克木人
亞洲中南半島民族。主要分布在寮國、越南和泰國。信鬼神，祭供祖先，崇拜圖騰。
克木語每個村寨都祭“官鬼”，一般是在大樹下擺一塊畫有人像的石頭，每年一、二月開發坡地之前，搭一棚子舉行祭祀儀式。每個家庭供有祖先靈位，一般在夜間祭祖。祭祖時 ，人們要模仿本族圖騰（如虎或鳥）的動作。婚姻是一夫一妻制，夫兄弟婚、妻姊妹婚相當普遍。保存母系氏族殘餘，招婿之風盛行，舅父在家中具有重要地位。個別地區還有群婚現象。屬蒙古人種南亞類型。使用克木語，屬南亞語系孟高棉語族。多住山坡，村寨稀疏。長期過著游耕生活，以玉米、薯類和豆類為主食。
在中國也有少量克木人，克木人是中國一個人口較少的族體，分布在雲南省西雙版納傣族自治州的勐臘、景洪兩縣，屬於“百濮”群體之一。
克木語
人無文字，有自己的語言，與布朗語、佤語、崩龍語以及高棉的高棉語關係密切
克木語，屬孟高棉語族。 克木人主要從事旱地農業。過去耕作方法是刀耕火種。婦女已會用自己種的棉花紡織。男女衣飾穿戴和傣族相同；男子耳垂上留有大孔，可見原來戴過沉重的耳環。
克木語語音主要特點 詞的語音結構與佤語、德昂語、布朗語一樣次要音節很豐富，主要音節一般都有比較固定的形式，可採用聲、韻的方法分析其結構；沒有聲調，元音分長短，長短有辯義作用。克木語辭彙主要以單節詞根與雙音節合成詞為主，多音節的單純詞比較少。克木語語法點主要是詞可以分為名詞、代詞、數詞、量詞、動詞、形容詞、副詞、介詞、連詞、感嘆詞等十一類，主要的語法手段是使用虛詞和詞序，詞序與佤語、德昂語、布朗語等語言詞序大致相同。
婚制與婚俗
克木人實行氏族外婚制
即同氏族的人不能通婚，有從妻居的習俗。男子先要上門從妻居三、四年，若妻家人手少，可終身從妻居。
克木人奇特原始婚俗
克木人是一個尚未確定族稱的少數民族，現有二千餘人，居住在雲南省景洪、金平縣和我國寮國接壤的勐臘縣邊境一帶。由於歷史的原因，克木人與外界的交往較晚，至今仍保留著氏族社會的痕跡。其中，原始的婚姻習俗十分惹人注目。
克木語克木人的婚姻是自由的。男女雙方在節日活動和生產勞動中認識和了解後，女方可將意中人領回家。如果父母熱情款待，就意味著婚事可成；如果父母質問男方：“你來家裡乾什麼？”男方自知婚事告吹，便悄然離去。
克木人的婚姻是一夫一妻制，男到女家的情況很普遍，婚禮大多女方家舉行。舉行婚禮前，男方要殺豬設宴。但是，殺好的豬必須由身強力壯的小伙子看守好，若被女家搶去，就要出錢去贖，贖不來，婚事就辦不成了。因此，寨里常常發生“搶肉戰”，女家“搶”過去，男方又“搶”回來，追得雞飛狗跳，叫聲笑聲不絕。
入宴前，新郎新娘隔門對唱，唱好了婚禮繼續進行，唱不好婚禮到此止步。因此，這是決定婚禮能否繼續舉行的關鍵。待客人入席坐定後，新娘便將屋門關起，新郎手端肉鍋，站在門外與新娘對歌，一問一答，十分精練。如新娘聽新郎唱得合拍，答的有理，才開門放新郎進屋，賓客才開宴；如新娘不滿意，新郎只好吃閉門羹，隔門聽音，不能進屋見新娘。
宴席上，大家用吸管吃水酒。水酒是用糯米釀成的，做好後放在一個大壇里封口保存，遇到喜慶或節日，就往壇里灌清水抬到桌上。吃酒時，每人持一根用金竹做成的吸管，大家圍著酒罈吸。吸到一定程度又摻水，再吸，再摻水，直到酒味全盡方離席回家。誰中途退席，主人會不高興。
克木人嚴禁近親結婚，若有違反，男女均被視為“豬狗”，要舉行特殊的儀式，以示懲戒。儀式的內容有兩項：一項是在寨外的林子裡殺羊祭神，乞求消災免難。屆時，全寨的已婚者去吃，吃不完的就地倒掉，不準帶回寨子；一項是通婚男女四肢著地，學豬爬，到豬槽里吃糠。吃糠時，由老人口念咒語，用斧頭劈兩人臥地空檔，將槽內的糠分成兩半，以示通婚者已經分離。這種儀式帶有迷信色彩，說明克木人認識自然的能力還落後。但是，他們嚴格禁止近親婚配，無疑是人類優生學的一大進步，對本民族的繁衍起到了特殊的作用。
