簡介
座敷童子描述
座敷童子座敷童子是一種外表看起來像小孩的妖怪，她不但會替人們帶來好運，家裡有座敷童子蹤跡的人家，還會財源廣進福祿雙至。不同之處是對於座敷童子年齡和性別有不同的說法，不過，是乎所有的地方傳說都認為座敷童子不只有一個而已，有的時候還會同時出現兩三個座敷童子呢。
座敷童子的個性十分調皮，有時會在半夜發出巨大的腳步聲讓別人睡不著覺或者是欺負，你一個人看家的時候發出怪聲嚇你，不過她有時會預先警告你什麼時候會發生火災讓你防範於未然。
座敷童子並不像動物靈那樣作祟，不過，只要人類一不小心得罪她的話，她就會二話不說馬上離開。座敷童子離開之後那戶人家一定會遭到家道中落的下場。因此，有些人對座敷童子說跑就跑的做法有點感冒。因此整體來說座敷童子是一種很孩子氣的妖怪對人類一點害處都沒有。
在貧窮的農業時代里經常有些人因為沒有錢養孩子而狠下心來把剛出生的嬰兒殺死。傳說中這些死去的嬰靈就是座敷童子的真面目。
起源
民俗學者佐佐木喜善認為座敷童子是在家裡被殺害並埋在地板下的小孩子的霊。東北地方曾出現過“臼殺”，是為了減輕家裡的生活負擔，將多出來的小孩用口趕到石臼下面壓死，並將其埋在土間的廚房下面的習俗。可能由於大雨或是地震使小孩的殘骸暴露出來（甚至是小孩的靈魂出現）被外人看到，家人為了掩蓋事實即說是座敷童子出現。因此前面提到的“ノタバリコ”或“ウスツキワラシ”是座敷童子中最下等的，前者意指從土間裡面爬出來，後者則是使用石臼的聲音還伴隨惡臭，這些都代表了座敷童子和被“臼殺”並被埋在土間的小孩有很大關聯。
除了前面提到的關聯，也有人將座敷童子和從村外來的六部（巡禮僧）殺害老屋原本的住戶造成家族沒落的傳說相結合，認為座敷童子是古舊的村落中黑暗歷史的象徴。
高橋貞子在其著作‘座敷わらしを見た人びと’有其他的看法，認為座敷童子是製作榻榻米工匠在對這家人的怨氣，或者是其為了進行詛咒在施工時放入柱子或者樑柱的用薄木片削成的人形幻化而成的。
也存在座敷童子的正體其實是河童的說法，認為其是住宅附近的湖裡住的河童進入住家惡作劇或是定居的結果。
另外，座敷童子作為小孩子的姿態，可能是由佛教的護法童子的姿態和民間信仰相結合的結果。
柳田國男認為座敷童子信仰可能是對護法童子的信仰，對民間巫女的守護霊的信仰，若葉地區對清新的魂的信仰和認為神降人間成為家庭守護霊的信仰的結合體。柳田在民俗學方面的論點則認為座敷童子和如竜宮童子一類的由異界來到人間的童子有很大聯繫。
此外，民俗學者小松和彥則提出他的文化人類學觀點：度量村落的興衰程度的一個最明顯的標誌即是兒童，富裕的家庭則可以有多個孩子，而貧困的家庭則可能造成小孩的夭折，可以從座敷童子的存在獲得村落貧富差距的變化信息。
上田秋成在江戶後期出版的讀本‘雨月物語’中的“貧富論”里描述了在陸奧國（現在青森縣）的武士家中出現了代表銭的靈魂名叫“黃金的精霊”的小老頭，和武士進行了“關於錢的愉快的對話”，文學博士阿部正路認為這就是座敷童子的原型。
傳說
以前某個地方,在一個小小的破屋子裡住著一個小女孩和她的母親。由於父親已經去世,母親又有病纏身,母女倆的生活只能靠女孩的天天上山採藥來維持。可是某一天清晨後,小女孩和往常一樣出去以後就再也沒有回來,但是每天母親總可以在門口看見新鮮的藥草,足夠維持自己的生活,甚至治好自己的病。在問了所有的村人以後,大家都不知道是誰做的。母親於是一天在家門口躲了起來,。清晨之時,看見朦朧中一個小女孩出現在家的門口,手裡抓著一把草藥,依稀間是女兒的模樣,母親失魂落魄般走了出去,但是那個女孩卻像看不見般的向山上走去。母親跟在後面,最終來到了一個山崖前,只見那個小女孩正站在懸崖前望著自己,眼淚顆顆落下。很快地,她轉身一跳,消失在雲霧之中。母親走到了山崖前,只見地上有一個自己的女兒藥籃,和一隻鞋...或許這是女孩每天都沒吃東西餓死後的靈魂,死後還是擔心母親的病,一樣每天為母親帶來藥草;亦有可能是女孩承受不了痛苦的飢餓,在完成了治好母親的病前,執著地每日找來藥草...不過,生前的痛苦,讓她產生了信念,為人帶來幸福的信念。所以,座敷童子之所以喜歡幫助窮困人家,也是因自己出身的關係吧。聽說,容易見到座敷童子的人,大都是跟他差不多年紀的孩子；另外,也有人說有時會出現數個座敷童子,因此,如果在孩子的玩伴中,突然多出幾個人但都是熟悉的面孔,恐怕又是座敷童子在惡作劇了。
