人物生平
權德輿權德輿為天水略陽人，後徙居潤州丹徒。 其家世源遠，自十二世祖前秦僕射安邱公權翼以來，數代為宦。父親權皋，曾為安祿山的幕僚，“安史之亂”爆發前，他當機立斷，以逃離叛逆的義勇行為而受到時人的稱讚。權德輿就出生在這樣祖德清明家風雅正的仕宦家庭。
權德輿自幼聰明好學，“三歲知變四聲，四歲能為詩”。十五歲有文章數百篇，開始有了名氣。
建中元年（780年），受闢為淮南黜陟使韓洄從事，官試秘書省校書郎。同年改任試右金吾衛兵曹參軍。先為杜佑淮南水陸運環衛掾曹，繼為汴東水陸運鹽鐵祖庸使包佶從事。
貞元二年（786年），以大理評事、攝監察御史充任江西觀察使李兼的判官。
貞元八年（792年），入朝為太常博士，“朝士以得人相愛”，遷左補闕。當時，關東、淮南、浙西二十餘州縣發生大水，毀壞了良田和房屋，沖走了人家，他立即建議德宗皇帝派遣能幹的使臣趕赴災區，救濟災民，並提出“賦取於人，不若藏於人亡為固”的主張，以減輕災區人民的賦稅。同年七月，司農少卿裴延齡因巧幸恃寵，判度支，兼管國家財政收支。針對此情況，權德輿不顧個人的安危，先後兩次上疏唐德宗，義正詞嚴，直言不諱地反對裴延齡任職，陳述度支要職，個人必須慎重。
貞元十年（794年），任起居舍人兼知制誥。後歷駕部員外郎、司勛郎中、中書舍人，均掌誥命。
貞元十八年（802年），以中書舍人典貢士，後拜禮部侍郎，轉兵、戶、吏三曹侍郞、太子賓客，遷太常卿。此期間，他大力選拔人才，主張“育才造士為國之本”，他“舉賢類能”，不管門第等級，只要有德，一律任用，並反對徇私舞弊。他曾三次典士舉，凡“舉士於公者，其言可信，不以其布衣不用；既不可信，雖大官勢人交言，一不以綴意”。在他的主持下，發現和造就了不少有用之才，“前後考第進士及庭所策士，唾相躡為宰相、達官與公相先後，其餘布處台閣外府，凡百餘人”。
永貞元年（805年）七月，改戶部侍郎。
唐憲宗元和（806年—820年）初年，歷任兵部、吏部侍郎，因事被改授太子賓客，又拜兵部侍郎、太常卿等職。
元和五年（810年），權德輿以“陳說謀略多中”，自太常卿拜禮部尚書、同中書門下平章事（宰相），參與朝政。他為政以寬厚為本。
權德輿任相的次年，李吉甫和李絳又先後被拜為宰相。兩人常為政事在憲宗面前爭論。每當此時，權德輿總不表態，並因此而受到朝臣的指責，也引起了憲宗的不滿。元和八年（813年）正月，權德輿被罷去宰相職務，任禮部尚書。 鏇即以檢校吏部尚書任東都留守，又拜太常卿，轉任刑部尚書。
元和十一年（816年），又以檢校吏部尚書出為山南西道節度使。
後因病求還，元和十三年（818年）八月二十七日（9月30日） ，權德輿在入朝途中於漢中洋縣紙坊去世，享年六十歲。 朝廷追贈左僕射，諡號“文”。後人稱為權文公。
主要成就
文學
