文字事件名：君士坦丁堡會議
英文名：Council of Constantinople
時間：公元381年
地點：君士坦丁堡
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歷史背景
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發展階段
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君士坦丁堡會議（Council of Constantinople）
尼西亞會議並未平息亞流派之爭。亞流和好些主教拒絕在尼西亞信經上籤字，仍然有不少人附從亞流，也有很多人批評大會所採用之詞不能完全表達基督教信仰，這批人得到皇帝和皇室的支持，因此，亞他那修必須不斷地、再接再厲地為尼西亞信經中基督神性的教義奮鬥、直到死日。
亞他那修死後，為正統信仰(orthodoxy)而奮鬥的領導責任落在三個人身上，他們被譽為「加帕多家三傑」(The three great Cappadocians)。三位均來自小亞細亞的加帕多家省，是初期教會的傑出人物，他們分別是：該撒利亞的巴西流(Basil of Caesarea)，拿先斯的貴格利(Gregory of Nazianzus)和女撒的貴格利(Gregory of Nyssa)，這三位弟兄為了護衛聖經的正確教導，不顧一切、勇敢地堅定奮鬥。
尼西亞信經沒有提及聖靈的神性，為此，公元381年在君士坦丁堡召開了第二次大公會議。會議中，除再度確定尼西亞信經外，更宣告了「聖靈具有神性」的信仰。「三位一體」教義是基督教信仰的基本教義。至此，教會對聖父、聖子、聖靈為三而一之真神的信仰，才正式確立。這時教會才真正將亞流主義完全排除。此後，亞流主義逐漸消聲匿跡。
重要人物
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歷史意義
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