理論基礎
不同的地方有不同的“頭七”習俗,然一般都認為,死者魂魄會於“頭七”返家,家人應於魂魄回來前,為死者魂魄預備一頓飯,之後便須迴避,最好的方法是睡覺,睡不著也要躲入被窩;如果死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。亦有說認為人死後魂魄會與“頭七”前到處飄蕩,到了“頭七”當天的子時回家,家人應該在家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。人死後頭七返家探視。出自《西藏度亡經》(又名中陰救度密法)。
相關風俗
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頭七,一種中華民族的喪殯習俗。習慣上認為“頭七”指的是人去世後的第七日。一般都認為,死者魂魄會於“頭七”返家,家人應該於魂魄回來前,給死者魂魄預備一頓飯,之後必須迴避,最好的方法就是睡覺,睡不著也應該要躲入被窩;如果讓死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。亦有說認為到了“頭七”當天的子時回家,家人應於家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。
環境的文化因素,例如姓名、服飾方面的“華化”,語言方面之放棄母語而以漢語...
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基本資料 劇情介紹歷史沿革縣名考釋焉耆地名寫法在劉正埮等諸先生編著的《漢語外來詞詞典》中,把散見於卷帙浩繁典籍之中的"焉支"一語的漢語音譯10種寫法收錄如下:焉...支落漢家,婦女無花色。"從以上記載中可以肯定,被漢語釋成"焉支"的這個詞...
歷史沿革 行政區劃 地理環境 自然資源 人口民族歷史沿革縣名考釋焉耆地名寫法在劉正埮等諸先生編著的《漢語外來詞詞典》中,把散見於卷帙浩繁典籍之中的"焉支"一語的漢語音譯10種寫法收錄如下:焉...支落漢家,婦女無花色。"從以上記載中可以肯定,被漢語釋成"焉支"的這個詞...
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