概述
《夢鄉記》是當代古文名家楊威的代表作之一。這是一篇想像豐富，具有浪漫主義的記文，作者通過獨到的構思，描繪了一個高人逸士所追求的“桃花源”似的理想境界，反襯了作者清邁超脫的心境和對恬淡生活的無限嚮往。
基本信息
作品名稱：夢鄉記
文學體裁：記
創作年代：當代
作者：楊威
作品出處：《紹熙古澤（一）》（楊威�著）
作品原文
夢鄉記
楊威
◆夢鄉者，去世不知其幾萬里也「1」。昔聞陶潛、李白、蘇軾、唐寅諸達人逸士嘗游之，臨流嘯詠，把酒酣放，樂之無極，沒而趨焉「2」。逮乎今時，莫知所處「3」。曩吾泛雲夢，浮漳澤，躋五嶽，躡太行，凌霄漢，潛九淵「4」。北超流沙，南歷閩粵，西跨崑崙，東絕渤�「5」。蹈羽客之窟宅，踐玄聖之靈府「6」。周流乎九圍之地，旁搜乎四溟之表「7」。日夜尋逐，杳無蹤跡「8」。但於夢中游往，故名之曰“夢鄉”也「9」。
◆察其區宇，曠然廣莫「10」。南北千里，東西百舍「11」。憑臨玄覽，目斷微茫「12」。八垓�寥，與海相接「13」。海上有鳥焉，背擬齊魯之崇丘，翼若具區之長雲「14」。仰逼青霞，俯翳滄浪「15」。矯翰騫騰，摶風迴轉「16」。翔扶桑，舞蟾宮「17」。鼓驚飆，盪氛霧「18」。日月以之隱曜，層濤為之汩起「19」。奇於羽族，向所未睹，蓋莊周所謂大鵬者也「20」。覽乎巨浸泱漭，潢漾泓�「21」。駭浪雷奔，噴霜揮雪「22」。急瀾電征，卷鯨覆崖「23」。涌洪流以遄驅，奮逸勢而�濞「24」。演迤寥天之際，逝於幽荒之墟「25」。若乃操弘舸，乘��「26」。雲檣倏摧，峭帆俄滅「27」。古冶顧之以畏葸，子隱臨之而趑趄，是以遂與塵寰絕焉「28」。
◆其中青巒靡迤，秀峰森竦「29」。龍蟠鳳翥，體勢萬千「30」。其上氛靄氤氳，煙光散漫「31」。縈�岩，籠幽壑「32」。繚危崖，鎖重岫「33」。翩翻流布，蓊鬱萃積「34」。其間靈源潛發，玄泉噴沸「35」。散而為湍，匯而成淵「36」。抱百道之清溪，懸千束之飛練「37」。景極謝章之麗，目盈殊異之觀「38」。奪蓬萊之瑰琦，窮黃廬之神秀「39」。而乃平林蒼莽，眾品叢育「40」。羅喬松，列修篁「41」。雜雲芝，間蘭蕙「42」。嘉木珍卉，含香播馥「43」。至若陂澤澄澹，鱗介沈浮「44」。洲淤縈迴，羽翮翔集「45」。無朱明之鬱蒸，鮮冬月之慘切「46」。仿瑤島之仙居，真物外之壺天「47」。
◆於是違岑嶺，出林藪「48」。步直阡，轉曲陌「49」。膏壤綿邈，沃田遼�「50」。麻�蔭壟，桑柘茂疇「51」。擇北町以植菽，糞南畝而藝禾「52」。睇丹實之離離，睹青蔬之芊芊「53」。甘澍應節，惠風時發「54」。遠涔旱之災�，絕荒年之憂虞「55」。耕夫勞野，妻子偕作「56」。或曲體以壅培，或援耨而耘穢「57」。披晨光以營佃，俟日夕而歸休「58」。無僕僕之俗狀，無累累之悴容「59」。待農月徂，暇景接「60」。稼穡畢，盤遊興「61」。或策杖以孤征，或結儔而侶行「62」。履芳�，窮岩壑「63」。造靈墟，討幽勝「64」。倚北阜以舒嘯，對南沼而垂綸「65」。餌文魚於泓碧，招白鶴於空�「66」。雲亭橫琴，煙皋調笛「67」。奏涓曠之逸響，發�谷之鳳鳴「68」。野蔌山羞，羽觴濁醪「69」。設樽篚於溪浦，騁宴樂於竹下「70」。升峻就卑，近覽遐瞻「71」。山情高邈，水思杳然「72」。耳目之觀俱欣，枕漱之趣冥契「73」。載曠心以怡神，鹹暢懷而適志「74」。
◆而其面青嶂，建衡蓽「75」。傍素湍，築茅茨「76」。當荷盪以營廬，依煙樹而立館「77」。浮馥芬於籬畔，搖疏影於窗前「78」。引紅接綠，鄰鳥侶鱗「79」。列宇晏居，散為村墟「80」。感其土風清嘉，人情淳質「81」。衣辭綺羅之麗，塗絕翠蓋朱軒「82」。第見短舍低枝，未覿華構連雲「83」。聞乎雉�中野，犬吠柴扉「84」。蛙吹淥池，蟬�樹巔「85」。去��之喧擾，固恬謐之逸境「86」。或逢吉喜，闔鄉共慶「87」。張筵几，具肥鮮「88」。置尊爵，實醇�「89」。水陸雜陳，五味遞薦「90」。娛以絲竹，悅而詠歌「91」。賓主盡歡，陶然醉反「92」。一戶遘難，百室相濟「93」。憎毀無施於人，往來無交於利「94」。非貧富之有別，並貴賤之無差「95」。棲玄德於懷抱，歸心神於真素「96」。儼舜日之舊域，乃上代之黔�「97」。若其命齊南山，遐齡無疆「98」。大椿弗能爭其年，神龜無以比其壽「99」。配滄海之悠緬，匹宇宙之久長「100」。是以子畏遺桃塢而息於此，東坡駕一葦而止於斯「101」。
◆想彼斷瓦頹垣，荊榛枯梗「102」。或為秦宮之樓台，或為漢苑之瓊蕤「103」。金谷丘墟，五陵畎畝「104」。瞻坤輿之邈廓，思人事之屢遷「105」。念流光之飄忽，識榮樂之易失「106」。奚庸豎之鄙拙，入澆徑而不反「107」。慨俗氛之囂薄，病浮競之累身「108」。去矣機世，別矣利場，吾將長往乎夢鄉「109」。遵先哲之遺軌，奉黃老之格言「110」。暢高情以順性，握玄珠而頤年「111」。
作品注釋
【注釋】
【1】 去：距。王度《古鏡記》：“夜行佩之山谷，去身百步，四面光徹，纖微皆見。”其：作語助，無義。《楚辭・九章・涉江》：“苟余心其端直兮，雖僻遠之何傷。”
