解釋
假痴不癲英語翻譯：feigningmadnesswithoutbecominginsane
例句：殷謙《曹雪芹同情社會底層的小人物》：“從“放聲大哭”再到“大笑”，這裡確實是有玄機的，癩頭僧哭英蓮“有命無運”，笑甄士隱愚痴徒勞，別看那癩頭僧顛顛痴痴，其實是假痴不癲，只可惜凡人豈能容易參悟語讖，也只好把真正智者的真理當做瘋子的混話了。”
出處
簡介
《假痴不癲》選自《三十六計》。
假痴不癲“三十六計”一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。”。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。
原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。全書還有總說和跋。
三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，為便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。
原典
寧偽作不知不為，不偽作假知妄為①。靜不露機，雲雷屯也②。注釋
①寧偽作不知不為，不偽作假知妄為：寧可假裝著無知而不行動，不可以假裝假知而去輕舉妄動。②靜不露機，雲雷屯也：語出《易經．屯》卦。屯卦名。本卦為異卦相疊（震下坎上），震為雷，坎為雨，此卦象為雷雨並作，環境險惡，為事困難。“屯，難也”。《屯卦》的《彖》辭又說“雲雷，屯。”坎為雨，又為雲，震為雷。這是說，雲行於上，雷動於下，雲在上有壓抑雷之象徵，這是屯卦之卦象。
此計運用此象理，是說在軍事上，有時為了以退求進，必得假痴不癲，老成持重，以達後發制人。這就如同雲勢壓住雷動，且不露機巧一樣，最後一旦爆發攻擊，便出其不意而獲勝。
按語
假作不知而實知，假作不為而實不可為，或將有所為。司馬懿之假病昏以誅曹爽，受巾幗假請命以老蜀兵，所以成功；姜維九伐中原，明知不可為而妄為之，則似痴矣，所以破滅。兵書曰：“故善戰者之勝也，無智名，無勇功。”當其機未發時，靜屯似痴；若假癲，則不但露機，則亂動而群疑。故假痴者勝，假癲者敗。或日：假痴可以對敵，並可以用兵。宋代，南俗尚鬼。狄青征儂智高時，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：“勝負無以為據。”乃取百錢自持，與神約，果大捷，則投此錢盡錢面也。左右諫止，儻不如意，恐沮師，青不聽。萬眾方聳視，已而揮手一擲，百錢旨面。於是舉兵歡呼，聲震林野，青亦大喜；顧左右。取百丁（釘）來，即隨錢疏密，布地而帖丁（釘）之，加以青紗籠，手自封焉。曰：“俟凱鏇，當酬神取錢。”其後平邕州還師，如言取錢，幕府士大夫共祝視，乃兩面錢也。分析
表面裝糊塗，實際很清楚，假裝不行動實際上是在暗中策劃等待時機。如司馬懿假病奪兵權；當時機不成熟時，決不可輕舉妄動。如姜維明知蜀漢國力不及曹魏，卻勞師動眾九伐中原，以至蜀漢民窮兵疲，終被曹魏所滅。在軍事上，此計不但是麻痹敵人、待機破敵的一種策略，還可作為“愚兵”之計來治軍。如宋代狄青在征伐壯族首領儂智高時，以兩面錢來裝神弄鬼，讓士兵誤以為有神相助，於是士氣大振。假痴不癲，重點在—個“假”字。這裡的“假”，意思是偽裝。裝聾作啞，痴痴呆呆，而內心裡卻特別清醒。此計作為政治謀略和軍事謀略，都算高招。
