簡介
宣城查濟古民居歷史
查濟村原有108座橋樑，100座祠堂、108 座廟宇。現尚有古代建築140餘處。其中橋樑40餘座，祠堂30座，廟宇4座。元代建造的“德公廳屋”，位於村中水郎巷，三層門樓，廳內前檐較低，檐柱楠木質，粗矮渾圓，柱礎為覆盤式，無雕琢。明代的“涌清堂”、“進士門”，雕刻細膩，結構精緻。查濟村是目前保存較為完整的古建築群。
關於它的特色，有詩曰：“十里查村九里煙，三溪匯流萬戶間，寺廟亭台塔影下，小橋流水杏花天”。據說古代的查濟有一百零八座祠堂，一百零八座廟宇，一百零八座橋樑，孝子坊、貞節坊、官宦牌坊十八座。村外鍾秀、石門、巴山、平岑四門，有如松、青山、巴山三塔，村內岑溪、 許溪、石溪三條小河穿村而過。現在我們看見的只是陳舊破碎的景象，農婦在溪水中洗衣，狗在巷中慢走，昔日的繁華變成了今日平靜的農居生活。
如今的查濟更像一個熟睡的老人，在其蒼桑的眉宇間透露出昔日的繁盛。查濟是個規模很大的村莊，可是似乎在建村時不曾整體規划過，因此整個村子的布局略顯得有些零散。在我看來這個村子像個迷宮一樣，數不清的巷子讓你不知身在何處，又像這裡已經走過了。但查濟的巷子又處處相通，七彎八拐終有出口。腳下清一色的石板路被踩磨得溜光鋥亮，記錄著古老的印跡。
古村老式的民居鱗次櫛比，黝黑的屋瓦，淺灰的馬頭牆連成一片。這裡的大部分房子還住人，我們像串門般隨意進入居民家中轉悠，主人早已習慣，自管自忙活著，多有善意的笑容但並不對我們以特別的關注，這令我們更感自在些。古宅的門框均為花崗石，屋內進深和開間都很大，屋內有“一”字形或“四” 字形天井，窗又極少，多在高處，採光通風良好。
古宅的門坊、牆裙、柱礎上、窗欞和門楣上，都有精美的雕飾。栩栩如生的人物、鳥獸，雅致的山水、花卉，富有文人氣息。而令人印象深刻的是徽式建築中的“三雕”，那令人驕傲的飛檐木雕、柱礎石雕與高大的門頭磚雕，在“二甲祠”里被集中展示。
明清民居古建築群就座落在流水潺潺的查濟河兩岸，綿延lO里，現存有明代建築80處，清代建築109處。幾乎所有的明清建築都雕粱畫棟，翹角飛檐，其中德公廳屋、誦清堂、愛日堂等住宅更是高大宏偉、結構精緻。尤以德公廳屋四柱三層牌坊式門樓，五朵斗拱屋面，略帶翹角分三層覆蓋門樓，古樸典雅、雄渾大方。背面以鏤雕手法雕出二龍戲珠、丹鳳朝陽、魚躍龍門、獅子滾繡球等吉祥圖案，手法嫻熟精美。
古雕、磚雕、木雕在查濟隨處可見。門窗扇格的木雕、廳堂柱礎的石雕、門樓門匯的磚雕，均繁刻精鏤，玲瓏剔透、畫面各異，或花鳥、或禽獸、或人物，無一不栩栩如生；房屋結構為多進式，或三進、或四進，進間有“四水到堂”式的天井，沿天井二摟廊廓置有“美人靠”；條石砌就牆基，柱基為圓形雕石，牆體青磚、屋上黑瓦。傳統的雙披屋頂半掩半露，躲在重重疊疊的山牆後面。高出屋頂的山牆既可阻止火勢蔓延，又具防盜作用。山牆造型豐富，有雲形、弓狀、階梯式等，牆頭呈翹首長空的馬頭狀。 這些古代民居的外形全是青磚黑瓦，並非是古代查濟人沒有財力或不具審美意識，明清時期，查濟人多在外經商．不乏富商巨賈，且查濟文風極盛。查濟村周圍有四門三塔：鍾秀門、平嶺門、石門、巴山門；如松塔、青山塔．巴山塔。古樸典雅。這三座塔就是查姓家族為振興查濟文風，而於清嘉慶年間資興建的。查濟人查秉鈞、查春如更是清代書畫名家。
那么查濟人為什麼不把住宅裝潢得五彩紛呈呢?原來中國封建社會對色彩的使用有著極其嚴格的等級區分。平民百姓，縱使有萬貫家私，也絕不允許在住宅上使甩各種金碧輝煌的彩畫與裝飾。 “堤內損失堤外補”．雖然住宅是統一的青磚黑瓦，但聰明的查濟人巧妙布局，“依山造屋，傍水結村”，民居的分布格局巧妙地運用中國古典園林藝術的借景、對景等手法，形成“門外青山如屋裡，東家流水入西鄰”的“天人合一”的格局。房屋間有街巷相通，岑河、許河、石河三水台一的查濟河逶迤穿村而流，石渠繞每家每戶而過；查濟河因落差較大，清澈的河水迭瀑式地流淌，沿河錯落有致地建有多道拱石橋、板石橋、洞石橋，將兩岸民居相連。飽經滄桑的石橋，藤蘿纏繞，遠望猶如碧玉橫架水上，與兩岸青磚黑瓦遙相呼應。據說，查濟村原有108座橋、108座廟、108座祠堂。
時至今日，查濟村雖歷經百年風雨治桑，不復有往日風采，卻仍存有紅摟，天申、靈芝等15座橋和10餘座祠堂、廟宇，於其中規模較大的寶公祠、洪公柯、二甲祠中的鎦金飛檐、雕粱畫棟中不難想見查濟村的昔日風貌。 三水村中流，三塔拱四門，石橋跨河溪，兩岸古建群。悠遠獨特的建築文化，鍾靈旒秀的山水意境，蘊育了昔日的查濟人民。站在這明清古建築群面前，我們不禁激起對源遠流長的中華文化的自豪感，讚嘆我們的祖先創建這輝煌燦爛的古代文明的勤勞與智慧。