【2】 諸：眾。《孟子・梁惠王下》：“諸大夫皆曰賢。”達人：指豁達豪放，行事不為世俗所拘束的人。孟宗獻《張仲山枝巢》：“達人孤高與世疏，百年直寄猶須臾。”逸士：指節行超逸，清高脫俗之士。陸九淵《黃氏墓志銘》：“梁君去年嘗游廬阜，其談山水之勝，誦高人逸士之文。”嘯詠：猶嘯歌。蘇軾《與張朝請書》：“新春海上嘯詠之餘，有足樂者。”把酒：端著酒杯。蘇軾《水調歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”酣放：縱恣狂放。皇甫�《韓文公墓志銘》：“及其酣放，毫曲快字，凌紙怪發，鯨鏗春麗，驚耀天下。”無極：謂無窮盡。枚乘《七發》：“太子方富於年，意者久耽安樂，日夜無極。”沒：通“歿”。死亡。《左傳・隱公三年》：“得保首領以沒。”趨：趨向，前往。文天祥《指南錄後序》：“夜趨高郵，迷失道，幾陷死。”焉：猶言“於此”。《左傳・隱公元年》：“制，岩邑也，虢叔死焉。”
【3】 逮：及，到。《左傳・哀公六年》：“逮夜至於齊。”今時：猶現在。《孟子・公孫丑上》：“今時則易然也。”
【4】 曩：往昔，從前。《列子・黃帝》：“曩吾以汝為達，今汝之鄙至此乎？”泛：浮行。《詩・邶風・柏舟》：“泛彼柏舟，亦泛其流。”雲夢：指雲夢澤。江漢平原上古湖泊群的總稱。李頻《湘口送友人》：“去雁遠沖雲夢雪，離人獨上洞庭船。”浮：指泛行。《論語・公冶長》：“乘桴浮於海。”漳澤：指漳澤湖。位於山西省長治市境內。躋：登。《易・震》：“躋於九陵。”躡：登。左思《詠史》：“世胄躡高位，英俊沉下僚。”凌：升。張衡《東京賦》：“然後凌天池，絕飛梁。”霄漢：霄，雲霄。漢，天河。連用謂天空極高處。杜甫《巴西驛亭觀江漲》：“霄漢愁高鳥，泥沙困老龍。”潛：謂沒水。《詩・小雅・正月》：“魚在於沼，亦匪克樂。潛雖伏矣，亦孔之�。”九淵：深淵。語出《莊子・列禦寇》：“夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下。”葛洪《抱朴子・清鑒》：“掇懷珠之蚌於九淵之底，指含光之珍於積石之中。”
【5】 超：超越，跨過。《孟子・梁惠王上》：“挾泰山以超北海。”流沙：指沙漠。沙常因風吹而流動，故稱。《書・禹貢》：“導弱水至於合黎，餘波入於流沙。”歷：謂行，遊歷。杜光庭《李筌》：“遍歷名山，博採方術。”閩粵：指福建、廣東地區。黃遵憲《台灣行》：“亡秦者誰三戶楚，何況閩粵百萬戶。”跨：跨越，邁過。《左傳・昭公十三年》：“康王跨之。”杜預註：“過其上也。”絕：穿過，越過。《荀子・勸學》：“假舟楫者，非能水也，而絕江河。”渤�：即渤海。司馬相如《子虛賦》：“浮渤�，游孟諸。”
【6】 蹈：謂踐履，前往。羽客：道士的別稱。魏知古《玄元觀尋李先生不遇》：“羽客今何在？”窟宅：指神靈仙道的居處。袁宗道《送夾山母舅之任太原序》：“況石室風谷，近在封內，實仙人之窟宅，區中之奧境。”踐：到，臨。劉潛《北使還與永豐侯書》：“足踐寒地，身犯朔風。”玄聖：謂仙人。《西遊記》：“一個欺心要奪鬥牛宮，一個竭力匡扶玄聖界。”靈府：指神靈仙道的住所。裴�《傳奇・封陟》：“仙山靈府，任意追游。”
【7】 周流：謂週遊。《離騷》：“覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下。”九圍：即九州。《詩・商頌・長發》：“帝命式於九圍。”孔穎達疏：“謂九州為九圍者，蓋以九分天下，各為九處，規圍然，故謂之九圍也。”《隋書・西域傳・高昌》：“自我皇隋，平一宇宙，化偃九圍，德加四表。”旁搜：謂廣泛搜尋。胡應麟《少室山房筆叢・華陽博議上》：“彼皆目下十行，胸羅萬卷，旁搜廣擷，集厥大成。”四溟：猶四海。施肩吾《海邊遠望詩》：“扶桑枝邊紅皎皎，天雞一聲四溟曉。”表：外、外面。《書・立政》：“至於海表。”
【8】 尋逐：謂尋找，訪求。蒲松齡《聊齋志異・張誠》：“虎痛狂奔，莫可尋逐。”杳無蹤跡：謂一點蹤跡都沒有。紀昀《閱微草堂筆記・如是我聞二》：“次日越澗尋訪，杳無蹤跡。”
【9】 夢中：睡夢之中。《列子・周穆王》：“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名古莽之國。陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。”游往：謂到某處閒遊。玄奘《大唐西域記・摩揭陀國下》：“寒林者，棄屍之所，俗謂不祥之地，人絕游往之跡。”
【10】 區宇：謂疆域、區域。《三國志・魏志・崔琰傳》：“不如守境述職以寧區宇。”曠然：開闊貌。王粲《從軍詩》：“朝入譙郡界，曠然消人憂。”廣莫：廣大空曠。《左傳・莊公二十八年》：“狄之廣莫，於晉為都。”
【11】 百舍：舍，古時行軍以三十里為一舍。《左傳・僖公二十三年》：“其辟（避）君三舍。”百舍，極言距離長遠。
【12】 憑臨：據高俯瞰。申涵光《邯鄲行》：“城邊過客飛黃土，城上憑臨日正午。”玄覽：遠望，遠眺。崔�《奉和登驪山高頂寓目應制》：“名山何壯哉，玄覽一徘徊。”目斷：猶望斷。一直望到看不見。丘為《登潤州城》：“鄉山何處是，目斷廣陵西。”微茫：謂隱約模糊。鮮于樞《念奴嬌・八詠樓》：“瀟灑雲林，微茫菸草，極目春洲闊。”
【13】 八垓：謂八方極限之地。任公叔《通天台賦》：“八垓可接於咫步，萬象無逃於寸眸。”�寥：指遼遠。孟郊《晚雪吟》：“睿氣流不盡，瑞仙何�寥。始知望幸色，終疑異禮招。”
【14】 齊魯崇丘：齊魯，今山東省的代稱。崇丘，指高山。韓愈《南山詩》：“嘗升崇丘望，戢戢見相湊。”齊魯崇丘，指泰山。具區：古澤藪名，即太湖。又名震澤、笠澤。孫奕《履齋示兒編・雜記・地名異》：“嵩高外方，一山而名二；具區震澤，一湖而號殊。”長云：謂連綿不斷的雲。孟浩然《和宋太史北樓新亭》：“遠水自�冢，長雲吞具區。”
