地理位置
大雲寺坐落商洛市城中，原有上寺、下寺，上寺在城北金鳳山，後被毀，下寺即現址。大雲寺始建唐代，公元６９０
大雲寺壁畫五個故事
大雲寺壁畫《五戒本生》是描寫佛教“五戒”（戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語、戒飲酒）緣起的五個故事。壁畫
大雲寺壁畫第一組畫面名《鹿野林》，畫的是戒殺生的緣起。故事梗概是：鹿野林原有一千多頭鹿，自由自在地生活著。後來屢遭國王行獵，鹿群不斷減小。鹿王與國王商議，願意每天向國王獻送一頭鹿，既讓國王吃到新鮮鹿肉，又能延續鹿群的生命。有頭懷孕的母鹿，依次將要被輸獻送死，它想到未出世的孩子，便對鹿王說：“我雖然應該去死，但我的孩子不應輪到死啊！”鹿王為難了，它想了想說：“那就讓我去代替你吧。”鹿王的舉動感動了國王。國王對鹿王說：“我是人，卻和獸一樣；你是獸，卻和人一樣。”於是下令不再殺鹿，並把鹿野林作為鹿永久棲息的地方。據說佛也從這個故事中得到啟迪，於是規定佛家戒律首要一條就是要戒殺生。
第二組畫面名《金佛像》，畫的是戒偷盜的緣起。故事梗概是：僧伽羅國王宮旁有座佛牙精舍，內邊供奉著一尊金佛像，頭頂上裝飾著珍貴的寶石。有個偷盜者，想伺機竊取。當他動手摘取佛像頭上的寶石時，佛像漸漸升高離遠，使他夠不著。小偷達不到目的，退而嘆息道：“佛大慈大悲，願給所需要的人布施一切；我現在餓得難受，想摘下寶石換飯吃，佛怎么捨不得呢？”他話音剛落，佛像就低下了頭，任他把寶石摘了去。小偷得到寶石，就拿到珠寶店去賣，店主認出這是金佛像頭上的，立刻把小偷擒綁起來送交國王審問。小偷把事情經過如實稟告國王，說：“是佛願意給我的，不是我偷的。”國王將信將疑，派使者去驗看，佛像的頭果然還低著。國王沒有加罪小偷，而是給他一些錢，贖回了寶石，重又安置在佛像頭上。但佛像從此一直低著頭，它似乎在告訴人們：救苦救難尚且任重道遠，作為大慈大悲的佛沒有理由穿金戴銀、趾高氣揚。佛家受這個故事的啟迪，重新規定：僧侶偷盜值六錢以上者視為破戒。
第三組畫面名《奇特的寺》，畫的是戒邪淫的緣起。故事梗概是：屈支國國王要雲遊四方，命令胞弟代管國事。王弟受命之後，暗地裡割掉自己的生殖器，用金匣密封好獻給國王。國王問：“這是什麼？”王弟回答說：“這件東西請一定要保管好，等陛下返駕後，才可以打開看。”國王回國後，果然有造謠生事的人陷害王弟，說王弟在監國期間淫亂王宮妃妾。國王聽後很生氣，要對王弟嚴加懲處。王弟請求國王打開金匣，看驗那被割斷的男性器官。王弟對國王說：“當初命我監國的時候，我就害怕遭受讒言之禍，特別是男女私情，尤其難以說清。於是我便用自宮來表明心意。如今果然受到中傷，請國王明察。”國王從此對王弟深懷敬意，對他無所限制。嗣後有一天，王弟在路上遇見一個人趕著五百頭牛去騸割，遂有同病相憐之感。他拿錢贖買了這群牛，使其免遭騸割之苦。由於慈善的力量，他的男性器官又逐漸具備了，於是請求不再入宮。國王知道了事情的始末，深感奇特，特為王弟建了一座寺廟，房頂上塑了個象徵男性器官的裝飾物，以表彰王弟的完善操守。這個故事旨在說明，佛家弟子既要戒邪淫，又不要動輒以邪淫去懷疑或中傷他人。
第四組畫面名《天坑》，畫的是戒妄語的緣起。故事的梗概是：佛在給孤獨園說法，很受大眾尊敬。外道（也就是邪教）欲敗壞佛的名聲，以便獨霸講壇，便誘雇一個女人，懷裡系一個木盂，來到給孤獨園，當眾揚聲道：“這位說法的人曾與我私通，我懷的孩子就是這位釋種人的。”在場的人有的信以為真，有的說是誹謗。有個白鼠為了消除人們的疑惑，悄悄來到女人身旁，咬斷那系木盂的繩子。繩斷盂墜，聲音響動，看見和聽到的人明白了一切，紛紛質問這個女人為什麼要無中生有，誹謗他人。其中有個人拿起木盂問這女人：“這就是你的孩子嗎？”女人羞得無地自容，恰這時地面自動裂開，女人全身墜陷；有的說她因羞愧鑽進了地縫，也有人說她因妄語進了地獄。這個地方在印度叫天坑，也就是無底洞。它一直保留至今，意在告誡人們，在任何時候或任何情況下，都莫要受別人指使，說假話，作假證。
第五組畫面名《執獅子》，畫的是戒飲酒的緣起。故事梗概是：南印度有個國王的女兒嫁給鄰國的太子，娶親途中碰到獅子，迎送的人四散逃奔，只留下公主在車裡。獅子就把公主背上山，捕鹿采果供養她。幾年後，生下一男一女，雖是野獸血統，卻有人的智慧。他們乘獅子遠去打獵的機會，和母親一道秘密逃回鄉間。獅子失去親人，既痛且恨，就走出山谷，殘害生靈，誰也不敢接近。國王要除掉獅子，以重賞招募勇士。獅子的兒子要去應募，他母親不讓他去。母親說：“獅子雖是野獸，但它還是你的父親，那有殺父請賞的道理呢？”母親還要兒子嚴守家世秘密，以免人們輕視自己。兒子聽從母親的勸阻，也就作罷。後來他喝多了酒，借酒壯膽，徑直向獅子走去。獅子一見兒子便馬上馴服，它只知道和兒子親偎，什麼憤怒都忘卻了。兒子拔出小刀刺入它的腹部，它還是懷著慈愛之情，任他刺殺，以至於把肚皮剖開，含悲死去。看的人覺得奇怪，都想問個究竟。兒子乘著酒興，把過去的事情說了出來。國王以重賞酬報他的功勞，以流放懲罰他的逆倫，把他流放到印度洋的一個孤島上去。他臨走告訴人們，千萬莫要酗酒，一旦喝多了，不但忘了母親的教導，連父親也認不得了。佛家從這個故事受到啟迪，把不飲酒也作為一條戒律。
上述五個故事，取材於唐玄奘法師撰述的《大唐西域記》。筆者查閱了季羨林等人譯註的《大唐西域記今譯》（陝西人民出版社１９８５年版），那書中便有詳細記載。大雲寺壁畫的作者在創意《五戒本生》壁畫時，只對這些故事作了些刪繁就簡，並未出現立異標新，所以說，這幅畫基本上是忠實於原作的。
大雄寶殿東牆上原來曾有壁畫，只是這幅畫早已在歷代復修中被塗抹了。訪之故老，他們只知其有“五戒”內容，卻記不清畫的情節了。現在所以要補上《五戒本生》這幅畫，不僅僅是為了恢復大雲寺原貌，而且還可以印證一代女皇武則天利用大雲寺和佛教文化“馭一境而敷化，弘五戒以訓人”（《唐大詔令集》）的歷史。
