體朗誦，隨即被管理人員制止。朗誦會最後以一種非常戲劇性的情節收場。
“北京詩歌朗誦會，我沒有參加，所以我無法評論。”趙麗華不想多談北京詩歌朗誦會的事情。但她表示：“我很感激網友對我的支持，他們的出發點是對我好的，這點我知道，但我希望以後不要有這樣的事情出現，這樣只能傷害更多的人。”
“我現在壓力很大，這些壓力來自親人和朋友，我的手機不經常開，我不願意接受媒體的採訪，這件事情的複雜遠遠超出了我原來的想像。很多事情現在都不方便說。”趙麗華告訴記者。“但我想，我會有機會澄清的。”
詩作摘選
梨花體1、《一個人來到田納西》
毫無疑問
我做的餡餅
是全天下
最好吃的
2、《我堅決不能容忍》
我堅決不能容忍
那些
在公共場所
的衛生間
大便後
不沖刷
便池
的人
3、《愛情》
當我不寫愛情詩的時候
我的愛情已經熟透了
當我不再矯情、抱怨或假裝清高地炫耀拒絕
當我從來不提“愛情 ”這兩個字，只當它根本不存在
實際上它已經像度過漫長雨季的葡萄
躲在不為人知的綠蔭中，脫卻了酸澀
趙麗華簡介
梨花體女詩人趙麗華，1964年11月出生，中國作家協會會員，國家一級作家。出版詩集《趙麗華詩選》、《我將側身走過》， 2001年參加詩刊的第十七屆“青春詩會”，《詩選刊》編輯部主任。現居河北省廊坊市。
曾在《人民文學》、《詩刊》、《詩選刊》等各大報刊發表大量作品。2001年先後擔任全國文學最高獎“魯迅文學獎”詩歌獎評審，全國“柔剛詩歌獎”評審，《詩歌月刊》全國“愛情詩”大獎賽評審及全國“探索詩”大獎賽評審等。 先後在《南方周末》《中國民航》《晶報》《東方新報》《都市女報》《蘭州晚報》等幾十家報刊開闢隨筆專欄。與郁蔥合作主編2000-2002年度《中國詩選》與羅暉、伊沙合作主編2003、2004年度《中國詩歌選》。
個人榮獲河北省文藝振興獎、河北省作家協會獎、中國詩歌學會獎、“詩神杯”全國新詩大賽金獎等。出版個人詩專集《趙麗華詩選》、《我將側身走過》，合集《九人詩選》、《中國實力女詩人六人集》等。主編《中國詩選》、《中國女詩人合集》等。
趙麗華的詩是當下最具方向性和探索意義，同時也是倍受爭議的著名詩人，被同行譽為“在探求詩歌感性與知性、內在複雜度與外在簡約形式的切點上有超乎尋常的把握和悟性，寫作姿態隨意、自如，毫無矯情、造作之態，有時從容、淡定，有時又大膽、前傾。”2006年9月發端於網路的“趙麗華詩歌事件”，由於波及之廣、影響之大，被媒體稱為自1916年胡適、郭沫若新詩運動以來的最大的詩歌事件和文化事件。
流行的網路語言文體
| “梨花體”、“腦殘體”、“知音體”、“紅樓體”、“排比體”、“走近科學體”、“蜜糖體”……當下網際網路上，新銳文體方興未艾、各領風騷，流行“語體”層出不窮。 |
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