【15】 逼：迫近。陳子昂《度峽口山》：“遠望多眾容，逼之無異色。”青霞：猶青雲。指高空。梁武帝《直石頭》：“翠壁絳霄際，丹樓青霞上。”翳：遮蔽。滄浪：借指青蒼色的水。高棣《題台江別意餞顧存信歸番禺》：“滄浪浩蕩杳難期，此別重逢又幾時。”
【16】 矯翰：展翅。凌敬《游清都觀尋沈道士得都字》：“矯翰雷門鶴，飛來葉縣鳧。”騫騰：猶飛騰。杜甫《贈特進汝陽王二十韻》：“筆飛鸞聳立，章罷鳳騫騰。”摶風：謂乘風捷上。梁簡文帝《阻歸賦》：“躡九枝而耀景，總六翮而摶風。”迴轉：謂迴翔流轉。
【17】 扶桑：神話傳說中東海中的神木名，為日出之處。《離騷》：“飲余馬於鹹池兮，總余轡乎扶桑。”蟾宮：即月宮。傳說月中有蟾蜍，故稱。李俊民《中秋》：“蟾宮風散桂飄香。”
【18】 鼓：鼓動。《易・繫辭上》：“鼓之以雷霆，潤之以風雨。”驚飆：突發的暴風、狂風。周邦彥《端鶴仙》：“驚飆動幕，扶殘醉繞紅藥。”盪：引申為清除，廓清。《禮記・昏義》：“盪天下之陰事。”氛霧：霧氣。《禮記・月令》：“仲冬行夏令，則其國乃旱，氛霧冥冥，雷乃發聲。”
【19】 隱曜：隱藏光彩。范仲淹《岳陽樓記》：“日星隱曜，山嶽潛形。”層濤：起伏的波浪。謝宗可《海蟄》：“層濤擁沫綴蝦行，水母含秋孕地靈。”汩起：急起。左思《吳都賦》：“潮波汩起，回復萬里。”
【20】 羽族：指鳥類。枚乘《忘憂館柳賦》：“出入風雲，去來羽族。”向：從前，往昔。《莊子・寓言》：“向也坐而今也起，向也行而今也止，何也？”莊周：即莊子。大鵬：鵬。傳說中的大鳥。王符《潛夫論・釋難》：“是故大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。”
【21】 巨浸：大水。指大海。許彬《府試萊城晴日望三山》：“不易識蓬瀛，憑高望有程。盤根出巨浸，遠色到孤城。”泱漭：水勢浩瀚貌。李尤《平樂觀賦》：“龜池泱漭，果林榛榛。”潢漾：浩蕩無際貌。司馬相如《上林賦》：“然後��潢漾，安翔徐回。”泓�：水深貌。柳宗元《永州萬石亭記》：“決澮溝，導伏流，散為疏林，洄為清池，寥廓泓�。若造物者始判清濁，效奇於茲地，非人力也。”
【22】 駭浪：驚人的大浪。郭璞《江賦》：“駭浪暴灑，驚波飛薄。”雷奔：如雷之奔行。形容速度之快。左思《蜀都賦》：“流漢湯湯，驚浪雷奔。”噴：指噴發，噴涌。揮：指揮灑。
【23】 急瀾：迅猛的波瀾。蕭琛《別蕭諮議》：“遊子無淹期，晨川有急瀾。”電征：閃電似地行進。極言行進速度之快。陸雲《答兄平原》：“羲陽趨駕，炎華電征。”卷：把東西撮起、掀起或裹住。李白《天門山銘》：“卷沙揚濤。”覆：翻，傾覆。《國語・晉語五》：“遇大車當道而覆。”
【24】 洪流：謂巨大的水流。韋應物《使雲陽寄府曹》：“仰瞻喬樹顛，見此洪流跡。”遄驅：謂疾行。陳文蔚《別倉使二首》：“荒山僻峰雪深處，無惜遄驅六轡均。”逸勢：奔騰的勢頭。郭璞《江賦》：“激逸勢以前驅，乃鼓怒而作濤。”�濞：波濤相激聲。汪克寬《吳山賦》：“浙江右帶而混瀚兮，驚湍��而�濞。”
【25】 演迤：綿延不絕貌。蔣一葵《長安客話・大通橋》：“出崇文門二里許，有大通橋。水從玉河中出，波流演迤。”寥天：遼闊的天空。姚月華《怨詩》：“登台北望煙雨深，回身泣向寥天月。”際：指邊際。幽荒：荒遠之地。張衡《東京賦》：“惠風廣被，澤洎幽荒。”墟：謂區域、地域。
【26】 操：駕馭。《列子・黃帝》：“津人操舟若神。”弘舸：謂大船。左思《吳都賦》：“弘舸連舳，巨檻接艫。”��：泛指大船。郭璞《江賦》：“漂飛雲，運��。”
【27】 雲檣：即桅桿。其高入雲，故稱。唐彥謙《送許戶曹》：“將軍樓船發浩歌，雲檣高插天嵯峨。”倏：引申為疾速、忽然。《楚辭・九歌・少司命》：“倏而來兮忽而逝。”摧：毀壞。《史記・孔子世家》：“泰山壞乎！樑柱摧乎！”峭帆：指聳立的船帆。李白《橫江詞》：“白浪如山那可渡，狂風愁殺峭帆人。”俄：頃刻、鏇即。《北周書・庾信傳》：“進爵義城縣侯，俄拜洛州刺史。”滅：指毀滅，沉覆。
【28】 古冶：指古冶子。春秋時人。善游泳。《晏子春秋・內篇》：“古冶子，春秋人，以勇力事齊景公，公嘗濟於河，黿銜左驂沒，冶逆流百步，順流九里，卒殺黿，左操驂尾，右挈黿頭，鶴躍而出，津人皆以為河伯。”顧：瞻望。李白《行路難》：“拔劍四顧心茫然。”畏葸：指畏懼，膽怯。王韜《重刻<徐忠烈公遺集>序》：“畏葸退縮，坐失事機。”子隱：周處，字子隱。西晉時人。有“周處除三害”的傳說。《晉書・周處傳》載：“周處，字子隱，義興陽羨人也。父魴，吳鄱陽太守。處少孤，未弱冠，膂力絕人，好馳騁田獵，不修細行，縱情肆欲，州曲患之。處自知為人所惡，乃慨然有改勵之志，謂父老曰：‘今時和歲豐，何苦而不樂耶？’父老嘆曰：‘三害未除，何樂之有！’處曰：‘何謂也？’答曰：‘南山白額猛虎，長橋下蛟，並子為三矣。’處曰：‘若此為患，吾能除之。’父老曰：‘子若除之，則一郡之大慶，非徒去害而已。’處乃入山射殺猛獸，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行數十里，而處與之俱，經三日三夜，人謂死，皆相慶賀。處果殺蛟而反，聞鄉里相慶，始知人患己之甚，乃入吳尋二陸。時機不在，見雲，具以情告，曰：‘欲自修而年已蹉跎，恐將無及。’雲曰：‘古人貴朝聞夕改，君前途尚可，且患志之不立，何憂名之不彰！’處遂勵志好學，有文思，志存義烈，言必忠信克己。”趑趄：指且前且卻，猶豫不進。張載《劍閣銘》：“一人荷戟，萬夫趑趄。”塵寰：塵世。權德輿《送李城門罷官歸嵩陽》：“歸去塵寰外，春山桂樹叢。”絕：隔絕。《素問・通評虛實論》：“五臟絕閉，脈道不通。”
