地理環境
逢簡村逢簡村地處廣東省佛山市順德區杏壇鎮北端，位於西江下游錦鯉江畔。
主河涌流向由南往北串村而過，匯入西江支流。
經濟
逢簡村逢簡村是歷史上“桑基魚塘”的重要基地之一，以栽桑養蠶為核心，促使當地的農、牧、漁、副業有機地結成一個整體，再帶動繅絲、製糖、飼料加工，以及商貿、交通運輸業的發展。
桑基魚塘在清代逢簡村種桑養蠶，絲織業非常繁榮，昔日的桑基魚塘如今痕跡仍存。這些蜿蜒於滿目桑田的小河，在昔日將一船船蠶絲運往廣州等地，全省客商也從這些小河乘艇遠來，採購蠶絲。在清代，逢簡村村民棄田築塘、種桑養蠶，幾十家絲織廠日夜不停，為順德成為“南國絲都”立下汗馬功勞。據說當時絲織業非常繁榮，村民種桑養蠶，村內有30多個絲織廠、800多名工人。
歷史文化
大良魚燈
逢簡村大良魚燈是一種富於水鄉特色的扎作工藝，為佛山秋色的一個重要分支，盛行於清代，至抗日戰爭消歇。製作魚燈先以竹篾紮成魚形骨架，然後捫上明紗，繪染鱗鰭。高手製作意態逼真，點燃燈燭，透體透亮，色彩鮮艷，栩栩如生。魚燈長六七尺至一丈多，巡行時以支柱撐持，大燈還需多添兩人撐著首尾幫力。
自梳女
自梳女過去時代，建禮法苛嚴，縣中不少女性不甘受虐待，矢志不嫁，或與女伴相互扶持以終老，約自明代中後期起，相繼產生了自梳女和不落家的特殊習俗。由於蠶絲業的興起為女性提供了獨立謀生的機會，這些習俗在封建禮法壓迫下，得以相沿300餘年，在晚清至民國前期達於高潮，直至本世紀30年代以後，才隨著女性社會地位提高和戰亂的影響而漸趨消歇。
過去女子出嫁，須由母親束髻，立心不嫁者則履行一定的儀式自行束髻，稱“自梳”。儀式通常在自梳女及不落家婦女聚居的“姑婆屋”內舉行，當事者預先購備新衣鞋襪妝鏡頭繩及香燭餚，以黃皮葉煮水沐浴，設供拜觀音，立誓永久不婚嫁，然後由年長的自梳女將其辮子梳成髮髻，更換新衣新鞋，向其他自梳姐妹一一行禮，經濟寬裕的，還須擺酒宴客。履行儀式後，該女子即為“梳起”，正式成為“自梳女”，終生不得翻悔。“自梳女”平日可繼續居住母家，採桑繅絲，自食其力，閒時常到“姑婆屋”與眾姐妹聚會，在生活上互相扶持，親如家人。年老或病危，必須移居“姑婆屋”，絕不能在母家去世。
不落家是自梳女子的一種假婚習俗，為遭父母強迫嫁人抗爭無效所採取的折衷辦法，過門行婚禮而拒絕同丈夫寢處，三朝回門後即長居母家不返，故稱“不落家”。
龍舟競渡
龍舟順德的龍舟競渡自古有名。清初屈大均《廣東新語·舟語》載：“順德龍江，歲五六月鬥龍船。斗之日，以江身之不大不小、其水直而不灣環者為龍船場。斗得全勝還埠，則廣召親朋宴飲，其埠必年豐人樂、貿易以饒雲。”實則全縣各鄉堡都興行劃龍船，現今市博物館尚存康熙年間杏壇北水村“壓盡群龍”石匾。龍舟分“游龍”和“賽龍”兩種：“游龍”體積大，裝飾美觀，稱“龍船”，重在游弋展示服飾旗鼓助興；“賽龍”體積 小，稱“龍艇”，從三橈至十五橈不等，重在競劃速。
龍舟說唱