權德輿仕宦顯達，並以文章著稱，為中唐台閣體的重要作家。於貞元、元和間執掌文柄，名重一時。劉禹錫、柳宗元等皆投文門下，求其品題。性直諒寬恕，蘊藉風流，好學不倦。為文“尚氣尚理”（《醉說》），主張“體物導志”（《唐故漳州刺史張君集序》），“有補於時”（《崔寅亮集序》）。不滿於“詞或侈靡，理或底伏”（《崔文翰文集序》）之衰薄文風。《舊唐書權德輿傳》說他“於述作特盛。六經百氏，游泳漸漬，其文雅正而弘博，王侯將相洎當時名人薨歿，以銘紀為請者什八九，時人以為宗匠焉。”渾瑊、馬燧等名將功臣的碑銘、行狀都出自他的手筆。所作《兩漢辨亡論》，譴責張禹、胡廣貪圖祿位而敗壞兩漢政治，史家以為“大指有補於世”（《新唐書·權德輿傳》）。由於他沒有經歷過重大的政治升沉和生活變故，因而文章有儒雅的風度、恢宏的氣派，但缺少深切的內涵、創新的格局。與他同時代的皇甫湜《諭業》說：“權文公之文，如朱門大第，而氣勢宏敞，廊廡廩廄，戶牖悉周，然而不能有新規勝概，令人竦觀。”
其詩以五言居多，五古、五律贍縟渾厚，頗多佳什。張薦稱其詩“詞致清深，華彩巨麗，言必合雅，情皆中節”（《答權載之書》 ）。南宋嚴羽《滄浪詩話》對其詩作評價頗高，稱為大曆以後值得“深取”之作者，並說：“權德輿之詩，卻有絕似盛唐者，……或有似韋蘇州、劉長卿處。 ”
政治
權德輿在治理國家方面，主張德治和法治並用，對不法行為的貪官污吏堅決嚴懲。他始終認為“民為邦本”，“天下理在百姓安，百姓安在賦稅減，賦稅減在經費省”，對人民的疾苦，備加關注。貞元十九年（803年），自春至夏及秋，關中大旱，田園荒蕪，民不聊生。而德宗反祈於宗廟，禱於天地，忙於求雨而滴雨未降。權德輿見此情景，十分焦灼，大聲疾呼，再次向德宗建議，下詔各縣裁留經費，把節約下來的錢物救濟災民，免除當年租賦及往年負欠，以便百姓重建家園，並遺責了當時“四方守宦，銳於上獻”，剝削百姓的卑劣行為。
個人作品
權德輿詩影《新唐書·藝文志》著錄其《童蒙集》10卷，又有文集50卷、《制集》50卷、《元和格敕》30卷（與劉伯芻等合編）。《童蒙集》、《制集》已佚。文集有清代嘉慶時朱刊《權載之文集》50卷，楊嗣復為之序。《四部叢刊》本即據此影印。
《全唐詩》編其詩為10卷，見卷320至329，《全唐詩補編·補逸》卷6補詩一首，《續補遺》卷5補7首，《續拾》卷23補2首。《全唐文》編其文為27卷，見卷483至509，《唐文拾遺》卷24補其文1篇。
人物評價
柳宗元：補闕權君，著名逾紀，行為人高，言為人信，力學掞文，朋儕稱雄，子亟拜之，足以發揚。 （ 《上權德輿補闕溫卷決進退啟》）
王仲舒：靈天受全氣，早挺文學。用道以直，閑邪存誠，心常坦夷而不離法度，操本堅峻而盡歸忠厚。自拂衣登朝，周曆清重，靜專一節，造次於是，內翊皇極，外擁麾旄，賢哲極致，天下榮觀。豐祿足以肥家，雄文可以潤屋，而奉己彌約，素風逾鮮，禺邛山立，以鎮浮俗。 （ 《祭權少監文》）
韓愈：是生相君，為朝德首。行世祖之，文世師之。流連六官，出入屏毗。無黨無仇，舉世莫疵。人所憚為，公勇為之。其所競馳，公絕不窺。孰克知之，德將在斯。刻詩墓碑，以永厥垂。 （ 《唐故相權公墓碑》）