【29】 青巒：指蒼翠的山巒。權德輿《戲贈天竺靈隱二寺寺主》：“山僧半在中峰住，共占青巒與白雲。”靡迤：綿延不絕貌。張衡《西京賦》：“於後則高陵平原，據渭踞涇，澶漫靡迤，作鎮於近。”秀峰：謂秀美的山峰。森竦：聳立，挺立。隋煬帝《北鄉古松詩》：“古松惟一樹，森竦詎成林。”
【30】 龍蟠：這裡指山勢形如蛟龍盤伏、屈曲之狀。鳳翥：這裡形容山勢如鳳鳥飛舉之狀。體勢：指形體態勢。班固《西都賦》：“於是天子乃登屬玉之館，歷長楊之榭，覽山川之體勢，觀三軍之殺獲。”萬千：形容事物變化多樣。范仲淹《岳陽樓記》：“朝暉夕陰，氣象萬千。”
【31】 氛靄：煙靄、霧氣。曾鞏《萬山》：“最宜城北望，正值氛靄歇。”氤氳：迷茫、瀰漫貌。酈道元《水經注・沮水》：“漢武帝獲寶鼎於汾陰，將薦之甘泉。鼎至中山，氤氳有黃雲蓋焉。”煙光：雲靄霧氣。元稹《飲致用神麯酒三十韻》：“雪映煙光薄，霜涵霽色冷。”散漫：瀰漫四散，遍布。謝惠連《雪賦》：“其為狀也，散漫交錯。”
【32】 縈：縈帶，迴繞。�岩：高峻的山石。宋玉《高唐賦》：“登�岩而下望兮。”籠：籠罩。杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”幽壑：深谷。唐太宗《出獵》：“怖獸潛幽壑，驚禽散翠空。”
【33】 繚：繚繞。危崖：高峻的懸崖。徐弘祖《徐霞客遊記・游嵩山日記》：“兩旁危崖萬仞，石脊懸其間，殆無寸土。”鎖：封閉。重岫：指幽深的山洞。張協《七命》：“臨重岫而攬轡，顧石室而回輪。”
【34】 翩翻：上下飛動貌。朱淑真《春日行》：“何處飛來雙蛺蝶，翩翻飛入尋香徑。”流布：指流轉散布。蓊鬱：濃密貌。曹丕《感物賦》：“瞻玄雲之蓊鬱，仰沉陰之杳冥。”萃積：謂聚集委積。
【35】 靈源：水源的美稱。王十朋《題雙瀑》：“瀑水簫峰下，靈源不可尋。”潛發：暗發。酈道元《水經注・河水二》：“河源潛發其嶺，分為二水。”玄泉：深泉。韋應物《冰賦》：“白日當午，火雲四至，金石灼爍，玄泉潛沸。”噴沸：噴涌沸騰。吳敏樹《石君硯銘》：“一日久雨始晴，日光照書室，硯在蓋下，噴沸有聲。怪而啟之，清水盈溢。以此益知其尤，愈寶愛之。”
【36】 湍：謂急流。《水經注・江水二》：“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。”淵：深潭。《莊子・列禦寇》：“夫千金之珠，必在九重之淵。”
【37】 抱：指懷藏。清溪：指清澈的溪流。飛練：喻瀑布。
【38】 景：景色，景致。柳永《雨霖鈴》：“此去經年，應是良辰好景虛設。”謝章：謝，指謝靈運。謝靈運工山水詩，是山水詩的開創者。章，指文章。《三國志・陳思王植傳》：“言出為論，下筆成章。”殊異：指奇異、不尋常。牛僧孺《玄怪錄・崔書生》：“經月余，忽有人送食於女，甘香殊異。”
【39】 蓬萊：神話中渤海里仙人居住的三座神山之一。《史記・秦始皇本紀》：“齊人徐�等上書言：‘海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲。’”瑰琦：瑰麗奇異。皇甫謐《<三都賦>序》：“（作者）盛稱其本土險阻瑰琦，可以偏王。”黃廬：指黃山和廬山。神秀：神奇秀美。杜甫《望岳》：“造化鍾神秀，陰陽割昏曉。”
【40】 平林：平原上的樹林。李白《菩薩蠻》：“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。”蒼莽：蒼翠無際貌。蘇轍《黃樓賦》：“山川開闔，蒼莽千里。”眾品：指眾多種類的草木。叢育：謂聚集生長。左思《吳都賦》：“瑰異之所叢育，鱗甲之所集往。”
【41】 羅：謂散布。喬松：高大的松樹。《詩・鄭風・山有扶蘇》：“山有喬松，隰有游龍。”列：布列。修篁：指修竹、長竹。司空圖《二十四詩品・沖淡》：“猶之惠風，荏苒在衣。閱音修篁，美曰載歸。”
【42】 雲芝：即靈芝。張協《七命》：“乘鳧舟兮為水嬉，臨芳洲兮拔雲芝。”蘭蕙：蘭和蕙，皆香草。褚遂良《安德山池宴集》：“良朋比蘭蕙，雕藻邁瓊琚。”
【43】 嘉木：指美好的樹木。薛用弱《集異記・於凝》：“時孟夏，麥野韶潤，緩轡而行，遙見道左，嘉木美蔭，因就焉。”珍卉：珍異的花卉。納蘭性德《金山賦》：“珍卉含葩而笑露，虬枝接葉而吟風。”含香：指帶著香氣。李百藥《笙賦》：“柳佩翠而辭寒，梅含香而受日。”播馥：謂散布香氣。
【44】 陂澤：指湖澤。桓寬《鹽鐵論・貧富》：“夫尋常之污不能溉陂澤，丘阜之木不能成宮室。”澄澹：明淨而深廣。郭璞《江賦》：“澄澹汪�。”鱗介：水族的統稱。杜甫《白鳧行》：“鱗介腥膻素不食，終日忍飢西復東。”沈浮：指在水面上出沒。曹松《岳陽晚泊》：“白波爭起倒，青嶼或沈浮。”