當地風俗
，甚至會每日進行供奉。據說座敷童子喜愛小豆飯，所以他們每天都會向其供奉小豆飯，如果供奉的飯沒有減少則代表家將衰敗。雖然座敷童子和犬神的情況比較類似，但和犬神相反的是，人們認為座敷童子是一種保護神，對其充滿敬畏，也希望其到自己的家中落腳。二戸市一帶的居民會在自己的家中供奉童子的畫像，並在祭壇上擺上和果子或是玩具，這個風俗殘留至今。有些風俗則是專門在家中為座敷童子建一間小屋，希望能夠留住它，以保持家族興旺。
‘遠野物語’中提到，土淵村的富豪家中有一個叫做“座頭部屋”的小房間，舊時家裡開宴會時，都會專門派人到該房間門口呼喚座頭並等待片刻，以示邀請座敷童子。
青森縣五戸町的居民在新修房屋的時候，會在地板下面埋一個金球，希望座敷童子來拍球，給家族帶來幸福。
世界各國的座敷童子
除了日本，世界各地也都有類似座敷童子的守護神、福神。中國
在中國也有類似座敷童子的妖怪。傳說，在臨川(江西省)，住著一個叫做陳臣的男子,他很有錢,過著十分優渥的生活。一天中午,陳臣坐在書齋里,發獃地凝視著邸內的筋竹(產於中國南方的一種竹子,高度可達六公尺之長.)。然而就在這個時候,其中的一根竹子突然出現了一個身高約一丈左右的男子,冒冒失失地朝陳臣走了過來。這個男子的臉好似一種叫做方相的傳播疫病的神靈,令人毛骨悚然。男子來到陳臣的面前後,突然開口說話了：“我長年住在這個家中,不過你完全沒有注意到.現在,我要離開了,所以來跟你說一聲。”陳臣呆呆地坐在原地,不久這名男子便消失無蹤了。此事發生後的一個月里,陳家發生了不少事情。先是家中發生一場大火災;接著一名男僕明明沒病,卻突然死去;男僕才剛走不久,婢女也隨後相繼死去。一連串的不幸,使陳家一蹶不振。
一年後,昔日的繁華如夢消散,陳家最後陷入了貧窮。這能確定的就是那名面目可憎的男子正是長駐在陳家的福神,或許是陳家已經夠繁盛了,而福神的任務也就完成了,便離開了。亦可能是陳家一直以來,對自己家的繁榮覺得理所應當,完全沒想到是有福神在庇蔭,因此福神也覺得陳家似乎真的很幸福了,便離開了。
英國
在英國,有種被稱為醜妖精的哥布林(Goblin)，因為他們大多都是身材矮小、外形醜陋而且愛惡作劇的家靈甚至是惡靈。英國威爾斯地方,醜妖精哥布林則被稱為“哥布納”，哥布納與哥布林如出一轍,同樣長得不是很好看。不過據說他們待人很親切。他們會穿著一身礦工的衣物去採礦,性格跟上面提及的柯寶一樣,是非常勤快的妖怪。聽說,只要有哥布納出沒的礦坑,就會顯著地繁盛興榮。反之,如果是看不到哥布納身影的礦坑,就表示著此處沒什麼希望採到好礦。
蘇格蘭
其中來自蘇格蘭．尼斯溪谷的布洛尼(Brownie)與座敷童子的性格可說是最相像。布洛尼是種愛做家事的小妖精,全身長著褐色捲毛.衣衫破爛的外形,他會趁著夜深人靜時出現幫忙打理家中各種雜事,也因此對人類幫助不小。他接受奶油、牛奶或是塗了牛油的麵包作為答謝,但絕不受取報酬--如果是送他衣服報答的話,反而會使得他憤然離去(還有一種說法是,他會高興地穿上新衣,然後說:"布洛尼不再工作了",話一說完便會消失...)筆者覺得這恐怕是對布洛尼有著不同意見的人所提出的,大概是基於怎么會有人喜歡食物而不屑錢財報酬的心態吧。