用於政治謀略，就是韜晦之術，在形勢不利於自己的時候，表面上裝瘋賣傻，給人以碌碌無為的印象，隱藏自己的才能，掩蓋內心的政治抱負，以免引起政敵的警覺，專一等待時機，實現自己的抱負。三國時期，曹操與劉備青梅煮酒論英雄這段故事，就是個典型的例證。劉備早已有奪取天下的抱負，只是當時力量太弱，根本無法與曹操抗衡，而且還處在曹操控制之下。劉備裝作每日只是飲酒種菜，不問世事。一日曹操請他喝酒，席上曹操問劉備誰是天下英雄，劉備列了幾個名字，都被曹操否定了。忽然，曹操說道：“天下的英雄，只有我和你兩個人！”一句話說得劉備驚慌失措，深怕曹操了解自己的政治抱負，嚇得手中的筷子掉在地下。幸好此時一陣炸雷，劉備急忙遮掩，說自己被雷聲嚇掉了筷子。曹操見狀，大笑不止，認為劉備連打雷都害怕，成不了大事，對劉備放鬆了警覺。後來劉備擺脫了曹操的控制，終於在中國歷史上乾出了一番事業。
此計用在軍事上，指的是，雖然自己具有相當強大的實力，但故意不露鋒芒，顯得軟弱可欺，用以麻痹敵人，驕縱敵人，然後伺機給敵人以措手不及的打擊。
案例
假痴不癲是一種表面痴呆、暗裡充滿智慧的偽裝現象，能起到迷惑對方、緩兵待機、後發制於人的計謀。它利用於政治謀略，也就是韜晦之計，在形勢不利於自己的情況下，表面上裝瘋賣傻、碌碌無為，以達到掩蓋自己、迷惑對方，最終擺脫困境、實現自己的政治目標。戰國時，魏國大將龐涓因嫉恨自己的本領遠不如孫臏，於是設計加害於孫臏，把孫臏的雙膝蓋骨割除，使孫臏成為廢人。當孫臏得知龐涓還要置他於死地時，孫臏只得使出“詐瘋計”，突然間發瘋。龐涓為了驗證孫臏是否真瘋，派親信去探訪孫臏，只見孫臏在豬圈裡手舞足蹈，把隨從送來的飯菜當作毒品，狠狠地摔到地下，又抓起豬圈裡的豬糞、豬食往嘴裡塞，還一邊叫喊“好吃、好吃”。親信把看到的情況報告給龐涓，龐涓深信不疑，也就放鬆了對孫臏的看管。孫臏可以到街市上遊蕩，時好時瘋，起初，龐涓還派一名隨從時不時地監護孫臏，後見孫臏成天瘋瘋癲癲，沒什麼異常舉止，就連監護人員也取消了。一天，齊國使者來訪魏國，得知孫臏的冤屈後，設法把他帶回了齊國。由此，孫臏用“假痴不癲”計成功地瞞過了龐涓的猜疑，並順利地回到了齊國。
出其不意匈奴滅東胡
秦朝末年，匈奴內部政權變動，人心不穩。鄰近一個強大的民族東胡，藉機向匈奴勒索。東胡存心挑釁，要匈奴獻上國寶千里馬。匈奴的將領們都說東胡欺人太甚，國寶決不能輕易送給他們。匈奴單于冒頓卻決定：“給他們吧!不能因為一匹馬與鄰國失和嘛。”匈奴的將領們都不服氣，冒頓卻若無其事。東胡見匈奴軟弱可欺，竟然向冒頓要一名妻妾。眾將見東胡得寸進尺，個個義憤填膺，冒頓卻說：“給他們吧，不能因為捨不得一個女子與鄰國失和嘛!”東胡不費吹灰之力，連連得手，料定匈奴軟弱，不堪一擊，根本不把匈奴放在眼裡。這正是冒頓單于求之不得的。不久之後，東胡看中了與匈奴交界處的一片茫茫荒原，這荒原屬於匈奴的領土。東胡派使臣去匈奴，要匈奴以此地相贈。匈奴眾將認為冒頓一再忍讓，這荒原又是杳無人煙之地，恐怕只得答應割讓了。誰知冒頓此次突然說道：“千里荒原，杳無人煙，但也是我匈奴的國土，怎可隨便讓人?”於是，下令集合部隊，進攻東胡。匈奴將士受夠了東胡的氣，這一下，人人奮勇爭先，銳不可擋。東胡做夢也沒想到那個痴愚的冒頓會突然發兵攻打自己，所以毫無準備，倉促應戰，哪裡是匈奴的對手。戰爭的結局是東胡被滅，東胡王被殺於亂軍之中。康熙裝痴除鰲拜
康熙帝即位時才11歲。按照規矩，“皇帝年幼，由顧命大臣輔政”。於是，由順治帝臨終時指定的四個顧命大臣輔助小皇帝執政。四個大臣中，鰲拜最為專權，他並不把康熙放在眼裡，貪贓枉法，自行其事。眾人都敢怒不敢言。康熙雖然年幼，但他從小就才華出眾，他覺得鰲拜處處與自己作對，是個心腹大患，必須想辦法除掉他。他把一些滿洲貴族的子弟召來宮中練習武藝，作為自己的親信侍衛。