【45】 洲淤：水中小塊陸地。司馬相如《上林賦》：“出乎椒丘之闕，行乎洲淤之浦。”縈迴：指盤鏇，迴繞。王勃《滕王閣序》：“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈迴。”羽翮：泛指鳥類。《史記・樂書》：“羽翮奮，角�生。”翔集：謂群鳥飛翔後棲止一處。范仲淹《岳陽樓記》：“沙鷗翔集，錦鱗游泳。”
【46】 朱明：古代稱夏季為“朱明”。《爾雅・釋天》：“夏為朱明。”《漢書・禮樂志》：“朱明盛長，敷與萬物。”鬱蒸：悶熱。《玉台新詠・近代吳歌》：“鬱蒸仲暑月，長嘯北湖邊。”冬月：指冬天。《南史・劉孝綽傳》：“初，孝綽居母憂，冬月飲冷水，因得冷癖，以大同五年卒官，年五十九。”慘切：蕭瑟悽慘。江淹《效阮公詩》：“仲冬正慘切，日月少精華。”
【47】 瑤島：傳說中的仙島。孫枝蔚《賦得春水船如天上坐》：“擬登瑤島尋仙侶，遲服金丹變老翁。”仙居：仙人居住的地方。白居易《答微之夸越州州宅》：“賀上人回得報書，大誇州宅似仙居。”物外：即世外。壺天：謂仙境。張喬《題古觀》：“洞水流花早，壺天閉雪春。”
【48】 岑嶺：高山。皎然《答俞校書冬夜》：“遙得四明心，何須蹈岑嶺。”林藪：指叢林和藪澤。《後漢書・儒林傳序》：“四方學士多懷挾圖書，遁逃林藪。”
【49】 直阡：謂筆直的田間小路。曲陌：謂曲折的田間小路。
【50】 膏壤：肥沃的土地。曹植《喜雨》：“喜種盈膏壤，登秋必有成。”綿邈：廣遠貌。左思《吳都賦》：“島嶼綿邈，洲渚馮隆。”沃田：肥美的田地。王充《論衡・宣漢》：“以盤石為沃田，以桀暴為良民。”遼�：遼闊寬廣貌。王禹�《黃州新建小竹樓記》：“遠吞山光，平挹江瀨，幽闃遼�，不可具狀。”
【51】 麻�：大麻與�麻。泛指麻。杜荀鶴《山中寡婦》：“夫因兵死守蓬茅，麻�衣衫鬢髮焦。”蔭：遮蔽。左思《詠史》：“以彼徑寸莖，蔭此百尺條。”壟：指田埂。《漢書・陳勝傳》：“輟耕之壟上。”桑柘：桑木與柘木。朱�《萍洲可談》：“而先植桑柘已成，蠶絲之利，甲於東南，迄今尤盛。”疇：指田畝。已耕作的田地。《呂氏春秋・慎大》：“農不去疇。”
【52】 町：指田畝、田地。張衡《西京賦》：“編町成篁。”植：指栽種。菽：豆類的總稱。《詩・小雅・小宛》：“中原有菽。”糞：施肥。《禮記・月令》：“（季夏之月）可以糞田疇。”畝：泛指農田、田地。藝：種植。《書・酒誥》：“嗣爾股肱，純其藝黍稷。”
【53】 睇：指流盼。《楚辭・九章・懷沙》：“離婁微睇兮，瞽以為無明。”丹實：紅色的果實。吳均《步虛詞》：“絳樹結丹實，紫霞流碧津。”離離：盛多貌。《詩・小雅・湛露》：“其桐其椅，其實離離。”睹：見。謝靈運《七里瀨》：“目睹嚴子瀨，想屬任公釣。”青蔬：泛指蔬菜。陸游《村居酒熟偶無肉食煮菜羹飲酒》：“三畝青蔬了盤箸，一缸濁酒具杯觴。”芊芊：茂盛貌。梁辰魚《浣紗記・放歸》：“稽山路遠，嘆長亭縹緲，芳草芊芊。”
【54】 甘澍：謂甘雨、時雨。劉子�《新涼》：“喜茲甘澍足，普潤無遺墟。”應節：適應時令。曹丕《讓禪令》：“風雨應節，禎祥觸類而見。”惠風：指和風。王羲之《蘭亭集序》：“天朗氣清，惠風和暢。”時發：謂應時而發。
【55】 涔旱：澇災與旱災。《淮南子・主術訓》：“中田之獲，卒歲之收，不過畝四石。妻子老弱仰而食之，時有涔旱災害之患。”災�：指自然災害。袁宏《後漢紀・順帝紀下》：“禮制修，奢僭息，事合宜，則無凶咎，然後神聖允塞，災�不至矣。”荒年：指莊稼歉收或顆粒無收的年頭。桓寬《鹽鐵論・水旱》：“國無天傷，歲無荒年。”憂虞：憂慮。杜甫《北征》：“乾坤含瘡痍，憂虞何時畢！”
【56】 耕夫：即農夫。何遜《七召・治化》：“樵者目金以知恥，耕夫讓畔以成仁。”勞野：謂在田野中勞作。妻子：妻與兒女。《國策・齊策》：“食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。”偕作：指共同勞作。
【57】 曲體：猶彎腰。壅培：謂施肥培土。晁補之《水龍吟》：“幽葩細萼，小園低檻。壅培未就，吹盡繁紅。”援耨：援，指執、持。《左傳・成公二年》：“左並轡，右援�而鼓。”耨，指小手鋤。《呂氏春秋・任地》：“耨柄尺。”耘穢：指剷除雜草。傅鹹《御史中丞箴》：“良農耘穢，勿使能植。”
【58】 晨光：早晨的陽光。杜甫《甘林》：“晨光映遠岫，夕露見日�。”營佃：耕種。泛指農業勞動。《三國志・魏志・王朗傳》：“及文帝踐阼，改為司空，進封樂平鄉侯。”裴松之注引《魏名臣奏》：“或乃兵既久屯，而不務營佃，不修器械，無有貯聚，一隅馳羽檄，則三面並荒擾，此亦漢氏近世之失而不可式者也。”日夕：指傍晚。陶潛《飲酒》：“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”歸休：指回家休息。《漢書・孔光傳》：“沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。”
【59】 僕僕：形容奔走勞頓。范成大《酹江月・嚴子陵釣台》：“富貴功名皆由命，何必區區僕僕。”俗狀：俗人的舉止和狀貌。孔稚�《北山移文》：“爾乃眉軒席次，袂聳筵上，焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。”累累：瘦瘠疲憊貌。《禮記・玉藻》：“喪容累累。”悴容：憔悴的面容。謝靈運《長歌行》：“朽貌改顏色，悴容變柔顏。”
