簡介
扎呷神山扎呷神山位於四川省新龍縣城西部雄龍西鄉境內，距縣城約24公里，為全縣四大神山之一。該山山體周長40公里，四周環山抱水。頂峰由潔白的花崗岩構成。山上長年彩雲繚繞，鷹鷲成群，流傳著許多神奇的傳說。
神山風景
扎呷神山神山形若一隻巨大的座獅，白色的山頂恰似傲然而立的獅頭，正長嘯著將凡間信徒引向天際深處。相傳，該山頂是從天上直接掉下來的（科學的說法就是天上掉下來的殞石），它的三面分別是觀音、普賢、文殊三位尊者的臉譜，中心有一個秘密的山洞是蓮花生佛的藏寶地。遠遠重巒疊嶂的山嶺掩映著的大草原，綠浪翻滾、草甸延展、百花鬥豔、溪流涓涓、牧帳點點、炊煙裊裊、牛羊連片。
從遠處觀此山，形若古鐘，在連綿起伏的群山間巍然而立。雨過天晴，皚皚銀峰從雲霧中脫出，遠望山下莽莽蒼蒼的山林、嵯蛾蒼秀、林海之賓、霞光閃耀、氣象萬千。真是：“浮雲不共此山齊，山靄蒼蒼望轉道，曉月暫飛高樹里，秋月隔在數峰西”。據藏文史籍《拉扎呷山考》記載：“此山宛若白銀鑄成的金剛杵。山內藏紅花、菊花、蓮花等花卉爭相吐艷，各種珍貴藥材盡聚其山，林中蟒、虎、豹、獐、鹿、熊等野生動物繁衍，種種鳥兒發出悅耳的聲音，叫你心曠神怡……”。書中把拉扎呷的自然景色描繪得更加神秘多姿。
在山腳下，有一股清泉從深邃的溪谷間飛流而下，珍珠般的水珠拍打著五顏六色的石卵，時經兩岸的樹叢灑上一串串晶瑩的露珠，在陽光的照射下，顯得格外美麗，人稱“哈拖泉”。相傳，但凡人飲此水，僧人可悟出道義，俗人可洗去罪行。
鑽進古木參天，荊藤飛舞的森林，給人以輕鬆愉悅的感覺。路旁林木蔥鬱，樹種繁多，諸如雲杉冷杉松柏、樺、櫟、青槓等遮天敝日。密林深處有一小寺，方圓不過十餘平方米，殿內塑有諸佛尊像，乃敬神和誦經之地。門上匾額寫有拉扎呷山洞概況，寺周圍五彩的嘛呢旗幡隨風飄動，給幽靜的山木披上一層神秘的色彩。順著彎曲的山路走至神山主洞左側的小山包時，忽覺視野開闊，就像從蔽日遮天的森林走到雪山上一樣，從格日溝到下壩一帶的美景盡收眼底，更有那成群結隊的盤羊漫步山林遊牧，與其說巧遇，到不如說迎接來客更確切一些。
扎呷神山
從山腳至頂峰以下，有三條橫繞便道，山腰小道猶如繫著的一條腰帶，峰下一道恰似哈達。嘎絨寺挺立於山正中，群塔和麻尼堆伴隨左右。座經寺居於右側幽靜的山林溪水旁，波瓦寺、嘎絨寺、瓦秋寺面向扎呷山而立，使扎呷山顯得更加巍峨挺拔。山的右側有一草坪名各洛通，是全縣唯一的天葬之處，每當香柏枝濃煙升起，就會有幾十隻兀鷲盤旋上空而來。扎呷山峰似刀尖直插雲霄，挺拔秀麗，常有彩雲籠罩頂峰，時而集聚，時而疏散，千姿百態，人們賦予它許多迷離動人的傳說。相傳，雄龍扎呷山是各地活佛和菩薩居住之地，是蓮花生佛藏寶的地方，並給此山命名為“隆隆羅布勇剛”、“尼麥曲勇奪吉”、“日翁打郎子”、“益西白馬蒙青”等名。藏曆龍年是朝山大節，有數千信仰者前來轉山朝拜，成為佛教聖地。
沿著盤山公路向窗外看，但見一幅人與自然和諧相處的感人景象。山林間、草地上鳥獸在此間自如穿梭，這裡是動物的天國，人與動物的樂園。千萬年來，神山周圍的野生動物，在神山和喇嘛盡職的守護下，生生不息，與現在的環保措施可說異曲同工，也正是這樣，這裡的人、動物，大自然才能如此和諧相處，成百上千的盤羊及其它動物能在這裡繁衍生息。茂密的森林，充足的青草，友善的人群，清新的空氣，寺廟的木鼓聲，構成了它們平靜的生活。這種生態平衡之鏈，在這裡維持了數千年，這也是現代人慷慨解囊，所要尋找的原始生態，回歸自然的目的。在神奇的自然景色中，面對生命，您的心靈得到淨化，使人流淌著寬容和友愛，此時您會感到與神界只有半步之遙，天空如此之偉大，在這裡你能感悟到開啟生命之門的金鑰匙。您會在觀賞僧侶們在草坪上的悠然自得中，觀賞成群結伴的盤羊在草地靜靜捕食中，觀賞盤旋在神山腰間的雄鷹那種搏擊長空的傲然神氣中，觀賞夕陽迂迴中的神山，紅雲月光和交相輝映的美妙景色中，觀賞星光下的風馬旗抖動著歲月如歌般的連綿不盡中，深刻品味到自然的造化，生命的美麗！
嘎絨寺
嘎絨寺< >位於扎呷神山山腰的嘎絨寺，屬藏傳佛教的寧瑪派，創建者名叫珠比汪修朗扎佳勒巴.白瑪鄧燈。相傳在舉行加持奠基儀式時，出現許多異象，天空布滿的彩虹與光環都融入寺廟地基中，後來又有十方諸佛菩薩尤其是賢劫乾佛亦融入大殿之中，故寺廟由此而得名跨絨（賢劫）千佛寺。寺廟修建時，壁畫所用顏料都是白馬鄧燈祖師親自取的伏藏品。大殿牆體內安放了千尊佛像，大殿的四根土柱中，分別安放了無生鐵金剛杵，天窗處隱蔽安放金剛與五種小橛等器械組成的半瓔珞。據說有一位伏藏師在殿堂空中擊打時，周圍人能聽到法器的響聲。每年夏季海內外的善男信女絡繹不絕地來這裡朝佛。
