節日簡介

北嶽廟,因南詔時曾封玉龍山為北嶽,三多廟建在玉龍山麓而得名。相傳,古時有一獵人,在玉龍雪山上發現一塊奇異的雪石,遂背回家去,走到現今的廟址時,雪石異常沉重,就歇下休息。再想背起趕路,雪石重不可移,人們認為這是神的化身,就地建廟祭供,從此,人們常常見到一位身著白甲,戴白盔,執白矛,跨白馬的天神,經常顯靈,保護這裡的土地和人民。納西人認為三多就是本民族最大最有權威的神、是屬羊的,每年二月初八和八月屬羊日,要用全羊隆重祭典。廟會期間,正是茶花初開時節,屆時,人山人海,煙火繚繞,花開四野,人們四散野餐,信徒燒香磕頭。此廟會之隆重與氣氛,冠麗江所有廟會和節日之首。
三朵天神

三朵傳說
關於“三朵”的傳說很多,其中有個傳說中說,有個很能幹的獵人,天天帶著獵犬上玉龍山打獵。有年二月初八恰好屬羊,她在雪山看見一塊怪異的雪石,那雪石很大,像魁梧的武將,但又非常輕,一隻手便能把它托起。獵人十分驚奇,順便把它背下山來。走到山麓,獵人放下雪石,抽袋煙又背,可是哪裡背得動,好像生了根似的,任怎么使力也紋絲不動,人們以為是神的化身,便就地建祠供奉。從此後,人們屢見一位穿白甲、戴白盔、執白矛、跨白馬的神將顯聖:打仗時,他帶領兵馬助戰;有火災,他從雲霧裡降雪滅火;瘟疫流行,他乘風驅散瘴氣;發生水患,他在夜間帶著白衣人來疏導……於是把他尊為保護神“阿普三朵”,每年一次祭,求他佑護。 還有一個傳說:從西邊加寬地遷來三兄弟,長兄阿吳瓦住在玉龍山西坡太子洞,二兄剌開剌胡住拉什壩納古瓦山上,三朵神是老三,也曾住雪山西坡可索羅懸崖中,後又來到這裡。他穿白甲、戴白盔、執白矛、跨白馬,曾對一個國王說:“你每天供獻我三隻獸,會享大福。”國王照辦,卻久不見大福來臨,王后埋怨說,家畜都供獻完了,福在哪裡?三朵出現了,他說:“我打算讓一半天下尊你為國王,為什麼私下怨我?我要回玉龍山去了,供獻的東西加倍還你。”說完,國王供獻的家畜、錢幣都還來了,還比原來多了十倍,可是這個王國卻一天天弱下去了;這同時,三朵又託夢給麗江的麥琮,說:“麥琮,我是三朵,從北方來幫你作戰,你是正直的南方人,有使你的王國受福的願望,切勿三心二意!”說完就化成白麝消逝了。此後,麥琮每上戰場,總有一個白色勇將助陣,一打勝伏,就有風雨,又什麼都看不見了。平時,三朵也秘密幫助麥琮。麥琮打獵,常見一隻白麝在玉龍山時隱時現,卻捕捉不到。一天,他的獵犬圍著一塊白石頭,人們把它抬起,石輕如紙,下到半山,又重得抬不動。獵者拿米飯供獻,禱告要它變輕,結果又變得很輕,到山下現在蓋廟的地方,又抬不動了。節日內容
麗江三朵節是納西族的標誌性節日,至今已有1200多年的歷史,納西族先民把對自然的崇拜、祖先的崇拜、英雄的崇拜等多種信仰集中在祭祀“三朵”上,通過這個節日,不斷傳承人與自然和諧相處的文化,麗江三朵節除了祭祀“三朵”外,還是集歌舞娛樂、廟會、踏青、賞花、野炊及農特商品交易等為一體的大型民俗文化活動。麗江三朵節是比較有地方特色和民族特色的少數民族的傳統節日。麗江三朵節期間,各地納西族都需前往玉峰寺附近的北嶽廟和各地“三朵閣”用全羊隆重祭祀祈福,麗江街頭、廣場、古城四方街等地都會載歌載舞。屆時麗江城鄉中古樂長奏,納西人載歌載舞,賽馬,狂歡,還會帶著火鍋在春光明媚的日子裡到拉市海等風景秀麗的地方野餐,郊遊踏青,來歡慶節日。