【60】 農月：指農事繁忙的月份。《後漢書・循吏傳・秦彭》：“興起稻田數千頃，每於農月，親度頃畝，分別肥�，差為三品，各立文簿，藏之鄉縣。”徂：過去，逝。韋孟《諷諫》：“歲月其徂。”暇景：指閒暇的時光。唐太宗《臨層台賦》：“惟萬幾之暇景，屏千慮於岩廊。”
【61】 稼穡：播種曰稼，收穫曰穡。泛指農業勞動。《書・無逸》：“厥父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難。”畢：結束。《孟子・滕文公上》：“公事畢，然後敢治私事。”盤游：謂遊樂。楊炯《晦日藥園詩序》：“衣冠雜沓，出城闕而盤游；車馬駢闐，俯河濱而帳飲。”
【62】 策杖：謂拄杖。曹植《苦思行》：“策杖從我游，教我要忘言。”孤征：謂單身遠行。陳子昂《晚次樂鄉縣》：“故鄉杳無際，日暮且孤征。”結儔：猶結伴。侶行：謂結伴而行。方岳《深雪偶談》：“既而侶行溪間，篙小舟，自拜龍巖順流東下。”
【63】 履：猶臨。芳�：謂花草叢生的小洲。岩壑：謂山巒溪谷。盧綸《太白西峰書懷》：“山明鳥聲樂，日氣生岩壑。”
【64】 靈墟：謂洞天福地。泛指勝境。吳筠《岩棲賦》：“果棲遲而我愜，即逍遙之靈墟。”討：謂尋訪。幽勝：指幽靜的勝地。《新唐書・裴度傳》：“沼石林叢，岑繚幽勝。”
【65】 阜：泛指山。舒嘯：猶長嘯。放聲歌嘯。陶潛《歸去來兮辭》：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。”沼：指水池。《詩・召南・采蘩》：“於以采蘩？於沼於�。”垂綸：指垂釣。劉基《題秋江獨釣圖》：“秋風江上垂綸客，知是嚴陵是太公？”
【66】 餌：引魚上鉤的食物。引申為引誘。劉知幾《史通・敘事》：“蓋餌巨魚者，垂其千釣，而得之在於一筌。”文魚：鯉魚。《楚辭・九歌・河伯》：“乘白黿兮逐文魚，與女游兮河之渚。”王逸註：“鯉魚也。”泓碧：指清澈碧綠的水。魏源《重遊盤山寺》：“山重水複中，放出一泓碧。”空�：指縹緲、迷茫的境界。權德輿《桃源篇》：“漸入空�迷鳥道，寧知掩映有人家。”
【67】 雲亭：亭子的美稱。鮑溶《隋帝陵下》：“白露沾衣隋主宮，雲亭月館楚淮東。”橫琴：謂撫琴，彈琴。陸游《散發》：“雷起鼻端秋枕石，泉鳴指下夜橫琴。”煙皋：煙霧迷濛的水邊高地。何景明《畫菊歌》：“深紅�紫雜煙皋，想見五色臨揮毫。”調笛：指吹笛。陸游《南唐書・盧郢傳》：“盧郢，金陵人，工屬文，有勇力，好吹鐵笛。乾德中，後主命韓德霸為都城烽火使，警察非常，怙權暴橫，國人望其前驅，莫不奔避。郢嘗遇之，調笛自若。”
【68】 涓曠：涓，指師涓。春秋時期衛國著名音樂家，以善彈琴而著稱。曠，指師曠。春秋時期晉國主樂大師，善彈琴。逸響：指奔放的樂音。張簡《初夏偶成》：“鳴琴發逸響，嘉樹含清輝。”�谷：崑崙山北谷名。應劭《風俗通・聲音序》：“昔黃帝使伶倫自大夏之西，崑崙之陰，取竹於�谷，生其竊厚均者，斷兩節而吹之，以為黃鐘之管。”鳳鳴：謂鳳凰鳴唱。比喻優美的樂聲。劉向《列仙傳・蕭史》：“日教弄玉作鳳鳴。”
【69】 野蔌：指山野間的菜蔬。陸游《農家》：“溪碓新舂白，山廚野蔌香。”山羞：指野味。王僧達《祭顏光祿文》：“王君以山羞野酌，敬祭顏君之靈。”羽觴：古代飲酒用的耳杯。李白《春夜宴從弟桃李園序》：“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。”濁醪：即濁酒。韋應物《效陶彭澤》：“掇英泛濁醪，日入會田家。”
【70】 樽篚：指酒食。潘尼《釋奠頌》：“設樽篚於兩楹之間，陳�洗於阼階之左。”浦：水濱。《詩・大雅・常武》：“率彼淮浦。”宴樂：指宴飲歡樂。樂史《楊太真外傳》：“嘗於便殿與貴妃同宴樂，祿山每就坐，不拜上而拜貴妃。”
【71】 升：指登。就：指趨，到。遐瞻：指遠望，遠眺。蘇綰《家僮視天判》：“庭際遐瞻，寧用圭而測景；樓中仰視，徒以管而窺天。”
【72】 山情：為山中景物所引起的情趣。李夢陽《澗富嶺赴安福》：“山行忽百里，步步山情新。”高邈：高遠。胡應麟《少室山房筆叢・九流緒論上》：“何觀察之論政比乎法，崔宗伯之翼士醇乎儒，皆體氣高邈，詞義閎深。”水思：為溪流等水澤景觀所引發的情思。杳然：謂悠然，深遠。
【73】 耳目：猶視聽。《荀子・君道》：“耳目之明，如是其狹也。”觀：景象。楊萬里《過弋陽觀競渡》：“三年端午真虛過，奇觀初逢慰道塗。”枕漱：枕石漱流的略語。舊時指隱居生活。趣：謂趣致。冥契：指默契，暗相投合。李贄《送鄭大姚序》：“君豈亦學黃老而有得者耶？抑天資冥契，與道合真，不自知其至於斯也。”
【74】 曠心怡神：謂舒暢心胸，愉悅精神。沈榜《宛署雜記・古墨齋》：“得其片言隻字，自令曠心怡神，非必商彝周鼎之為寶也。”暢懷：謂心懷暢快。關漢卿《竇娥冤》：“便萬剮了喬才，還道報冤仇不暢懷。”適志：猶言舒適自得。《晉書・文苑傳・張翰》：“人生貴得適志，何能羈宦數千里，以要名爵乎？”
【75】 青嶂：謂如屏障般的青山。沈約《鍾山詩應西陽王教》：“鬱律構丹�，��起青嶂。”衡蓽：指簡陋的房屋。《抱朴子・安貧》：“遂令斯生沈抑衡蓽，齒漸桑榆，而韋布不改。”
【76】 素湍：白色的急流。酈道元《水經注・澮水》：“素湍如委練，望之極為奇觀矣。”茅茨：指簡陋的居室。袁宏《後漢紀・桓帝紀下》：“不慕榮宦，身安茅茨。”
