介紹
風景孝婦冢坐落在縣城駐地東1公里處路南50米，東距孫葛莊村500米，西距東外環30米。冢高6米，周長80餘米，這就是至今保存完好的西漢年間東海孝婦冢，旁邊是她婆婆的墳墓。在孝婦冢的墓前有石碑兩座，一座是康熙三十四年（公元1695年）重修孝婦冢碑，曰：“純孝也而蒙不孝之株；無罪也而罹有罪之禍，致天憫奇冤，郡遭大旱”。另一座是光緒三十年（公元1904年）所建，上曰：“其孝至於上格天心，下慰輿情，使千百年後沾其德澤”。除了清朝立的兩座碑之外，當地政府還在近年設立了一座碑，上面寫著“孝婦冢”三個大字。
解放前，有墓地近六畝，冢前設石桌、石瓶、石香爐等祭祀器物，周圍遍植松柏，鬱鬱蔥蔥，莊嚴肅穆。1978年被公布為縣級重點文物保護單位。
孝婦冢東海孝婦的墓與其婆婆的墓合看上去像一個小山坡，山上鬱鬱蔥蔥樹木繁多，但山坡中央有20多厘米的空地，像一條小道。墓冢附近的村民傳說，孝婦被冤殺後，人們把她的屍首安葬在其婆婆的墳墓西側，誰知一夜之間兩個墳墓竟合為一體，成為一個封土高大的墓冢。這條小道並非人為踩踏所致，一年四季寸草不生，當是婆媳倆的墳墓合二為一的痕跡。
在當地民間有許多傳說，元代著名大戲曲家關漢卿將東海孝婦的傳說故事改編為《竇娥冤》。
結構設計
孝婦冢孝婦冢坐南朝北，深15米，寬8米，墓碑由兩塊長3.2米、高0.9米的長方形條石疊成，中鐫“張母陳氏暨婦林氏”字樣。二級墓埕的頭曲手柱上分鐫“后土之神”和“大明嘉靖”，二曲手柱上有明代理學名宦林希元手書“災祥順受”和“體魄永綏”題詞。每年清明，里人對此墓葬祭掃如儀。
在翔安區新店鎮東園村北，有一座迄今保存完好的孝婦冢，它是明代倭寇為患同安的歷史罪證，也是閩南婦女傳統美德的紀念碑，關漢卿《竇娥冤》的故事在中華大地廣為流傳。而《竇娥冤》故事的原型就在山東郯城。郯城縣城東2.5公里處，有一個高五、六米的墳冢，周長八十米，占地近半畝。這就是西漢年間至今保存完好的漢東海孝婦冢，在孝婦冢的墓前有石碑兩座，一個是康熙三十四年（公元1695年）所立，另一個是光緒三十年（公元1904年）所建。她的頂端自上而下有一條南北走向的分界線，人們傳說這是孝婦和她婆婆的合葬墓。線東側是她婆婆墓，線西側是孝婦墓。整個景區規劃用地100畝。
歷史由來
倭寇之患從元末明初就一直存在，以嘉靖年間為烈。是時，東南海疆，警報頻傳，千裏海防，處處告急。殘暴的日本
孝婦周青武裝海盜集團，對中國沿海許多村落進行燒殺淫掠，造成巨大的浩劫，地處海濱的古同安更是災難深重。
明代刑部侍郎洪朝選在《瓶台譚侯平寇碑》上，曾記載倭寇劫後的“千里無煙，蒿萊極目”慘狀；林希元則有“殺戮同雞犬，川原污血腥”的詩句，描寫倭寇殺人如麻的殘忍。至今，鴻漸山的“千人洞”、小嶝的東街窟、大嶝的義井，都流傳著同安民眾抗擊倭寇寧死不屈的故事。
據《同安縣誌》和東園張氏族譜記載，孝婦冢的來歷真是可歌可泣：東園張氏八世張腆（1477－1558），字子昭，號東園，才學過人，擅長和詩，兼識地理，人稱東園博士。其母陳氏（1453－1527）是金宅兜人，原配林氏是嘉靖十七年貢生、廣東海豐訓導林勛之女。明正德九年（1514年）2月21日，倭寇竄犯東園，全村百姓逃匿。這時候，張腆正出外遊學，母親陳氏恰好臥病在床，只有妻子林氏在家護理婆婆。倭寇破門而入，持刀砍向老人，林氏急忙用身體護衛婆婆，自己連中數刀，倒在血泊之中，奄奄一息，氣絕之前還泣求倭寇不要殺害婆婆。鐵石心腸的倭寇見狀，竟然動了惻隱之心，未再繼續施暴。事後，倖存的婆婆陳氏感念媳婦孝行，將她的棺材停放在自家廳堂上。直到嘉靖六年（1527年）12月12日老人去世，家人才尊囑將婆媳兩人一起安葬在東園村北，穴名“鵲鳥銜柴”，人稱孝婦冢。從此，東園村世代相傳著這段感人肺腑的故事，聽者無不動容。