逢簡村龍舟說唱是一種民間說唱藝術。起源於清代，20世紀50年代 前流行於縣境及廣州方言地區，以順德腔為正宗。藝人多在茶樓，鄉渡和分村大榕樹下賣唱。木雕手持一具小龍船作道具，胸前持小鑼小鼓。邊唱邊敲，內容多為諧趣故事及平安祝頌語。辛亥革命和抗日戰爭時期，“龍舟”被套用於社會宣傳，藝人所編寫的反清、抗日及控訴“三害”（吸毒、賭博、嫖妓）等長篇唱詞，產生廣泛的社會影響。
2006年，龍舟說唱被中華人民共和國國務院公布為第一批國家級非物質文化遺產名錄 。
主要景點
大屋
據記載，逢簡村早在唐朝就已建成村，村中隨處可見用來鋪路或者搭建埠頭石階的石碑。碑銘上刻有諸如舉人、進士第幾名的字樣。這種隨處見到的石碑，倒給了逢簡村“水鄉書韻”一個很好的注釋。據說宋元以降，隱居到逢簡的很多是士大夫家族，他們詩書傳家，尊儒重育，古村崇尚讀書的風氣濃厚，元朝至明朝期間，出過很多讀書入仕的人。從村民的家譜中查到，小小村落出了不少進士、舉人，曾有一家8個秀才3個翰林，出了不少當大官發大財的人。
逢簡村由於讀書發家的人多，杏壇逢簡村留下來的祠堂、私塾和古老大屋也特別多。其中多數為明代風格的古祠堂原先有70多間，現存17間，大多數保留著明代的建築風格。巨濟橋西側不遠處就有一間“和之梁公祠”，門口樑柱上的木雕倒也十分精緻。祠堂劉氏祠堂、梁氏祠堂、李氏祠堂是較具規模和影響的祠堂之一，村裡的“第一祠堂”是600餘年歷史的“劉氏大宗祠”。無論占地面積還是氣勢都是其他祠堂所無法比擬的，劉氏祖祠始建於明朝永樂年間，地勢呈前底後高，寓意代代高和三生萬物之道家思想。梁氏祖祠建於光緒年間，灰雕工藝達顯。大宗祠的正門兩側分別有“閣道”和“台門”兩個側門。這兩個門上方的磚雕和繪畫有些特色。離明遠橋不遠同樣也有一間古祠堂，不過大門緊鎖、破落不堪，祠堂的匾額已經在文革中被毀掉，庭院裡也已經是雜草叢生。
•劉氏大宗祠
為當地大族劉氏祖祠，臨河涌而建，是典型的廣府祠堂建築，大宗祠的正門兩側有兩側門。這兩個門上方的磚雕和繪畫有些特色。祠堂的天井裡兩株五十多年的雞蛋花樹散發著悠久的芬芳。
橋樑
船、河涌和橋樑，是逢簡村的主要標誌性景觀。船，已經式微，輕舟淺盪。河涌，雖仍豐沛，卻倒映著岸上的新式小樓。惟有古橋，不折不扣凝固著逢簡村的舊史。逢簡村河網如織，橋樑在村中交通的地位非常重要。據不完全統計，村內共有石橋30多座，其中最能見證當年水鄉集市繁華的三座石拱橋為明遠橋、巨濟橋和金鰲橋。
明遠橋始建於宋朝寶慶年間（約公元1225年），紅色砂岩結構。全長25.1米，頂寬4.6米。橋欄石板刻有各種圖案，橋兩邊柱頭雕有石獅子，橋面成斜坡形砌石級以利馬車通行，是中國現存文獻記錄中最早的三孔石橋之一。
逢簡村逢簡村的橋總位於村中交通要道上，常與河涌交叉呈十字型，沿河涌與麻石道之間形成圩市。巨濟橋沿岸的“谷埠巷”顧名思義便知是進行稻穀交易地方。巨濟橋不遠的一處水埠頭，刻著“梁敬余主水埠”的碑銘。
據清鹹豐《順德縣誌·卷五·建置略二墟市》載：“逢簡堡墟市有四，曰巨濟，曰明遠，曰金鰲，曰桑市。”這種以橋為市的特色，就是嶺南水鄉的重要標誌。逢簡村橋樑的另一特點就是修築在河道拐彎處，河道一側建有村廟，橋旁有古榕、木棉等，濃蔭蔽日。如金鰲橋位於河道轉彎處，據說古時橋對面有地藏廟、文武廟。還有一特點是，在河道流入和流出村落處一般會建“水口”橋有鎮鎖水口的作用，橋旁多種植古樹。