【77】 荷盪：謂生長有荷花的湖。蒲松齡《聊齋志異・荷花三娘子》：“至南湖，見荷盪佳麗頗多。”廬：引申為房屋的通稱。陶淵明《讀<山海經>》：“吾亦愛吾廬。”煙樹：雲煙繚繞的樹木、叢林。鮑照《從登香爐峰》：“青冥搖煙樹，穹跨負天石。”館：房舍的通稱。司馬相如《上林賦》：“於是乎，離宮別館，彌山跨谷。”
【78】 馥芬：謂花草的香氣。疏影：謂疏朗的樹影。陸采《明珠記・酬節》：“碧梧蒼竹，疏影離離。”
【79】 紅：這裡指紅色的花。綠：這裡指翠綠的草木。鄰鳥：指以鳥為鄰。侶鱗：謂以魚為伴。
【80】 宇：泛指房屋。晏居：謂閒居，安居。村墟：謂鄉村。陸游《水鄉泛舟》：“隔林犬吠村墟近，掠面風來酒力消。”
【81】 土風：謂當地的風俗、風氣。陳子昂《白帝城懷古》：“日落滄江晚，停橈問土風。”清嘉：謂美好。方文《送繆湘芷水部北上》：“美人為政自清嘉，江縣新栽萬樹花。”人情：猶人心、世情。歐陽建《臨終詩》：“真偽因事顯，人情難豫觀。”淳質：敦厚質樸。劉知幾《史通・二體》：“世猶淳質，文從簡略。”
【82】 綺羅：泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。徐幹《情詩》：“綺羅失常色，金翠暗無精。”翠蓋：泛指華美的車輛。辛延年《羽林郎》：“銀鞍何煜�，翠蓋空踟躕。”朱軒：紅漆的車子。泛指華美的車輛。王勃《七夕賦》：“馳朱軒於九域，振黃麾於萬里。”
【83】 第：猶但。短舍：謂矮小的房屋。覿：猶見。華構：謂壯麗的建築物。陸雲《歲暮賦》：“悲山林之杳藹兮，痛華構之丘荒。”連云：與天空之雲相連。形容高遠。潘岳《秋興賦》：“高閣連雲，陽景罕曜。”
【84】 雉�：雉鳴。王維《渭川田家》：“雉�麥苗秀，蠶眠桑葉稀。”中野：謂原野之中。《易・繫辭下》：“葬之中野，不封不樹。”柴扉：柴門。范雲《贈張徐州稷》：“還聞稚子說，有客款柴扉。”
【85】 蛙吹：蛙鳴。韋莊《夏夜》：“蛙吹鳴還息，蛛羅滅又光。”淥池：清澈的池塘。孔稚�《北山移文》：“塵游躅於蕙路，污淥池以洗耳。”蟬�：蟬鳴。韓愈《題張十八所居》：“蛙歡橋未掃，蟬�門長扃。”
【86】 ��：謂街市。《宋書・後廢帝紀》：“趨步��，酣歌壚肆。”喧擾：喧嚷煩擾。《晉書・羅含傳》：“以廨舍喧擾，於城西池小洲上立茅屋，伐木為材，織葦為席而居。”恬謐：謂恬淡安謐。歐陽詹《唐天文述》：“求諸吹盪則常風，求諸恬謐則常寧。”逸境：安樂閒適的境地。王勃《益州綿竹縣武都山淨慧寺碑》：“實杳冥之秘訣，托幽深之逸境。”
【87】 吉喜：指吉祥喜慶之事。《晉書・天文志中》：“日下有黃氣三重若抱，名曰承福，人主有吉喜，且得地。”
【88】 筵几：指坐席與几案。具：備辦。《儀禮・士相見禮》：“以食具告。”鄭玄註：“具，猶辦也。”肥鮮：指肥腴鮮美的食物。《周書・裴俠傳》：“肥鮮不食，丁庸不取，裴公貞惠，為世規矩。”
【89】 尊爵：泛指酒器。《新唐書・禮樂志一》：“古者，宮室車輿以為居，衣裳冕弁以為服，尊爵俎豆以為器，金石絲竹以為樂。”醇�：指美酒。焦贛《易林・艮之謙》：“黍稷醇�，敬奉山宗。”
【90】 水陸：指水中和陸地所產的食物。白居易《輕肥》：“樽�溢九醞，水陸羅八珍。”雜陳：謂錯雜陳列。五味：泛指調和眾味而成的食物。薦：獻，進。《論語・鄉黨》：“君賜腥，必熟而薦之。”
【91】 絲竹：泛指音樂。《三國志・魏志・陳思王植傳》：“而竊位東藩，爵在上列，身被輕暖，口厭百味，目極華靡，耳倦絲竹者，爵重祿厚之所致也。”詠歌：吟詠歌唱。陳懋仁《泉南雜誌》：“釋�詠歌，�然自適。”
【92】 陶然：醉樂貌。陶淵明《時運》：“邈邈遐景，載欣載矚。稱心而言，人亦易足。揮茲一觴，陶然自樂。”
【93】 遘難：遭遇災難。《南史・齊紀上・高帝》：“癸巳，遣大使巡慰淮、肥、徐、豫邊人尤貧遘難者。”
【94】 憎毀：憎惡詆毀。《後漢書・列女傳・程文矩妻》：“四子以母非所生，憎毀日積，而穆姜慈愛溫仁，撫字益隆，衣食資供皆兼倍所生。”施：加。《論語・顏淵》：“己所不欲，勿施於人。”往來：交往。《老子》：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”
【95】 貴賤：指地位的尊卑。辛延年《羽林郎》：“男兒愛後婦，女子重前夫。人生有新故，貴賤不相逾。”無差：謂沒有差別。
【96】 玄德：指自然無為的德性。《隋書・經籍志三》：“聖人體道成性，清虛自守，為而不恃，長而不宰，故能不勞聰明而人自化，不假修營而功自成。其玄德深遠，言象不測。”懷抱：謂心懷、襟胸。心神：指心境和精神。真素：指真率自然的境界。李涉《題清溪鬼谷先生舊居》：“萬慮隨境生，何由返真素。”
【97】 舜日：指舜帝在位的時期。舊域：謂以前的境域。上代：猶上古。陸雲《答兄平原》：“昔在上代，軒虞篤生。”黔�：指民眾、百姓。夏完淳《有人此有土》：“大抵以休民為首，勤其百年之計，因之黔�休�，畋宅孿興耳。”
【98】 命：指壽命。《玉台新詠・古詩為焦仲卿妻作》：“命如南山石，四體康且直。”南山：秦嶺終南山。《詩・小雅・天保》：“如南山之壽，不騫不崩。”遐齡：指高壽。湯之旭《皇清太學生武修袁公(袁可立曾孫)墓志銘》：“即不然異以遐齡，通經應召，將媲美於伏生轅固，乃蹭蹬名場。”
【99】 大椿：椿，木名。《莊子・逍遙遊》：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。”年：歲數。《莊子・大宗師》：“子之年長矣，而色若孺子。”神龜：傳說中的靈異之龜。曹操《龜雖壽》：“神龜雖壽，猶有竟時。”壽：壽命。《莊子・盜跖》：“人，上壽百歲，中壽八十，下壽六十。”
