簡介
辛巳年（蛇年）；東晉太元六年；前秦建元十七年。
事件
君士坦丁堡第一屆大公會議（council of constantinople i），是教會歷史上第二屆大公會議，於381年5月——381年8月在君士坦丁堡舉行。
公元381年（東晉太元六年），高僧慧遠掛錫寒溪，於吳王避暑宮故基建寺，倡“淨土宗”。清同治三年，湖廣總督官文重修此寺，更名“古靈泉寺”。
佛教在漢朝以後對中國產生影響。據說，在公元381年左右，中國西北部的大多數人都信佛。一個出家三次的皇帝還宣布以佛教作為國教。儘管中國的儒家勢力更大，佛教仍在漢--唐哲學發展中占統治地位。佛教起源於國外，其法律觀與儒、法、道三家截然不同。
《苻堅載記》曰：“初，堅母少寡，將軍李威有辟陽之寵，史官載之。至是（按：公元381年），堅收起居注及著作所錄而觀之，見其事，慚怒，乃焚其書而大檢史官，將加其罪。著作郎趙泉、車敬等已死，乃止。”
人物
夏武烈帝赫連勃勃，是匈奴鐵弗部人。生於公元381年，卒於公元425年。終年44歲，在位18年。廟號“世祖”。
奈勿尼師今（？－402年），姓金、名樓寒，新羅第17代君主。仇道葛文王之孫，父末仇角乾（味鄒尼師今之兄弟），母金氏休禮夫人。妃金氏為味鄒王之女。
訖解尼師今薨，無子，奈勿泥師今繼位。
奈勿泥師今是中國典籍記載的第一位新羅君主。公元381年，在位第二十六年，春夏旱，年荒民飢。奈勿泥師今遣衛頭入苻秦，進貢地方物產。苻堅問衛頭曰：“卿家說海東之事與古不同，為什麼？”答曰：“亦猶，時代變革，名號改易，又怎會相同。”
奈勿泥師今晚年常常被倭寇侵擾。公元364年夏四月，倭兵大舉入侵，奈勿王聞之，恐不可敵，造草偶人數千，衣衣持兵，列立吐含山下，埋伏勇士一千於斧東原。倭人恃眾直進，伏發擊其不意，倭人大敗走，追擊殺之幾盡。
公元402年，奈勿薨，其子幼少，國人立實聖繼位。
慧遠自公元381年到416年圓寂，在廬山上整整修行了36年。他在東林寺聚眾研修佛法佛經，其中包括“尋陽三隱”中的劉遺民和周續之等十餘名學者居士，創造並闡發了佛教中“淨土宗”理論——即一種簡單易行的“心注西方極樂世界，坐定修禪，息心忘知，達到脫離苦海”的境界。據悉，廬山上的主要寺廟如龍池寺、清泉寺、龍泉寺、圓覺寺、大林寺、上崇福寺、上化成寺等，都是慧遠及其弟子所建。東林寺後面那百花燦爛萬紫千紅的錦繡谷，還是慧遠在世時種養草藥的地方。“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，是他為唐代大詩人白居易提供了想像和創作的空間。