鰲拜大權獨攬，謹防有實力的大臣接近康熙，並不斷派人觀察康熙的一舉一動，不讓康熙羽翼豐滿，要使他成為一個真正的“孤家寡人”，這樣自己就可以“挾天子以令諸侯”。他看見康熙和一些孩子在玩摔跤的遊戲，並不覺得對自己有何威脅，反而認為康熙胸無大志，只知道玩耍，便放鬆了警惕。
一次鰲拜稱病，好久不來朝拜皇帝，康熙便親自來到鰲拜府中探聽虛實。他徑直來到鰲拜的臥室，發現鰲拜在蓆子底下藏有利刃，知道鰲拜心懷叵測。但他很沉得住氣，不但不加責怪，反而安撫說：“滿洲勇士，身不離刀，乃是本色。”鰲拜聽了，覺得康熙是個小糊塗蟲，便完全放鬆了警惕，更加肆無忌憚為所欲為了。
康熙回宮後，就把那幫孩子找來，說：“大清朝已處於危急關頭，你們聽我的，還是聽鰲拜的?”那些孩子早就不滿鰲拜欺上壓下的行為，個個義憤填膺地說道：“我們聽從皇上的!”一天，康熙召鰲拜進宮來，說有要事相商，鰲拜不知是計，便大搖大擺地來見皇帝。康熙便命那些孩子玩摔跤遊戲給鰲拜看。孩子們玩著玩著，一個個跌打翻滾地到了鰲拜身前，這個抱腿，那個撳手，一個抓住頭，一個攬住腰，頓時將鰲拜掀翻在地。鰲拜號稱“滿洲第一勇士”，力大無窮，他猛一掙扎，那些孩子便都被他絆翻在地。但這些孩子都忠於康熙，儘管敵不過鰲拜，仍死命糾纏住他不放。正在這緊急關頭，康熙拿出藏在袖中的匕首，一刀刺進鰲拜的胸中，孩子們一擁而上，將鰲拜擒住。康熙當即宣告：鰲拜謀反，令監禁聽審。
康熙巧妙地剪除了權臣鰲拜和他的黨羽，自己親政。他文能治國，武能安邦，平息了三藩叛亂，收復了台灣，威震歐亞，在位60年，是歷史上一個很有作為的皇帝。
司馬懿詐病賺曹爽
《晉書帝紀第一宣帝》九年春三月，黃門張當私出掖庭才人石英等十一人，與曹爽為伎人。爽、晏謂帝疾篤，遂有無君之心，與當密謀，圖危社稷，期有日矣。帝亦潛為之備，爽之徒屬亦頗疑帝。會河南尹李勝將蒞荊州，來候帝。帝詐疾篤，使兩婢侍，持衣衣落，指口言渴，婢進粥，帝不持杯飲，粥皆流出沾胸。勝曰：“眾情謂明公舊風發動，何意尊體乃爾！”帝使聲氣才屬，說“年老枕疾，死在旦夕。君當屈并州，并州近胡，善為之備。恐不復相見，以子師、昭兄弟為托。”勝曰：“當還忝本州，非并州。”帝乃錯亂其辭曰：“君方到并州。”勝復曰：“當忝荊州。”帝曰：“年老意荒，不解君言。今還為本州，盛德壯烈，好建功勳！”勝退告爽曰：“司馬公尸居餘氣，形神已離，不足慮矣。”他日，又言曰：“太傅不可復濟，令人愴然。”故爽等不復設備。
是日嘉平元年春正月甲午，天子謁高平陵，爽兄弟皆從。是日，太白襲月。帝於是奏永寧太后，廢爽兄弟。時景帝為中護軍，將兵屯司馬門。帝列陣闕下，經爽門。爽帳下督嚴世上樓，引弩將射帝，孫謙止之曰：“事未可知。”三注三止，皆引其肘不得發。大司農桓范出赴爽，蔣濟言於帝曰：“智囊往矣。”帝曰：“爽與范內疏而智不及，駑馬戀棧豆，必不能用也。”於是假司徒高柔節，行大將軍事，領爽營，謂柔曰：“君為周勃矣。”命太僕王觀行中領軍，攝羲營。帝親帥太尉蔣濟等勒兵出迎天子，屯於洛水浮橋，上奏曰：“先帝詔陛下、秦王及臣升於御床，握臣臂曰‘深以後事為念’。今大將軍爽背棄顧命，敗亂國典，內則僭擬，外專威權。群官耍職，皆置所親；宿衛舊人，並見斥黜。根據盤牙，縱恣日甚。又以黃門張當為都監，專共交關，伺候神器。天下洶洶，人懷危懼。陛下便為寄坐，豈得久安？此非先帝詔陛下及臣升御床之本意也。臣雖朽邁，敢忘前言。