簡介
金剛手菩薩，梵文Vajrapani。因手執金剛杵，常侍衛於佛，故稱之為金剛手菩薩，具有除惡降魔的廣大神力。在西藏地區，也是相當重要的雨神。與觀音菩薩、文殊菩薩合稱“三族姓尊”，分別代表“伏惡、慈悲、智慧”三種特質，也為“八大菩薩”（觀音、彌勒、虛空藏、普賢、金剛手、文殊、地藏、除蓋障）之一。
金剛手菩薩
金剛手菩薩又稱為持金剛、金剛手、金剛夜叉、金剛力士、大力金剛神、金剛力鬼神，簡稱為金剛，是佛教崇拜的護法神之一，手執金剛杵，外貌兇惡。
他們為欲界天的夜叉神與羅剎神，發願成為佛教的護法，這些神明被統稱為金剛神。因為它們的動作迅速，隱密難知，所以有時也被稱為密跡金剛。
歷史
金剛神源自印度教，原先是帝釋天住處之外的守衛。後被佛教吸納，成為佛教崇拜的護法神。佛教認為，執金剛神是佛與菩薩的護衛，受四大天王管理，其中有許多是佛與菩薩的化身。例如明王，或是藏傳佛教的赫魯嘎，都是其中的例子。
造像供養
金剛手菩薩造型供養方法很多，常見的是農曆每月十五日用御守鹽調和清水擦洗，先擦眼睛之後擦金剛杵之後再擦洗全身。平時不用特別焚香誦經，只要做到七布施就可以。七布施：一、為和顏施：對於別人給予和顏悅色的布施。二、為言施：向人說好話的布施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。三、為心施：為對方構想的心，體貼眾生的心的布施。四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。五、為身施：身體力行幫助別人。六、為座施：讓座給需要的人的布施。七、為察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的布施。
擦擦佛像
金剛手菩薩擦擦根據過去傳統，製作時裡面多添加，整顆的黃金舍利、影子石等。這樣製作的感應能力強。
分類
佛教廟宇中，常見的四大天王與保衛山門的哼哈二將都是執金剛神的一種。在金剛界曼荼羅中，下方有十六執金剛神。
注釋
《大智度論》卷54：“有人言：天帝九百九十九門，門皆以十六青衣夜叉守之。”^《大般若波羅蜜多經》卷449：“一切不退轉菩薩，……常有五族執金剛神，隨逐守護。”^《觀世音菩薩普門品》：“以執金剛身得度者，即現執金剛身而為說法。”
編輯本段金剛手菩薩-形相
金剛手形相亦有多種，但最常見者為一面三臂三目，身黑藍色，頭戴五股骷髏冠，發赤上揚，鬚眉如火，獠牙露齒捲舌，三紅目圓睜，十分怖畏，右手施期勉印，持金剛杵，左手忿怒拳印，持金剛鉤繩當胸，以骨飾與蛇飾為莊嚴，藍緞與虎皮為裙，雙足右屈左伸，威立在蓮花日輪座上，於般若烈焰中安住。修金剛手菩薩法，有無量無邊之不可思議功德。
相關稱號
三族姓尊：觀音菩薩、文殊菩薩、金剛手
八大菩薩：觀音、彌勒、虛空藏、普賢、金剛手、文殊、地藏、除蓋障
記載
金剛手菩薩《大日經疏》卷一雲（《大正藏》39·582a）：“西方謂夜叉為秘密，以其身口意速疾隱秘難可了知故，舊翻或雲密跡，若淺略明義，秘密主即是夜叉王也。執金剛杵常侍衛佛，故曰金剛手，然是中深義，言夜叉者，即是如來身語意密，唯佛與佛乃能知之，乃至彌勒菩薩等，猶於如是秘密神通，力所不及，秘中最秘，所謂心密之主，故曰秘密主，能持此印，故云執金剛也。”
金剛手菩薩另名“秘密主”，在佛教密宗的位階很高，為毘盧遮那佛的嗣法子。經載：龍樹菩薩入南天鐵塔內，所傳出的密教聖典，就是金剛手菩薩所集結的；且龍樹在此所得之一切密法，亦是金剛手所授與。 金剛手菩薩因手持金剛杵而得名，屬金剛部，是大勢至菩薩的忿怒化現，與觀音、文殊等合為“三族姓尊”，故稱大力金剛手。 密教行者在修習任何密法之前，常須先修金剛手，因其能降伏魔擾，護持行者之故。 本尊金剛手菩薩，身顏藍黑色，一頭二臂，戴五骷髏冠，三目圓睜，金色須法逆豎。身披天衣，以虎皮為裙。右手高舉忿怒印，持金剛杵，左手當胸忿怒印，持金剛索。雙足右屈左伸，安立於般若熾燄中之七彩蓮花月輪。另有頂尊長壽佛，雙手定印持長壽瓶，雙跏趺坐於虛空中之蓮花月輪上。 修金剛手菩薩法，有無量不可思議之功德。簡言之，能具足大威權，制服諸魔外，消滅一切地水火風空所生之災難；一切所求，無不如願成就；命終之時，直生西方淨土。因金剛手菩薩是統轄一切金剛護法，輔助阿彌陀佛度化眾生之故。
起源與化身
藏傳佛教的許多派別，認為金剛手菩薩是大勢至菩薩的化身，代表無限力。
而日本真言宗，則認為其為普賢菩薩的化身，以拱護佛門。金剛薩埵與普賢菩薩同體異名，密教是由金剛薩埵所開創。
也有說法金剛手菩薩為大日如來或其他佛、菩薩所化身的。
有說法認為使得姻緣和合的愛染明王，是金剛手菩薩的化身。蒙古可汗亦其化身。
經典
《理趣釋金剛薩埵初集會品》曰：金剛薩埵“首戴五佛寶冠，熙怡微笑。左手作金剛幔印，右手抽擲本杵大金剛，作勇進勢。本杵者，本來清淨法界也。左手作金剛幔印者，為降伏左道左行有情，令歸順道也。右手抽擲五智金剛杵作勇進勢者，令自他甚深三摩地，順佛道念念升進，獲得普賢菩薩之地。” 《理趣釋毗盧遮那理趣會品》曰：“金剛薩埵菩薩，背月輪戴五佛冠，右手持金剛杵，左手持鈴，半跏而坐。”