【100】 配：匹敵。《書・君牙》：“追配於前人。”悠緬：謂久遠。《晉書・文苑傳・庾闡》：“嗚呼！大庭既邈，玄風悠緬，皇道不以智隆，上德不以仁顯。”匹：匹敵，比得上。久長：謂長久、持久。《莊子・盜跖》：“今丘告我以大城眾民，是欲規我以利，而恆民畜我也，安可久長也。”
【101】 子畏：唐寅，字伯虎，一字子畏。桃塢：即桃花塢。一葦：《國風・衛風・河廣》：“誰謂河廣，一葦杭之。”孔穎達疏：“言一葦者，謂一束也，可以浮之水上而渡，若桴筏然，非一根葦也。”後以“一葦”為小船的代稱。蘇軾《游武昌寒溪西山寺》：“今朝橫江來，一葦寄衰朽。”
【102】 斷瓦頹垣：形容建築物倒塌殘破的景象。荊榛：泛指叢生灌木，多用以形容荒蕪景象。李白《古風》：“王風委蔓草，戰國多荊榛。”枯梗：枯萎的梗莖。陸采《明珠記・宮怨》：“恨浮塵偏掩日光晶，想春風何日吹枯梗。”
【103】 秦宮：指秦朝宮殿。《陳書・高祖紀上》：“寧秦宮之可顧？豈魯殿之猶存？”樓台：泛指高樓。袁可立《甲子仲夏登署中樓觀海市》：“因遍觀諸島，鹹非故形，卑者抗之，銳者夷之。宮殿樓台，雜出其中。”漢苑：指漢時林苑。瓊蕤：猶玉花。王維《薦福寺光師房花葯詩序》：“瓊蕤滋蔓，侵回階而欲上；寶庭盡蕪，當露井而不合。”
【104】 金谷：即金谷園。西晉石崇的別墅。丘墟：廢墟，荒地。《管子・八觀》：“眾散而不收，則國為丘墟。”五陵：漢代五個皇帝的陵墓。即長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵。畎畝：田地。《孟子・告子下》：“舜發於畎畝之中。”
【105】 坤輿：《易・說卦》：“坤為地，為大輿。”孔穎達疏：“為大輿，取其能載萬物也。”後因以“坤輿”為地的代稱。《宋史・樂志八》：“昭靈積厚，混混坤輿。”邈廓：猶遼闊。陳子龍《吳問》：“都市敞達而不容，關河邈廓而時阻。”人事：指人世間的事情。《史記・太史公自序》：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀。”屢遷：謂多次變易。陸機《文賦》：“其為物也多姿，其為體也屢遷。”
【106】 流光：光陰。因其逝去如流水，故稱。李白《古風》：“逝川與流光，飄忽不相待。”飄忽：迅疾。蘇軾《辛丑十一月十九日馬上賦詩》：“亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。”榮樂：榮華逸樂。《後漢書・仲長統傳》：“求士之舍榮樂而居窮苦，棄放逸而赴束縛，夫誰肯為之者邪！”
【107】 庸豎：鄙陋之人。方孝孺《題鄭叔致字辭後》：“其名則聖賢也，求其德則庸豎賤夫也，不亦妄且誕歟？”鄙拙：淺俗拙劣。蘇轍《丐者趙生傳》：“今余觀趙生鄙拙忿隘，非專自晦者也。”澆徑：指澆競的道途。
【108】 俗氛：指塵俗之氣。惠洪《冷齋夜話・滿城風雨近重陽》：“潘答書曰：‘秋來景物，件件是佳句，恨為俗氛所蔽翳。’”囂薄：浮薄。《新唐書・宋申錫傳》：“長慶、寶曆間，風俗囂薄。”病：擔憂。《禮記・樂記》：“病不得其眾也。”浮競：謂爭名奪利。孟郊《旅次洛城東水亭》：“自然逍遙風，蕩滌浮競情。”
【109】 機世：猶塵世。《苕溪漁隱叢話後集・山谷下》引李西台詩：“咫尺仙路高，喧囂機世忙。”利場：指聲利場。爭名逐利的場所。陸游《夜宴即席作》：“痴人走死聲利場，我獨感此惜流光。”長往：謂一去不返。
【110】 先哲：謂古之賢人。《周書・儒林傳序》：“自書契之興，先哲可得紀者，莫不備乎經傳。”遺軌：指前人留傳下來的規範準則。李東陽《哭舍弟東山》：“孝義聞遺軌，文章見發硎。”黃老：黃帝與老子。道家尊二人為始祖。《史記・魏其武安侯列傳》：“太后(竇太后)好黃老之言。”格言：可為法式的語句。《三國志・崔琰傳》：“蓋聞盤於游田，《書》之所戒；魯隱觀魚，《春秋》譏之。此周孔之格言，二經之明義。”
【111】 高情：超然物外的情趣。方乾《許員外新陽別業》：“莫恣高情求逸思，須防急詔用長材。”順性：指順從天性。秦觀《浩氣傳》：“若夫縱心而動，順性而游，處眾狂不失其直，與天下並流而不流其域。”玄珠：道家以喻大道。《莊子・天地》：“黃帝游乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，還歸，遺其玄珠。”頤年：謂保養年壽。何景明《述歸賦》：“終養恬以頤年兮，厭予心之所諶。”
作者簡介
楊威，當代古文名家，字逸�，號山澤故人，1985年生，安徽碭山人，中國礦業大學畢業。作品涉及序、賦、論、記、傳、墓志銘等多種古代文體，出版有個人古文作品集《紹熙古澤》。2011年，作品《松江賦》在上海市松江區人民政府、解放日報報業集團、東方網聯合舉辦的《松江賦》全國徵文比賽中，從來自22個省、市、自治區的159篇作品中勝出，榮獲最高獎；同年，作品《長治賦》在長治市委宣傳部、長治市文聯聯合舉辦的《長治賦》全國徵文比賽中，從來自15個省、市、自治區的60篇作品中勝出，榮獲最高獎。楊威以“紹前修之遺軌”為創作宗旨，以“振百代之墜緒”為畢生追求，為文“崇駢儷之靈裁，重詞句之雕析，章法謹嚴，辭藻贍麗，襲屈馬之餘風，播八代之流韻”，被譽為“一時之健筆，復古之表倡”。
