可真點胸

禪宗公案名。為宋代翠岩可真禪師開悟得法之公案。可真初投石霜楚圓座下時,楚圓欲勘驗之,乃問(卍續一四八·一四○下):‘如何是佛法大意?’可真答:‘無雲生嶺上,有月落波心。’楚圓斥道:‘頭白齒黃,猶作這見解!’可真聞言,垂淚求楚圓指示。楚圓道:‘你可問我。’可真即以前語問之,楚圓乃不疾不徐答:‘無雲生嶺上,有月落波心。’可真聞其語,豁然點胸(明達大法,了無所滯)而開悟得法。禪林中遂以此一因緣而稱可真為‘真點胸’。

來源

【可真點胸】《 佛學詞典
 

典故

  禪宗公案名。為宋代翠岩可真禪師開悟得法之公案。可真初投石霜楚圓座下時,楚圓欲勘驗之,乃問(卍續一四八·一四○下):‘如何是佛法大意?’可真答:‘無雲生嶺上,有月落波心。’楚圓斥道:‘頭白齒黃,猶作這見解!’可真聞言,垂淚求楚圓指示。楚圓道:‘你可問我。’可真即以前語問之,楚圓乃不疾不徐答:‘無雲生嶺上,有月落波心。’可真聞其語,然點胸(明達大法,了無所滯)而開悟得法。禪林中遂以此一因緣而稱可真為‘真點胸’。
蓋可真答楚圓之問,與楚圓答可真之問,其語皆為‘無雲生嶺上,有月落波心’,此語本即藉大自然雲、月之有無,或款款生嶺上,或漫漫落波心,皆所謂‘法爾自然’之意,以之直指佛法真義,乃用表一切無非諸法實相,無須些許矯飾造作。然可真原雖知此中道理,奈何自信不足、所見未徹,待楚圓斥以‘猶作這見解’,不禁驚惶淚下,打破從前所‘知’,以為佛法另有境界道理。直至楚圓亦以同語答之,方才頓明玄旨,從此了無掛礙,真正超越‘知’之層面而入於‘悟’道之境。[禪苑蒙求卷下]

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