簡介
劍川木雕劍川木雕產於大理州劍川縣，始於公元十世紀。白族人民在吸收了漢族和其他民族的文化和生產技術後，逐步形成了獨特精湛的技藝。木雕主要用於建築物裝飾，以浮雕為多，現已發展為藝術價值很高的木雕工藝品，尤其是雲木雕花鑲嵌大理石家俱，用優質硬木精心雕出龍、鳳、獅孔雀、梅花等傳統圖案，製成桌、椅、茶几等，再鑲嵌上蒼山特產的彩花大理石，顯得古樸大方新穎高雅，富於民族特色，既實用，又華美，遠銷歐、美等數十個國家和地區。劍川木雕能做古建築及居家的雕花裝飾，如斗拱、門楣、格子門、八仙桌、客堂供桌、茶几、床凳等；民間樂器，如龍頭三弦上的龍頭和音窗；日常用品，如箱櫃、筆架、茶盤、面模（做餅子之用）等。
木雕內容以花草、動植物圖案為主，也有神仙傳說故事的題材，常見的有“八仙過海”、“八仙慶壽”等。
木雕圖案有香草、紋龍、紋鳳、獅頭、鳳頭、雲紋等，變化多端，獨具匠心和天才。
建築裝飾大件中最有特色的為格子門，一般以4扇或6扇為一堂，置於寺廟大殿和居家正廳客堂，有2層至4至鏤空浮雕等。內容有“富貴根基”（牡丹和公雞），“喜鵲登梅”、“鴛鴦戲水”、“白鶴飛松”、“鹿鶴同春”、“八仙過海”等，雕工精細，層層鏤空，空間層次明朗；浮雕和立體雕巧妙融和，生動活潑。
歷史
劍川木雕劍川是全國著名的“木雕之鄉”。早在一千多年前的南詔時期，劍川雕刻藝術家們就創造了劍川石寶山石窟的偉大奇蹟。元明清時期劍川木雕已傳遍雲南、貴州、四川、西藏等省區，產品遠銷緬甸、泰國、寮國等東南亞國家。許多著名的建築都有劍川木雕工匠的參與，北京的明清故宮和清代承德避署山莊的木雕裝飾，昆明金馬碧雞坊、三牌坊、園通寺、華亭寺、晉寧盤龍寺、建水孔廟、大理大慈寺、杜文秀帥府、保山飛來寺、中甸歸化寺,以及滇西一帶的不少建築都出自劍川工匠之手。
題材
劍川木雕劍川木雕分人物、動物、花卉三大類。人物多為神話傳說、神仙聖人,有財神送寶、八仙慶壽、壽星獻桃、福祿壽喜、二十四孝、牧牛圖等。動物如孔雀開屏、喜鵲登梅、白鶴盤松、鯉魚跳龍門、雙鳳朝陽等。花卉多為寫實,有的打亂花序節令把雲南八大名花和諧地雕刻在一起；荷花、牡丹通過凸凹的雕刻手 ,雕得“繁花四時香”。這些奇花異草大多跟動物聯繫在一起,“赤虎觀蓮”這一過梁木雕就別具風格。無論何類體裁都用虛實結合的手法,細膩精巧的刻工,疏密得當的布局,以鏤、透、襯、比的藝術技巧雕成。有平雕、浮雕、立雕、鏤空雕,刀法明快鋒利、打磨光滑、漆油明亮協調,形神兼備。
白族木匠把他們的藝術才能傾注於門窗的雕刻和大門的裝潢。客廳門面用三合六扇格子門組成,每扇的上節多層鏤空,下節雕以各種動物圖案的浮雕。精緻的斗拱、雙層翹角使門樓顯得宏偉壯觀。窗子則有圓窗、方窗之分。
代表作
劍川木雕玲瓏剔透的白族木雕還為中華民族的木雕藝術增添了不少佳品。傳說北京故宮金鑾殿、天壇、圓明園、頤和園都有白族木匠的傑作。昆明的金馬碧雞坊、錢南園祠堂、筇竹寺、盤龍寺、建水的石照壁、武定獅子山、保山飛來寺、賓川雞足山等雲南有名建築的木工部分大都出自白族木匠之手。北京人民大會堂雲南廳的堂門和木雕屏風堪稱藝術精品,同樣出自白族木匠之手。此外,白族木雕珍品還有巍山縣巍寶山通明天宮正門的八扇鏤空木雕八仙格子門、永平縣金光寺報恩殿的立體浮雕和鶴慶縣雲鶴樓樓閣翹檐間活靈活現的獅雕、魚雕、龍雕等。
木雕家具
劍川木雕白族木匠製作的古色古香的木雕家具更是人見人愛。木雕鑲拼大理石是白族家具的一大特色。成套的家具由八仙桌、茶几、龍椅、花架、屏風、掛屏等10件組成。長條幾的四條支撐木,上雕獅子頭,下刻獅子爪,把獅身省去,讓頭和腳連在一起的藝術手法令人讚嘆。這些家具造型古樸典雅、結構堅固耐用。噴刷土製黑漆的木雕配上素潔沉靜的大理石或彩花石,顯得特別高雅華貴。劍川木雕產品遠銷日本、美國、加拿大以及東南亞和港澳等地區。
發展
現在,劍川縣出現了遠近聞名的獅河、朱柳、回龍等木雕之鄉,幾乎家家戶戶從事木雕加工。隨著木雕出口量日益增多和各地要求白族木匠幫助修復名勝古蹟的需要,全縣木雕生產企業發展到6個,而且還在外地興建了數十個木雕廠。全縣木雕工匠已達7000多人,總產值達2000多萬元,產品由原來的20多種發展到150多種,劍川木雕工藝煥發出強大的生命力。
