簡介
及長考入北平（今北京）藝術專科學校，畢業後擔任教職數年，在此期間，因與湛如禪師、慈舟法師常相往來，以此信仰佛教，成為有名在家居士，日久而有出家之念。
經歷
民國三十年（一九四一年）因緣成熟，在北平極樂寺，依湛如禪師剃度出家，同年在北平拈花寺受具足戒，為拈花堂上傳賢首宗四十六世法嗣。後來復受鼓山盛慧老和尚傳法，為曹洞宗五十世。三十一年（一九四二年）入萬春寺弘化學校受學，翌年任北平通江寺住持。三十三年（一九四四年）赴日本京都大相國寺普廣院參學。翌年以湛如禪師示寂，普雨自日本回國奔喪，後來受請主持北平水潭寺。三十四年（一九四五年），日寇侵華戰爭失敗，無條件投降，八年抗戰勝利，應周叔迦居士之邀，於北平瑞應寺中國佛學院任庶務主任。
三十七年（一九四八年）赴上海，入圓明講堂楞嚴專宗學院，依圓瑛大師受學。時鼓山湧泉寺創辦學苑，以圓瑛法師之介，到鼓山湧泉寺佛學院，初任教師，他教理通達，授課認真，獲得住持盛慧老和尚器重，聘他為教務主任。一九五○年，再聘請他出任湧泉寺監院。一九五六年，晉任為副方丈。逾二載，一九五八年（戊戌歲十月十日），鼓山方丈盛慧禪師示寂，普雨以副住持暫行權理寺務。
一九六六年，文化大革命開始，紅衛兵到湧泉寺「破四舊」，砸毀文物法器，普雨矢志護寺，鼓山損失賴以減少，唯寺中「鎮山之寶」的《延佑大藏經》，不毀於日寇侵華的戰火，卻在紅衛兵的破壞下予以燒毀，真是可惜萬分。後來普雨禪師仍被迫離開寺院，下鄉參加勞動改造。
一九七八年，中共十一屆三中全會之後改革開放，落實宗教政策，普雨老和尚重回湧泉寺，恢復僧裝。全寺常住衆以老和尚當初護寺有功，推舉為鼓山第一百三十三代住持。返寺之初，負起修復湧泉寺的重任。他多方奔走，爭取補助，得到政府撥款，修繕佛殿堂寮，數年努力，寺院漸復舊觀。以後十年之間，老和尚先後擔任全國政協第六屆委員，福建省人大第三、五屆代表，中國佛教協會常務理事，福建省佛教協會顧問等職。一九九○年庚午歲二月二十九日，示寂於鼓山方丈室，世壽八十，住山凡四十餘載，塔於本山。