但是我們可在以下的傳說中了解布洛尼的確是很善良的妖精：據說在十六世紀時,達爾斯溫頓(Dalswintion)的領主馬克史威爾的宅邸里，就住著一個布洛尼,這個布洛尼非常喜歡領主的美麗女兒,因此領主的女兒戀愛和結婚時,他無不竭盡所能地幫助她。當領主女兒即將生產之際,他因無法忍受傭人懶散,居然自己騎上馬,在暴風雨的夜裡渡過湍急的尼斯河,去接住在對岸的產婆為領主女兒接生。布洛尼就是這樣的妖精,是會為所喜愛的人奮不顧身的性格。或許這就是布洛尼不收報酬的原因:那是因為他是在為自己所喜歡的人們工作,因此當他收到人們塗滿牛油的麵包當作答謝時,他所感受到的是真誠,而不是報酬這般的膚淺品。
德國
在德國,就有種妖怪叫"kobold"(柯寶),是一種類似座敷童子的守護神,他也會進駐人們家中,只要是被他所寄居的人家,都會越來越繁盛與富裕。柯寶的本性十分勤快,通常會幫忙僕人與女僕們一起打掃.做家事。德國人為了答謝柯寶的幫忙,會請僕人們在特定的場所放置食物來答謝他,而且這是德國人認為必要的。另外,當柯寶要住進某戶人家裡的時候,他會先行測試這家人。像是在裝牛乳的容器中,丟入樹葉等雜物。來測試該戶人家的反應,是否與自己合適、合得來。據說,柯寶只要一住進一戶人家,會待到該戶人家最後一名成員去世為止。如此看來,柯寶可說是盡忠職守的守護神呢。
編輯本段評論
從各式的傳說中，我們能了解到這些守護神靈對人類的好。人總是會忘記飲水思源的道理，深不知現在的福是從何而來。福的本身,有些人會認為一定是指錢財,但是從上面的故事中。我們應該了解到的是“珍惜”。珍惜現在對你好的人，珍惜現有的一切。也就是珍惜現在正在守護你家的靈。台灣和福建沿海一帶的民間習俗中，也是有管“家”的守護靈的。一般稱為“地基主”。大多數的人也都會祭祀他。這也是華人感謝無形世界的一種方式。
《守護貓娘緋鞠》的座敷童子
座敷童子《守護貓娘緋鞠》加耶（かや）
聲優：本多真梨子
優人祖父母家所育的座敷童子(類似於房屋“或家庭”守護靈)，因為以前與緋鞠生活的情況下，變的有點喜歡上緋鞠，對於優人有一種抱著情敵出現的心態存在實際上加耶的地位比緋鞠還低，目前一人顧著老家。主要以岩手縣為中心而生活，是“附身在房子中”的妖怪。一般為童男童女的樣子，據說這種妖怪會給居住的家帶來繁榮和昌盛，基本很少在人面前現身，就算現身也只有小孩子才能看到。有這種妖怪守護的房子，無論經濟上還是物理上都很少出問題，更不會房屋倒塌破產。有加耶守著的天河家的房子也受到了強力的防護。就算承受了以巨大身體為傲的大太法師的一擊，好像也能安然如故。
《地獄老師》的座敷童子
《地獄老師》座敷童子是一隻到各家各戶給人們帶來幸福的十分可愛的小妖怪，一旦惹怒了她，則不幸就接踵而至，有著悲傷的過去。生前名叫春子，因為戰爭家庭十分貧窮，卻是一個很善良、樂於助人的好孩子，50年前因染上嚴重的肺炎而去世，死後卻因為帶著“因為自己不幸而希望所有人幸福”的執念而無法升天，成為妖怪。喜歡吃鹹煎餅。
《鬼太郎》的座敷童子
座敷童子《鬼太郎》著名的日本妖怪動漫《鬼太郎》里的座敷童子分男和女，出場集數不多，與人類小孩生活在一起，平時穿著紅色和服（帶月牙團）。是妖怪47士之一，岩手縣代表。
登場集數：燃燒吧！眼球老爹
確認47士集數：鬼太郎決叫！妖怪城的反擊。
《絕望先生》的座敷童子
座敷童子《絕望先生》小森霧(こもりきり)
聲優—谷井あすか