隨處散落的獨木橋、鋼板橋、新砌的能通機動車輛的現代虹橋……還有那一字橋、曲尺橋、三叉橋……各式各樣、有名沒名，或長或短、或高或低，分布在逢簡村中。
•金鰲橋
逢簡村在村口，順河道向西，有一座紅色的單孔石拱古橋。橋身上用篆書刻出“金鰲”二字。金鰲橋始建於清康熙年間（公元1700年），由清康熙年間的太子老師劉雲漢所建，是一座以紅色砂岩構築的單孔拱橋。該橋是據康熙授意“爾亦可返鄉建一橋”，故取禁宮內御花園水池中的“金熬玉棟”之名。四周的古榕、芭蕉、農舍與古橋相映成趣，頗有味道。
•明遠橋和巨濟橋
逢簡村建於宋代，都是鄉中人李仕修所建。明遠橋的護欄上有雕刻精美的石獅子。巨濟橋始建於宋朝寶慶年間，最後一次修建為民國十八年（1929年），為梁式三孔石拱橋，花崗岩石構築。全長24米，頂寬4.45米，高4.1米，橋拱為縱聯砌置法，橋兩邊各有十二級石階，橋欄兩邊各有望柱十四條，柱頭雕石獅子，石欄華板刻花紋圖案裝飾。
樓閣
•瑞昌樓
逢簡村瑞昌樓的特色菜遠近聞名，已有百年歷史，很多烹調技巧都是祖傳的。瑞昌樓有一塊世代相傳金牌扁，刻著“中秋月餅”四個大字，是清末年間瑞昌樓在中秋節期間掛在大門前的招牌。
金桂
•御賜金桂
清同治年間，李昌明中舉，任海陽教諭，數十年勤勉工作，獲光緒帝嘉賞，賜台灣貢品金華桂樹一棵，此品種乃桂花精品，花色金黃，香氣馥郁。
旅遊指南
交通路線
御賜金桂A、廣州出發：流花客運站或芳村客運站搭乘廣州－順德杏壇大巴，票價24-27元，行程1-2小時左右。杏壇客運站搭乘摩托直接去往逢簡村，價格約10元；搭公車383到逢簡村，價格2元，約20分鐘一班車。
B、深圳出發：可在羅湖、銀湖、寶安、南頭等客運站搭乘深圳－順德客運站大巴，票價在35-70元間不等，視具體車況和起點而定。在出口停車場換乘203路無人售票公交，3元至杏壇鎮（杏壇大酒店下車）。然後坐當地三輪蹦蹦的（2元）可到逢簡村。
C、乘汽車到達順德客運總站後，在出口停車場換乘281路無人售票公車，3元至杏壇交通中心總站，然後再轉乘286路無人售票公車2元至總站即可順利到達逢簡村委會，旁邊就是吃飯的地方了。
D、自駕車－逢簡地處順德杏壇鎮北端，從大良出發經南國西路往杏壇方向，過新涌大橋，直走到羅水路口轉右入古粉方向，到達加油站再轉右就可以到達，全程約半小時。
飲食
逢簡村餐飲較少，主要是供村民日常飲食的小食店。村口的瑞昌樓專門接待大批團客。假如僅是一、兩人成行，瑞昌樓一般不接待。
購物
逢簡村口小商店出售順德特產小吃，比如大良崩沙、米砂、南乳花生、蘿蔔乾等。成色不錯，價格不貴。
其他
逢簡村不是正式遊覽區，尚不收門票，且無住宿。遊艇租價開價約為150元一小船次、250元一大船次。至於步行還是租遊船，可依各人喜好取捨。時間充裕者可選擇步行慢慢玩賞。
榮譽稱號
2017年12月17日，獲評2017中國最美村鎮50強。