劉昫：①德輿孝悌力學，髫齔有聞，疏延齡恣行巧佞，論皋謨不書明刑，三十年羽儀朝行，實皋之餘慶所鍾。此四子（裴垍、李吉甫、李藩、權德輿）者，所謂經緯之臣，又何慚於王佐矣！ （ 《舊唐書》）②權之藻思，文質彬彬。 （ 《舊唐書》）
宋祁：德輿生三歲，知變四聲，四歲能賦詩，積思經術，無不貫綜。自始學至老，未曾一日去書不觀。嘗著論，辨漢所以亡，西京以張禹，東京以胡廣，大指有補於世。其文雅正贍縟，當時公卿侯王功德卓異者，皆所銘紀，十常七八。雖動止無外飾，其醞藉風流，自然可慕。貞元、元和間，為搢紳羽儀雲。 （ 《 新唐書 》）②若侍從酬奉則李嶠、宋之問、沈佺期、王維，制冊則常袞、楊炎、陸贄、權德輿、王仲舒、李德裕，……皆卓然以所長為一世冠，其可尚已。 （ 《 新唐書 》）
嚴羽：戎昱之詩，有絕似晚唐者；權德輿之詩，卻有絕似盛唐者。權德輿，或有似韋蘇州、劉長卿處。冷朝陽在大曆才子中為最下。馬戴在晚唐諸人之上。劉滄、呂溫，亦勝諸人。李瀕不全是晚唐，間有似劉隨州處。大曆之詩，高者尚未識盛唐，下者漸入晚唐矣。大曆以後，吾所深取，李長吉、柳子厚、劉言史、權德輿、李涉、李益耳。 （ 《 滄浪詩話 》）
軼事典故
權德輿秉性耿直，為人寬和，言語質樸自然，風度甚佳，為時人所稱道。他辦事光明正大。有一次，運糧使董溪、於皋謨盜用軍費，案發後，被流放嶺南。憲宗感到量刑太輕，很後悔，又暗暗派宦官趕去將兩人殺死於流放途中。權德輿就立即上疏說，依據這兩人的罪名，本當公開處死的，但既然已經宣判了流放，就應當遵照執行，如今卻又暗暗地將他們處死，這是名不正，言不順，有損朝廷信譽，勸憲宗今後再也不能如此幹了。這足見他為人之耿直。
權德輿寓居陽羨期間，曾遊覽玉女潭，稱玉女潭為“陽羨勝境，以此為首”。另有詩作《周平西墓》：“英威今寂寞，陳跡對崇丘。壯志清風在，荒墳白日愁。窮泉那復曉，喬木不知秋。歲歲寒塘側，無人水自流”傳世。
抗戰時期大儒于右任路過略陽，寫下《略陽滯雨詠權德輿》一詩：“ 丞相風流水石間，略陽遺蹟邈難攀。詩開元白當時體，雨濕西南不斷山。江渚瑤琴思往往，釣台明月自閒閒。孤舟冷落長征客，一夜懷人鬢欲斑。”
史料記載
《唐故相權公墓碑》
《舊唐書·卷一百四十八·列傳第九十八》
《新唐書·卷一百六十五·列傳第九十》
《唐詩紀事·卷三十一》
《唐才子傳校箋·卷五》
唐代著名詩人（五）
| 唐代被視為中國舊詩最豐富的朝代，因此有唐詩、宋詞之說。唐代湧現出一大批詩人，他們繼承了魏晉以來的詩歌精華，而且由於唐代開放的風氣，使唐代詩歌有了長足的發展。比如李白，杜甫都游遍了大半箇中國，使得詩人眼界開闊，詩歌題材廣泛，聯想豐富。唐代詩歌是我國古代詩歌的集大成者，達到了後人難以企及的地位，是我國詩歌史上的最高峰。 |
唐代著名詩人（三）
| 唐代被視為中國舊詩最豐富的朝代，因此有唐詩、宋詞之說。唐代湧現出一大批詩人，他們繼承了魏晉以來的詩歌精華，而且由於唐代開放的風氣，使唐代詩歌有了長足的發展。比如李白，杜甫都游遍了大半箇中國，使得詩人眼界開闊，詩歌題材廣泛，聯想豐富。唐代詩歌是我國古代詩歌的集大成者，達到了後人難以企及的地位，是我國詩歌史上的最高峰。 |