《絕望先生》2年へ組的女生，學生編號是20號。是個閉門不出的少女。對於心儀對象，她不會有直接而積極的行動，但會在背後默默付出。由一年級開始就窩在家裡的逃學學生。何時都用毛巾布(冬天時用被褥)包裹著自己，比起校服，較愛穿體育服上衣作制服。經過可符香的“座敷童子作戰”後，終回到學校上課，卻變成了“不放學”少女。在“座敷童子作戰”的事件後，她原有的家已被破壞，因此除了現在藏身的課室以外，已經沒有居所了。又，初出場時言詞粗暴的性格，在事件後亦變得溫順了。由於她藏身的地方並不是へ組的課室，而平常都不到自己的班級上課，因此學業較差，期末考成績只得第24名。對白數量因出場機會少而減低，但當自己有所主張的時候，就會現身。日常的生活井井有條。望與糸色交的宿職室生活開始後，家事由她全盤代理。這類型的情節可能與‘喜歡無賴男(だめんず・うぉ～か～)’相似。最初構思本作時，作者想創作關於不上學少女“奈美”與不放學少年“宇都宮”之間的戀愛故事。而這位不放學少年的設定後來演變成小森霧的設定藍本。名字的由來是“結束家裡蹲的生活”(籠もりきり)。
《xxxHOLIC》的座敷童子
座敷童子《xxxHOLIC》《xxxHOLIC》
聲優：武藤壽美
座敷童子是對四月一日有好感的神仙，個性膽小害羞，每當遇到激動或傷心的事便會哭泣。她居住在有著清淨之氣的神山中，受到烏鴉天狗的保護，邪氣對她來說是致命的毒藥。據蜘蛛女郎所說，吃掉座敷童子的心臟後，壽命便能延長一百年。與雨童女是朋友。喜歡四月一日，送過禮物，和雨童子是朋友。
出場(主要).
1.情人節，想送四月一日禮物，結果差點把百目鬼弄死。
2.百鬼夜行(救了四月一日)
3.為了清除管狐的瘴氣，去了另一個空間，不知怎么回去，結果，那個空間和座敷童子的森林相通。
《怪化貓》的座敷童子
座敷童子《怪化貓》日本神話傳說中的妖怪
骨女 | 河童 | 座敷童子 | 入內雀 | 青行燈 | 毛倡妓 | 貓妖 | 文車妖妃 | 酒吞童子 | 百目妖 | 魑魎 | 飛緣魔 | 姑獲鳥 | 雪女 | 置行崛 | 山童 | 發鬼 | 殺生石 | 鬼一口 | 黑冢 | 橋姬 | 溺之女 | 飛頭蠻
| 骨女 | 生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》） 它所報復的對象多為男性，而且多是些品性不良者 | ||
|---|---|---|---|
| 座敷童子 | 這是個好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一個人笑的呵呵的，還跑來跑去，仿佛有人和他玩，那么就是在和座敷童子玩呢。 | ||
| 青行燈 | 據說外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本來不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的遊戲。 | ||
| 貓妖 | 據說貓有九條命，當貓養到9年後它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當有了9條的貓又過了9年就會化成人形，這時貓才是真正有了9條命，在中國也叫九命貓妖。 | ||
| 酒吞童子 | 一個有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來做食物，在一些地方還有說是外表為變化的，是一個真正的處女殺手。 | ||
| 魑魎 | 此獸於人送葬之時，間或出外釀災。故在漢土聖人之時，有一稱方相氏者，身披熊皮，扮四眼之形，於大喪時於棺柩到達之前，來至墓所，入洞穴，以戈敲打四壁之隅，做為毆打此獸之徵。此之謂險道神。 | ||
| 姑獲鳥 | 又名“夜行遊女”，“ 天帝少女”或是“鬼鳥”。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來活動，披上羽毛即變成鳥，脫下羽毛就化作女人。 | ||
| 置行崛 | 人形妖怪，在大霧的環境才會出現，和煙夕羅不同，通常以女人面貌出現，傷害生人。 | ||
