介紹
寺廟整個建築呈現出漢藏混和建築藝術的精華，雕樑畫棟、斗拱飛檐、精巧玲瓏。大殿正中供奉著劉琦藥泥神像，慈容帶笑，鶴髮童顏，風度飄逸，這座劉琦藥泥神像由塔爾寺活佛親手塑成。
劉琦廟仿照祈壽殿而建，因為劉琦廟繪像最早供在祈壽殿內。
阿米劉琦廟修建於1856年，由六世班禪指示四世賽多活佛與魯沙爾民眾共同修建，後毀於1958年。上世紀八十年代，得到十世班禪大師的關愛資助，按照原有風格，在原址重建，後又經過多次擴建。自建寺以來，每逢農曆初一和十五，香客雲集，香火旺盛，人們將阿米劉琦作為財神、地方護法神和當地山神供奉。
劉琦史記
據《河州府志》記載：劉琦系甘肅河州人，為明朝永樂九年進士。永樂十七年，劉琦奉命進藏，任明王朝與西藏政府間互通友好往來的交際官員，代有扶蕃政治任務。他進藏後，皈依佛法，信奉佛教，在學習藏文、研究佛經的同時，大力介紹推行內地工農牧業先進生產，改進生產工具，促進生產發展，增加民眾收入，獲得西藏民眾好評，被西藏政府聘任為“財貿官”。
劉琦仙逝後，西藏藏王為追念他的功績，特封為“業斗侯”（地方護法神），繪製畫像，在各寺院供奉膜拜，護佑地方安寧，西藏牧民號稱劉琦為“阿米劉琦藕藕目拉（財神爺）”，與太上魯班老祖同時敬奉、膜拜、相沿成習。
供奉劉琦
塔爾寺三世賽多活佛從西藏請來劉琦地方護法神真容繪像，供奉在祈壽殿中。清乾隆四十四年，六世班禪做一夢，根據夢狀，指示四世賽多活佛，把“業斗侯” 劉琦安置在能看見塔爾寺的地方做為“護法山神”。
劉琦山神不但保佑地方安寧，而且能給人們賜福，賜財。在他手裡的形象塑造神物，據佛經記載常吐寶賜財的神物。這種教奉信仰的影響流傳至今，越來越多的人們從四面八方趕來，祈福求財。
