基本概念
死後百天及一到三周年都應做羹飯,請念伴念經以盡孝道,至親也要前去悼念亡靈。以後每逢死期,皆做“忌日羹飯”,直至滿百後方止。
忌日羹飯是一個漢語辭彙,也稱作“燒羹飯”,子孫們每逢先人去世之日(俗稱“忌日”)要備辦酒菜作饗燒經祭祀。
死後百天及一到三周年都應做羹飯,請念伴念經以盡孝道,至親也要前去悼念亡靈。以後每逢死期,皆做“忌日羹飯”,直至滿百後方止。
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地理環境 歷史名人 成就榮譽 風景名勝 風土民俗復墳(或作復飯) 七羹飯 五七 斷七 接麻人做時節 除靈(燒幡) 忌日羹飯 四、民間故事與傳說 …… 第四章 淳樸的民風...
圖書信息 內容簡介 目錄歷史沿革清代屬十四都;民國時期為三至十保;解放後稱清港鎮;1958年,屬楚門人民公社(大公社)下轄的一個管理區,1961年建立清...
歷史沿革 鄉鎮發展 鄉鎮產業 基礎設施 社會事業頭七”的隱秘而噤若寒蟬。此俗民間尚存。在死者第五個或第六個七日忌日,其家屬...,於“六七”的前一天晚,置辦三牲、果品前來祭祀,人稱“燒六七羹飯”。這祭桌一直設到“六七”忌日的下午。“斷七”以後,喪禮才告結束。 ...
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