| 發鬼 | 《百鬼夜行》有載：古有一女子為保持自己的美貌，殺死無數處女，以其血沐浴，終身不老，死後依舊害人，因為只要外貌，所以以發為身，又名邪門姬。 | ||
| 鬼一口 | 在一個雷電交加的雨夜，一個女的不知為了什麼緣故連夜在山路上跑著，被一個惡鬼一口就給吞了。 | ||
| 橋姬 | 見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，。 | ||
| 飛頭蠻 | 長頸妖怪。平時它看起來和普通人沒什麼兩樣，可是一到了夜裡，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長，甚至比長頸鹿的脖子還要長，然後頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，一溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時分才回到原來的身體。 | ||
| 溺之女 | 溫泉旅店經常出沒的妖怪，如果看見浴池裡泡這個美女，千萬不要貿然靠近，也許她站起來，你就會發現她浸在水中的部分全是骸骨。 | ||
| 黑冢 | 明間傳說一極端危險的妖怪，總是襲擊單身女子，獵其頭收藏。據說黑冢生前是一好色老頭，調戲良家婦女被村人亂棒打死，死後怨念不滅，借一老婦的屍身化為厲鬼，專門報復女子，總之古時民間女子單獨夜行時遇見黑冢會用黑炭圖黑面部，讓黑冢認不出自己是男是女或許能逃過一劫。 | ||
| 殺生石 | 據說在古代印度有一隻九尾妖狐在印度迷惑國王，將大好河山弄得支離破碎，被人們追殺，後逃到中國，變化人形，名為妲己，又毀了一代王朝，被中原眾神追殺，由水中逃到日本，繼續迷惑國王，這時來了個得道的和尚用自己的命封印了九尾妖狐，化成一個高大的石頭。 | ||
| 山童 | 即中國的山魈，乃為疾病與火災之惡鬼，公元前334年，越國滅，山魈東遷，於日本九州西岸登入，此後俗稱“九州山童”。 | ||
| 雪女 | 傳統的日式妖怪，婦孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用。 | ||
| 飛緣魔 | 有著美麗臉孔的妖怪，專吸取男性的精血，據說是女囚犯的怨念所成。 | ||
| 河童 | 鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。 | ||
| 百目妖 | 據說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用。如果被她奪滿一百隻眼睛就會變成無法收服的大魔頭。傳說一法師去收伏她時，她已有98隻眼睛，98隻眼睛發出的邪光令法師無法動彈，為了不被妖怪湊滿百目，法師自毀雙目，最後用佛香之灰封住了百目妖頭上的兩隻主眼才將其收服。 | ||
| 文車妖妃 | 文車妖妃是日本奈良時代末期的天皇寵妃`妖艷無比`是風華絕代的佳人`只是由於當時天皇身邊另外一寵妃藤原元方之女祐姬的嫉妒，因此，當文車妃產下第一子的同時`祐姬幽禁了她`並把嬰兒殺掉餵了狗`文車妃子因此而瘋掉`於3年後猝死`死前用血寫下詛咒`。 | ||
| 毛倡妓 | 據說此人是日本佛門主持的私生女。主持為了保持清高形象，把她買去做了藝妓，但是她的相貌並不漂亮，於是遭到冷落，於15歲的時候自殺了，特別怨恨拋棄骨肉的父母，但是不會殺人，只是躲在窗戶後面偷偷的看著。 | ||
| 入內雀 | 傳說有一種鳥，會把蛋下在人的身上，這種鳥的蛋比人的毛孔還小，當它出生後就把人的內臟做食物，最後吃空才飛出人體，這就是入內雀。另外有鍾說法是人長成了雀，被以為是妖怪。 | ||
動漫人物薈萃（八）
| 動漫是動畫和漫畫的合稱與縮寫，在其他語言相當少用。 |
