介紹
安順地戲安順地戲演出以村寨為演出單位，演員的地道的農民。一般一個村寨一堂戲，演員二、三十人，由“神頭”負責。演出時間為每年的新春佳節和農曆七月稻穀揚花時節。成年與土地打交道的農民為了祈盼一年的辛勞獲得豐收，為了來年風調雨順村寨平安，以大姓為主體的農民戲班在寨中空地圍場跳起了地戲。屆時，全村男女老少興高采烈圍場觀看。娛神與娛人相得益彰。
安順地戲是古老的戲劇，其顯著特點是演出時“跳神者首蒙青巾，腰圍戰裙，戴假面於額前，手執戈矛刀戟之屬，隨口而唱，應聲而舞”。（ 《續修安順府志》 ）。其唱是七言和十言韻文說唱，在一鑼一鼓伴奏下，一人領唱眾人伴和，有弋陽老腔餘韻；其舞，是表現爭戰格鬥的打殺。所演的三十來部大書，是屯堡人喜愛的薛家將、楊家將、岳家將、狄家將、三國英雄、瓦崗好漢。內容單一，只有金戈鐵馬的征戰故事，沒有才子佳人戲、清官公案戲、綠林反叛戲、怪誕神話劇，只有讚美忠義、頌揚報國的忠臣良將戲。反映的時代上至商周，下至明朝。分布
安順地戲安順地戲分布於以貴州省安順市西秀區為中心及市屬的平壩、普定、鎮寧、關嶺、紫雲、開發區，以及鄰近的清鎮、花溪、長順等地。在全部300堂地戲中，僅西秀區就有190多堂。（一個地戲隊只演一部大書，稱一堂）
歷史
安順地戲演出程式
安順地戲的演出程式一般分為“開箱”、“請神”、“頂神”、“掃開場”、“跳神”、“掃收場”、“封箱”等組成。其中的“跳神”是正式演出，又分為“設朝”、“下戰表”、“出兵”、“回朝”。其餘部分是帶有驅邪納吉成分的儺戲活動。由於屯堡人的神靈觀，更給地戲賦予“儺願”的性質，村民還會在建房求財、祈福求子的時候請地戲隊中的“神靈”（如關羽、佘太君等）去進行“開財門”、“送太子”等活動。現狀
安順地戲國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，安順地戲經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。安順地戲的獨特性和唯一性廣受海內外人士關注，曾造訪法國、西班牙、韓國、日本、新加坡，多次到香港、台灣、北京、上海演出，深受歡迎，被譽為“中國戲劇活化石”、“中國戲劇歷史博物館”，是研究戲劇發生學、人類學、宗教學、民俗學、美學、歷史學、語言學等學科的活材料。
安順地戲的獨特性和唯一性廣受海內外人士關注，曾造訪法國、西班牙、韓國、日本、新加坡，多次到香港、台灣、北京、上海演出，深受歡迎，被譽為“中國戲劇活化石”、“中國戲劇歷史博物館”，是研究戲劇發生學、人類學、宗教學、民俗學、美學、歷史學、語言學等學科的活材料。隨著時代的發展和科技的進步，人們的思維觀念也開始發生變化。在多元型現代文化的衝擊下，地戲在逐漸萎縮，演員年齡偏大且隊伍人數逐年減少。很多有地戲隊的村寨已停鑼息鼓多年沒有演出，如此下去，令人擔憂，保護這一在中國戲劇史上具有戲劇轉型活資料的古老劇種，已到刻不容緩之期。
地戲與面具
安順地戲在春節期間演出二十天左右，稱為“跳新春”，是歲終新正的聚戲活動，與逐疫、納吉禮儀一起舉行。地戲演出時，村口或醒目的地方要插一面大紅旗，旗上繡著很大的“帥”字，表示這個村子裡今天要演出地戲，也有納吉之意。演出由“開財門”、“掃開場”、“跳神”（演故事）、“掃收場”四部分組成。演出前，要將存放臉子的木箱（櫃）從神廟或存放人家裡抬出來，舉行莊嚴的開箱儀式。
安順地戲地戲面具同時具有神格和人格。安順等地有專門從事臉子雕刻的藝人。村寨演出班子新購置的面具，未經法事前，可以隨便放置，視為木雕；一經點將封號，即為神物。“開光”是將面具升華為神的儀式，由雕匠主持。先將臉子鄭重陳列在神龕上，然後殺一隻大公雞，以雞血點在臉子上，同時念動開光詞，賦臉子以生命。
地戲演出時，演員無一例外都要戴上面具。地戲面具的戴法與儺堂戲不同。先用青紗長統套頭將頭包住，置面具於額頭之上，而不是象儺堂戲那樣戴在臉上，這是便於武打。
面具用丁香木或白楊木精雕細刻而成，做工講究，神態生動。面具由面孔、帽盔、耳子三部分組成。面相分文、武、老、少、女五類，俗稱“五色相”。除主將外，還有小軍、道人、丑角、動物等類別。諸多面具中，武將面具最複雜，可細分為少將、老將、女將、番將、正派將軍、反派將軍等。面具五官造型，形成了一定的程式，如眉毛必遵循“少將一枝箭，女將一棵線、武將烈如焰”之說；嘴的刻法有“天包地”與“地包天”兩種；眼則是“男將豹眼圓瞪，女將鳳眼微閉”。就技法而言，地戲臉子多為淺浮雕與鏤空相結合，精細卻不繁瑣；色彩上用貼金、刷銀的亮色，以及紅、綠、藍、白、黃、黑，幾乎沒有一種顏色不可拿來用上。有的面具還要鑲嵌上玻璃片，華麗堂皇，十分了得。
非遺第一案相關
導演張藝謀、製片人張偉平和北京新畫面影業有限公司因影片《千里走單騎》惹上糾紛，被貴州省安順市文化局（後改名文體局）於2010年1月20日起訴到法院。文化局稱，影片中所稱的“雲南面具戲”實際上是首批入選全國非物質文化遺產的“安順地戲”，故起訴討要署名權。5月11日，這起“非遺第一案”在西城法院開庭審理。安順市文化局可謂做足了“排場”，除了邀請演員著戲服作證外，連兩位辯護律師都抬著“國家級非物質文化遺產”的牌匾走入法庭。原告律師認為，《千里走單騎》以“雲南面具戲”為線索並貫穿始終，但影片表演、宣傳的“雲南面具戲”實際上是“安順地戲”。“‘安順地戲’有著六百年歷史，為安順地區所獨有的民間戲劇，被譽為‘中國戲劇的活化石’，貴州省政府和國務院均將其列為非物質文化遺產。”律師詳細介紹了“安順地戲”的歷史。他表示，電影中的“地戲”由安順市詹家屯的詹學彥等8位地戲演員表演，包括面具、劇目、音樂、聲腔、唱詞、方言、隊形動作等，全部屬於“安順地戲”。據悉，《著作權法》第6條規定，民間文學藝術作品的著作權保護辦法由國務院另行規定。目前，《非物質文化遺產保護法（草案）》規定“非遺”享有署名權，但相關的立法仍在進行中。張藝謀方的代理人認為，相關的法律一直未出台。該案是否涉及智慧財產權，智慧財產權的性質、範圍是什麼，誰有權來主張等，目前尚未定論，安順市文化局的起訴沒有法律依據，法院未當庭宣判