歷史記載
孝婦冢東海孝婦的故事在歷史上多次被記載，其最早出現在《漢書·於定國傳》。當時並非專門寫孝婦，而是寫當地的一個叫“於定國”的官員而提及她，在山東郯城縣城西1公里處，現在還存有埋葬於定國的“於公墓”。
根據《漢書·於定國傳》的記載，漢朝時，東海有一個孝婦，很早就死了丈夫，沒有兒子，但贍養婆婆非常周到。婆婆想讓她再嫁，她堅決不肯。婆婆年紀大了，怕拖累媳婦，就上吊自殺了。婆婆的女兒到官府告狀，官府拘捕了孝婦並對她用刑，孝婦熬不住，被迫承認自己有罪。當時於定國擔任獄吏，認為孝婦贍養婆婆十多年，以孝順而出名，不會殺人，太守不接受他的意見。孝婦被殺後，郡中大旱，三年沒有下過雨。後任太守到任後，於定國說：“孝婦不應被判死刑，前任太守冤殺了她，過失就在這裡。”於是太守親自去祭奠孝婦的墓，在墓前刻石，表彰她的德行，天立即下起雨來，當年獲得豐收。
魏晉南北朝時，乾寶的《搜神記》完善了東海孝婦的故事。書中補充交待了孝婦名叫周青，同時還敘述了周青將死的一個情節：周青將被處死時，請求用車載著十丈長的竹竿，用來懸掛五色長幡，當眾立誓說：“我若有罪，甘願被處死，血會順著流下；我若是冤枉而死，血會向上倒流。”行刑後，她的血呈青黃色，沿竹竿上流至頂，又順旗流下。
孝婦故事不光在民間流傳，也受到歷代朝廷的重視，甚至六朝南齊在修定刑律時，當時的廷尉孔稚珪給皇帝上表，直接把東海孝婦之事當作典型案例來引用。
儘管孝婦的故事家喻戶曉、婦孺皆知，又有“正宗”的孝婦冢，但當地對東海孝婦文化的重視程度明顯不夠，既沒設廟，也沒有紀念活動，只有一個白血汪的地名帶有東海孝婦的影子，但後來卻改為城南村了。在清朝時才在孝婦冢的墓前立了石碑。
孝婦傳說
孝婦冢孝婦名叫周青，在沒嫁過門之前，丈夫就患病不能下地幹活，將周青娶過門來料理家務，誰知不到一年的時間丈夫死去，只剩下婆媳二人相依為命。有一天，周青在挖野菜回家的路上撿到一枚銅錢，用這枚銅錢買來二兩香油，她將挖來的豆瓣野菜洗淨，加上香油後端給了婆婆，誰知婆婆食後在夜間突然死去。周青的小姑子就到縣衙告狀說是嫂子周青想改嫁有意害死母親，縣令收審了周青。當時獄吏於公曾向縣令申訴，說周青是一位賢良孝女，不會害死婆婆，縣令不聽勸告執意處斬周青。在臨斬前孝婦周青向縣令訴說無心害死婆婆的冤情，提出了可以驗證的三種現象，一是被冤殺後流白血，二是天降雪，三是大旱三年。還懇求死後同婆婆合葬。孝婦周青被斬後果真流白血，下大雪，周青被安葬在婆婆墳墓的西側，誰知一夜之間兩個墳墓合為一體，成為一個封土高大的墓冢。孝婦的冤情感動了上天，果真大旱三年，顆粒無收，縣令被罷免。元代大戲曲家關漢卿以漢東海孝婦為原型，改編戲劇《竇娥冤》、《六月雪》。多少年來孝婦周青的故事被當地人們所傳頌，白溪（血）汪村更是婦孺皆知。在墓冢的中間至今仍然保留著一條南北向的分界線，它記載著孝婦周青贍養老人的賢孝美德。
旅遊開發
原型景區規劃：
孝婦冢景區規劃、土地和進度隨著旅遊業的開發已完成對景區的保護規劃和總體規劃。規劃區域內開發用地已獲政府批准，項目用地問題基本解決。
區位優勢：
孝婦冢旅遊資源品位較高，社會知名度大，發展旅遊業前景廣闊，且交通便捷，區位優勢明顯。高速公路、省道、機場、鐵路等交通十分便利，東鄰黃金海岸，西望中部腹地。
項目投資：1000萬元
投資收益估算：
項目建成後，年可實現純利潤200萬元，五年內收回全部投資。
