概念簡介
“山谷體”指北宋江西詩派詩人黃庭堅所開創的詩體。其總體風格特徵是生新硬瘦、奇峭倔強，主要藝術特點是好用拗句。宋·楊萬里《誠齋詩話》：“‘兒呼不蘇驢失腳，猶恐醒來有新作’，此山谷詩體也。” 宋·嚴羽《滄浪詩話·詩體》：“以人而論，則有…… 東坡體、山谷體。” 用典也是山谷體求創新的重要方面，是“點鐵成金”和“奪胎換骨”落實於詩歌創作的具體表現。 黃庭堅的山谷體詩歌是北宋後期宋詩發展到高峰期的產物。
章法
黃庭堅“山谷體”首重章法。黃庭堅強調“文章必謹布置”。他不僅接受歐陽修等人以古文結構入詩的藝術經驗，還從當時流行的雜劇藝術中受到啟發，提出：“作詩正如作雜劇，初時布置，臨了須打諢方是出場。”（參見《王直方詩話》）意即要像參軍戲中的“打諢”一樣，在必要的地方來一個出乎讀者意料之外的轉折，以意脈的突然斷裂而產生藝術張力。黃庭堅詩不論長短，往往章法稠密，線索深藏，轉折急陡，起結無端。長篇如《池口風雨留三日》、《次韻子瞻題郭熙畫秋山》等，章法錯落有秩，頗見精心安排。短篇如《和陳君儀讀太真外傳》其四：“朝廷無事君臣樂，花柳多情殿閣春。不覺胡芻心暗動，綺羅翻作墜樓人。”前兩句渲染一派承平宴樂，春景和煦的氣象，後兩句以“不覺”二字反提，氣氛驟變，情勢急轉直下。由於此詩精於布局謀篇，全詩前後兩部分形成巨大的反差，造成獨特的審美效果，詩意蘊涵深刻的歷史反思。
句法
“山谷體”注重句法。所謂句法，不僅指詩歌的句式結構，還指詩歌語言運用的法則，涉及句眼、平仄、用韻等方面。領略古法生新奇，是黃庭堅對句法的要求。他在詩歌創作中，廣泛嘗試前人各種常用和少用的句法，從而創造出自己特有的句法。如《題竹石牧牛》：“野徑小崢嶸，幽篁相倚綠。阿童三尺瑩，御此老觳觫。石吾甚愛之，勿遣牛礪角。牛礪角尚可，牛斗殘我竹。”此詩，句法和句式怪異，修辭奇巧，聲調拗峭，用語生新，與唐人流轉圓美的句法迥然而異，是黃庭堅精心講求，刻意為之的。後來，江西詩派詩人著力仿效，遂成為江西詩派衣缽相傳的作詩法寶。黃庭堅在詩歌句法上尤其是在近體律絕的句子方面上所做的努力，完成了梅堯臣、歐陽修以來宋詩未完成的新變。三、字法“山谷體”亦重字法。講究務去陳言，力撰硬語，鍊字造句，點鐵成金，刻意以奇異求生新。在黃詩中，如用“煎成車聲繞羊腸”（參見《以小龍團及半挺贈無咎並詩用前韻》）來形容煎茶的聲音，以古代的志士仁人來比喻竹子的高風亮節：“程英杵臼立孤難，伯夷叔齊採薇瘦”（參見《寄題榮州祖元大師此君軒》）大都比喻新奇，醒人耳目。
典故
“山谷體”重典故。黃庭堅敬仰杜甫（712-770），主張作詩“無一字無來處”，化用古人詩文入詩，即所謂的“點石成金”。黃詩用典故特多，不容易讀懂，他化用典故，以求創新,以求化腐朽為神奇。如他寫給好友黃幾復的一首詩：“我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。”（參見《寄黃幾復》）全詩語言平易，構詩巧妙，煉語精到意境奇警，整體上取得了以故為新的藝術效果。此詩至少有四處用典。第一句是說他自己在北方德州做官，黃幾復在南方四會縣做官，一南一北不能想見。《左傳》里記載齊恆公攻到楚國，楚國君主對齊恆公說：“君處北海，寡人處南海”沒有利害衝突，你為什麼攻打我們？“北海”及“南海”的說法即是出於此，以求“無一字無來處”。