簡介
2011年10月31日在彭城復興論壇發起的思想解放運動之一，是徐州復興運動的一部分，旨在復興古城徐
徐州復興運動意義
徐州是道家文化的發源地、中國佛教的第一城、儒家文化的副中心，為建成東有徐州彭城、西有耶路撒冷的“東西方兩大聖城”的格局，彭城復興論壇版主天府之州於歐洲宗教改革紀念日（10.31）寫下“五十五條論綱”以倡導復興聖城徐州的運動。
論綱
徐州宗教改革五十五條論綱
(1)確立徐州“道家文化發源地”的地位，徐州是道家基地、天師故里。
(2)確立徐州“中國佛教發源地”的地位，徐州是佛教傳入中國第一地。
(3)確立徐州“儒家文化副中心”的地位，僅次於孔孟之鄉的曲阜、鄒城。
(4)確立徐州“中國基督教第一聖城”的地位，徐州是基督教傳入中國第一地。
(5)研究徐州市伊斯蘭教的沿革及現狀，公開徐州伊協編寫的《徐州回族、伊斯蘭教志》。
(6)擴建豐縣枌榆社，恢復沛庭蚩尤祠。
(7)打造徐州涿鹿廣場，立黃帝祠祭祀軒轅黃帝。
(8)恢復城牆遺址公園西北角的彭祖樓，祭祀彭祖。
(9)修建彭城路1號北大院的霸王樓，設立祭祀霸王、虞姬牌位。
(10)恢復城牆遺址公園東南角的拐角樓，奎樓祀奎星。
(11)修建呂梁山慶真觀遺址公園，將徐州市道教協會辦公地址遷於此。
徐州子房祠(13)奉親庵/念佛堂以孝悌文化為旨意。
(14)慈濟庵/五毒廟以端午民俗為主題。
(15)將果老洞作為泉山的標誌景點。
(16)將曹山亭作為泰山的首要亮點。
(17)在駱駝山前新建竹林苑紀念魏晉“竹林七賢”。
(18)在子房山上新建八仙館供奉曹景休韓湘子等。
(19)擴建古邳留侯廟，打造全國最大的“張良紀念館”。
(20)擴建土山關帝廟，再現“北有文聖孔府，南有武聖關帝”勝景。
(21)恢復浮屠仁祠，紀念第一位佛教信徒劉英。
羊山宗善寺(23)確立豐縣永寧寺“民間第一寺”的地位，永寧寺為民間寺院之始也。
(24)宗善禪寺為九鏡禪寺的繼承者，停止在九鏡湖建設浮屠寺。
(25)確立下邳九鏡塔“天下第一塔” 的地位，九鏡塔是我國第一寶塔。
(26)將竹林寺脫離漢文化景區，與竹林苑合稱“晉文化景區”。
(27)將青山公園更名為龍華寺遺址公園，青山塔命名為法顯塔。
(28)保留戲馬台雄風殿，恢復“南朝四百八十寺”源頭的台頭寺。
(29)保護與龍門還有雲岡石窟是同時代的雲龍山大石佛，擴大摩崖石刻。
(30)修建呂梁山白塔寺遺址公園，將徐州白塔寺定位為成實宗祖庭。
(31)搬遷徐州文廟至鳳冠山，原址用來恢復三楚故宮。
孔子觀道亭(33)恢復川上書院，作為徐州師範大學呂梁校區的圖書館。
(34)打造徐州儒家文化景區，將徐州師範大學（及孟子學院）外遷至呂梁山風景區。
(35)支持彭城書院講座，以復興國學為己任。
(36)擴大雲龍書院影響，舉辦徐州作協活動。
(37)九里山建造劉向墓祠。
(38)故黃河建造龔勝墓祠。
(39)孔子觀道亭，恢復“古泗三洪”之一的呂梁洪。
(40)蘇軾望洪亭，建設“徐州八大寺”之一的洪福寺遺址公園。
(41)徐州耶穌聖心堂，江蘇省文物保護單位。
耶穌聖心堂(43)邳城鎮天主堂，天主教徐州教區第二教堂，僅次於徐州主座堂。
(44)《漢代基督教福音銘文鏡》，考證基督教在漢代已傳入中國。
(45)徐州漢畫像石驚現聖經，基督教傳入我國可能提早550年。
(46)建國路清真寺又名旅徐清真寺，是徐州市回族穆民聚集禮拜、宗教活動的場所。
(47)旅徐清真寺周邊建設回民街，命名為伏羊街。
(48)將伏羊街確定為每年伏羊節的舉辦地點，為徐州特色小吃一條街。
(49)建造回族詩人薩都剌的詩詞園，以《彭城懷古》為代表。
(50)開辟回民坊，成為徐州穆斯林的主要聚居區。
(51)以上宗教景點一律不得收取門票，社會捐款需透明公開。
旅徐清真寺(53)提倡儒學，徐方，鄒魯舊地，猶有儒風。
(54)崇尚真善美，發揮宗教教人向善的作用。
(55)尊重回民等少數民族，尊重其民族信仰。