昔趙高極意，秦是以亡；呂霍早斷，漢祚永延。此乃陛下之殷鑑，臣授命之秋也。公卿群臣皆以爽有無君之心，兄弟不宜典兵宿衛；奏皇太后，皇太后敕如奏施行。臣輒敕主者及黃門令罷爽、羲，訓吏兵各以本官侯就第，若稽留車駕，以軍法從事。臣輒力疾將兵詣洛水浮橋，伺察非常。”爽不通奏，留車駕宿伊水南，伐樹為鹿角，發屯兵數千人以守。桓范果勸爽奉天子幸許昌，移檄征天下兵。爽不能用，而夜遣侍中許允、尚書陳泰詣帝，觀望風旨。帝數其過失，事止免官。泰還以報爽勸之通奏。帝又遣爽所信殿中校尉尹大目諭爽，指洛水為誓，爽意信之。桓范等援引古今，諫說萬端，終不能從。乃曰：“司馬公正當欲奪吾權耳。吾得以侯還第，不失為富家翁。”范拊膺曰：“坐卿。滅吾族矣！”遂通帝奏。既而有司劾黃門張當，並發爽與何晏等反事，乃收爽兄弟及其黨與何晏、丁謐、鄧揚、畢軌、李勝、桓范等誅之。蔣濟曰：“曹真之勛，不可以不祀。”帝不聽。初，爽司馬魯芝、主簿楊綜斬關奔爽。及爽之將歸罪也，芝、綜泣諫曰：“公居伊周之任，挾天子，杖天威，孰敢不從？舍此而欲就東市，豈不痛哉！”有司奏收芝、綜科罪，帝赦之，曰：“以勸事君者。”二月，天子以帝為丞相，增封潁川之繁昌、鄢陵、新汲、父城，並前八縣，邑二萬戶，奏事不名。固讓丞相。冬十二月，加九錫之禮，朝會不拜。固讓九錫。
三國時期，魏國的魏明帝去世，繼位的曹芳年僅八歲，朝政由太尉司馬懿和大將軍曹爽共同執掌，曹爽是宗親貴胄，飛揚跋扈，怎能讓異姓的司馬氏分享權力。他用明升暗降的手段剝奪了司馬懿的兵權。
司馬懿立過赫赫戰功，如今卻大權旁落，心中十分怨恨，但他看到曹爽勢力強大，一時恐怕斗他不過。於是，司馬懿稱病不再上朝，曹爽當然十分高興。他心裡也明白，司馬懿是他當權的唯一潛在對手。一次，他派親信李勝去司馬家探聽虛實。
其實，司馬懿看破曹爽的心事，早有準備，李勝被引到司馬懿的臥室，只見司馬懿病容滿面，頭髮散亂，躺在床上，由兩名侍女服侍。李勝說：“好久沒來拜望，不知您病得這么嚴重。現在我被命為荊州刺史，特來向您辭行。”司馬懿假裝聽錯了，說道：“并州是近境要地，一定要抓好防務。”李勝忙說：“是荊州，不是并州。”司馬懿還是裝作聽不明白。這時，兩個侍女給他餵藥，他吞得很艱難，湯水還從口中流出。他裝作有氣無力地說：“我已命在旦夕，我死之後，請你轉告大將軍，一定要多多照顧我的孩子們。”
李勝回去向曹爽作了匯報，曹爽喜不自勝，說道：“只要這老頭一死，我就沒有什麼好擔心的了。”
過了不久，公元249年2月15日，天子曹芳要去濟陽城北掃墓，祭祀祖先。曹爽帶著他的三個兄弟和親信等護駕出行。
司馬懿聽到這個訊息，認為時機已到。馬上調集家將，召集過去的老部下，迅速占據了曹氏兵營，然後進宮威逼太后，歷數曹爽罪過，要求廢黜這個奸賊。太后無奈，只得同意。司馬懿又派人占據了武庫。
等到曹爽聞訊回城，大勢已去。司馬懿以篡逆的罪名，誅殺曹爽一家，終於獨攬大權，曹魏政權實際上已是有名無實。
商戰
商品包退換生意做滿店“退換”只不過會給售貨員帶來點小麻煩，卻得到了顧客的信賴，這是很大的收穫，必定會有助於銷售別的商品。
有一位男職員，年底到商店為單位買獎品，順便給小孩買了衣服，回家後才發現妻子也給小孩買了衣服，比他買的好看多了，第二天他到商店退貨，可是商店說什麼也不退，惹得這位男顧客很生氣，他對周圍的人說：“我再也不去那家服務不好的商店買東西了。”
