節日簡介
三多節北嶽廟，因南詔時曾封玉龍山為北嶽，三多廟建在玉龍山麓而得名。相傳，古時有一獵人，在玉龍雪山上發現一塊奇異的雪石，遂背回家去，走到現今的廟址時，雪石異常沉重，就歇下休息。再想背起趕路，雪石重不可移，人們認為這是神的化身，就地建廟祭供，從此，人們常常見到一位身著白甲，戴白盔，執白矛，跨白馬的天神，經常顯靈，保護這裡的土地和
人民。納西人認為三多就是本民族最大最有權威的神、是屬羊的，每年二月初八和八月屬羊日，要用全羊隆重祭典。廟會期間，正是茶花初開時節，屆時，人山人海，煙火繚繞，花開四野，人們四散野餐，信徒燒香磕頭。此廟會之隆重與氣氛，冠麗江所有廟會和節日之首。
節日來歷
三多節這位天神被人們認為就是“阿普三朵”，並當作本民族最大最具權威的神來拜祭。納西族木氏土司還大興土木，拓修三朵神廟，鑄大鼎和大鐘詳紀三朵種種聖跡，人們也認為“三朵”就是玉龍雪山的化身。忽必烈南征大理國過麗江時，敕封“三朵”為“大聖雪石定國安邦景帝”。因傳說三朵是屬羊的，故每年二月八和八月第一個羊日，用全羊牲來祭祀。廟會期間，不僅遠近的納西人蜂擁而至，鄰近的其他民族也來進香，甚至遠方的藏族也來朝拜。信眾之多，香火之旺，皆在麗江所有寺廟之上。
從此，每年的二月初八日和八月羊日，遠近的納西人云集玉龍山麓的三朵廟，用全羊作犧牲舉行稱為“三朵頌”的隆重祭拜儀式。人山人海，香菸繚繞，氣氛莊嚴肅穆。屆時各家各戶也要在家中烹製食品，燒香祭拜。
三朵傳說
三多節還有一個傳說：從西邊加寬地遷來三兄弟，長兄阿吳瓦住在玉龍山西坡太子洞，二兄剌開剌胡住拉什壩納古瓦山上，三朵神是老三，也曾住雪山西坡可索羅懸崖中，後又來到這裡。他穿白甲、戴白盔、執白矛、跨白馬，曾對一個國王說：“你每天供獻我三隻獸，會享大福。”國王照辦，卻久不見大福來臨，王后埋怨說，家畜都供獻完了，福在哪裡？三朵出現了，他說：“我打算讓一半天下尊你為國王，為什麼私下怨我？我要回玉龍山去了，供獻的東西加倍還你。”說完，國王供獻的家畜、錢幣都還來了，還比原來多了十倍，可是這個王國卻一天天弱下去了；這同時，三朵又託夢給麗江的麥琮，說：“麥琮，我是三朵，從北方來幫你作戰，你是正直的南方人，有使你的王國受福的願望，切勿三心二意！”說完就化成白麝消逝了。此後，麥琮每上戰場，總有一個白色勇將助陣，一打勝伏，就有風雨，又什麼都看不見了。平時，三朵也秘密幫助麥琮。麥琮打獵，常見一隻白麝在玉龍山時隱時現，卻捕捉不到。一天，他的獵犬圍著一塊白石頭，人們把它抬起，石輕如紙，下到半山，又重得抬不動。獵者拿米飯供獻，禱告要它變輕，結果又變得很輕，到山下蓋廟的地方，又抬不動了。
節日活動
麗江三朵節是納西族的標誌性節日，至今已有1200多年的歷史，納西族先民把對自然的崇拜、祖先的崇拜、英雄的崇拜等多種信仰集中在祭祀“三朵”上，通過這個節日，不斷傳承人與自然和諧相處的文化，麗江三朵節除了祭祀“三朵”外，還是集歌舞娛樂、廟會、踏青、賞花、野炊及農特商品交易等為一體的大型民俗文化活動。麗江三朵節是比較有地方特色和民族特色的少數民族的傳統節日。麗江三朵節期間，各地納西族都需前往玉峰寺附近的北嶽廟和各地“三朵閣”用全羊隆重祭祀祈福，麗江街頭、廣場、古城四方街等地都會載歌載舞。屆時麗江城鄉中古樂長奏，納西人載歌載舞，賽馬，狂歡，還會帶著火鍋在春光明媚的日子裡到拉市海等風景秀麗的地方野餐，郊遊踏青，來歡慶節日。