第二句是說想給你寄一封信也辦不到。這裡化用了《漢書》里蘇武從北海用鴻雁向家鄉傳書的典故。傳說大雁秋季南飛到海南衡陽就不再走了，而四會更在衡陽之南，故大雁也謝絕傳書。三、四句是說，想當年我們曾經在桃李春風中飲酒暢談多么痛快，可自那之後十年，每天挑燈夜讀時彼此深情地思念。這兩句是倍受讚賞的名句。第五句是讚揚黃幾復為官清廉，家徒四壁。《史記》里說到大文豪司馬相如很窮，“家居徒四壁立”，詩中就是用了這個典故。第六句是說黃幾復政治經驗已經十分豐富，可以做大事。《左傳》裡面有“三折肱，知為良醫”的話，意思是：折斷三回胳膊，積累了治病的經驗就可以個好醫生了。黃庭堅用做良醫比喻當好官稱讚黃幾復。詩中，尤其是頷聯和頸聯，不僅對仗工整，而且用意深厚，為歷代詩家所稱頌。
聲律
“山谷體”還有聲律奇峭的特點。黃庭堅詩中的句子常常打破常規，不循慣例，如：“心猶未死杯中物，春不能朱鏡里顏。”（參見《次韻柳通叟寄王文通》）矯健奇峭。黃詩在詩中多用拗句，所謂的“拗句”主要是將律詩中的句式和平仄加以改變，要么通過句式秩序的變更使文氣反常，要么改變一句和一聯的平仄造成音調的突兀，有意造成一種打破平衡和諧的效果，給人以奇峭倔強的感覺。如《題竹石牧牛》：“石吾甚愛之，勿遣牛礪角。牛礪角尚可，牛斗殘我竹。”其中一、三兩句變更五言詩句式的正格而使文氣崛奇。又如《次韻裴仲謀同年》：“舞陽去葉才百里，賤子與公皆少年。”“百”應平而仄，“皆”應仄而平，遂覺得音節兀傲。再如《題落星寺》：“落星開士深結屋，龍閣老翁來賦詩。小雨藏山客坐久，長江天帆疑到遲。宴寢清香與世隔，畫圖妙絕無人知。蜂房各自開戶牖，處處煮茶藤一枝。”此詩大拗大救，奇崛勁挺，創造出幽靜清絕的境界。黃庭堅現存300多首七律，有一半是拗體，這種為了超邁俗流而不講究聲律諧協和詞采鮮明，刻意造拗句，作硬語，力避柔詞濫調的做法，是形成山谷體詩生新瘦硬風格的重要因素。
後期變化
黃庭堅晚年的詩風逐步克服了上述缺點，體現出歸真返樸的傾向。求新求變的精神在晚期黃詩中仍有所體現，但隨著詩人閱歷的加深和修養的提高，已漸漸達到爐火純青、形跡盡泯的境界。用黃庭堅自己的話來說，就是達到了“平淡而山高水深”（《與王觀復書》之二）的境界。例如《雨中登岳陽樓望君山二首》： 投荒萬死鬢毛斑，生出瞿塘灩澦關。未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。 滿川風雨獨憑欄，綰結湘娥十二鬟。可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。 雖然詩中仍有典故成語及化用前人成句之處，字裡行間也仍有一股兀傲之氣，但意境清新，語言流暢，奇險生硬的缺點已不得可睹了。再如《跋子瞻和陶詩》： 子瞻謫嶺南，時宰欲殺之。飽吃惠州飯，細和淵明詩。彭澤千載人，東坡百世士。出處雖不同，風味乃相似。 平淡質樸，精光內斂，體現出黃詩的老成境界。由此可見平淡之美是宋代詩壇的整體性追求，黃庭堅的創作道路也是以此為終極目標的。
影響意義
黃庭堅的詩歌成就，鮮明地體現了宋代詩壇的審美風範，他的作詩方法，講究字斟句酌，法度井然，便於他人效仿，他的詩論也有的放矢，有法可依。於是在北宋末年，黃庭堅受到眾多青年詩人的擁戴追隨。不少詩人由學蘇轉而學黃，或同師蘇、黃，以黃庭堅為核心的詩歌流派已逐漸形成。