有位古人，在商人“八訓”中曾經寫道：“當顧客買的東西不隨心意來退貨時，應比賣貨時更客氣地對待。”這話頗有道理，因為常有的售貨員對買東西的顧客態度很好，一見退貨就不高興；再說顧客買了不稱心的東西心裡也不痛快，如果顧客退貨時，售貨員比賣貨時服務態度還好，顧客會感謝你，也定會提高本店的聲望。
在商店裡常看到櫃檯上邊掛著這樣的牌子：“削價商品概不退換”，這種告示完全是多餘的。如果這些商品因此都賣不出去又會怎樣呢？那不只是退回一部分的問題，而是全部成為滯銷品，變成沉重的負擔。應該鼓勵退貨，為了使買主買著放心，賣主賣著自信，商店應該做到保退保換。
什麼樣的能退，什麼樣的不能退，商店應有明確的規定。在賣出的商品中，用過的，開口開蓋的，弄髒的，就不能退換。售貨員在謝絕退換時，要和顏悅色，客客氣氣，講明理由。
貨員在決定該不該退換時，首先應搞清楚顧客為什麼要退換。顧客要求退換一般有以下4種情況：
1．商品是殘次品或被弄髒穿過的。這種情況責任顯然在店方，應給顧客陪禮道歉和退換，同時內部還應查明原因，以便改進工作。
2．買走後覺得不稱心，像尺寸不合適或顏色不隨心意。這種情況責任在顧客，怨他挑選商品時不細心，即使這樣，也不要責怪顧客，應痛痛快快地給退換。
3．售貨員介紹商品言過其實，強行推銷。這種情況責任在店方，商店應好好檢查一下指導思想和平時的經營方針，對職工進行優質服務教育。
4．顧客一時心血來潮不想要了，沒有充足的退換理由。這種情況，按理論應不予退換。但若沒有用過，不礙出售，還是痛痛快快退換為好。
賞析
“假痴不癲”之計，用於商業經營之中常常是經營者為了掩蓋自己的企圖，常以假痴來迷惑眾人，寧可有為示無為，聰明裝糊塗，不可無為示有為，糊塗裝聰明。具體表現在以下兩方面：一是能而言之不能，迫使對手讓步。這是假痴不癲在商務談判中經常採用之計。例如有一個人想以2萬美元的價格賣一輛汽車，他向買主們發出信息。許多人前來看貨，其中一位願以1．85萬美元的價格購買，並可預付300元定金，賣主接受了。於是他不再考慮其他買主，可一連等了數天后，買主才來，很遺憾地說明，由於家人的不同意，實在無法買車。同時他還提到他已經調查和比較過一般車價，這輛車實際價值只值1．4萬美元，何況……，賣主當然非常生氣，因為他已拒絕其他買主，接著他開始懷疑自己，也許市面上價格確如對方所說。此時他不願再和其他買主接觸，最後一定會以少於1·85萬元的價格成交。表面看來這個買主很痴，他不能最後決定價格。而這正是以能而示之不能換取同情的手段。他用假出價消除了同行的競爭，取得了購買權。之後才正式討價還價。
對付此種計謀的辦法是：（1）要求對方預付大筆的定金，使他不能輕易反悔。（2）先提出截止日期，逾期不候。（3）查詢買主歷史和為人，警惕有前科者。（4）對於條件過於優厚的待遇，要警惕。（5）交易正式完成前，不要丟掉其他買主的名字、地址。
二是知而示之不知，誘使對方上當。如我國某鋼鐵公司廠址選擇出現的地基問題，一開始國外有關企業和公司事先是知道的，但他們假作痴呆，不提醒我們注意。因為選址的失誤乃是他們有關策略的成功。為了堅固地基，我們只好買人家積壓待銷的鋼材，一根一根往沙窩裡的打。對這些外國商人的假痴不癲的把戲，必須引起足夠認識。
三十六計簡介
| 六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽燮理，機在其中。機不可設，設則不中。《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一. 原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計. |
